引言 發(fā)現(xiàn)大自然的密碼

沒(méi)有一個(gè)冬天不會(huì)過(guò)去。2025年2月3日，立春。這一天的到來(lái)標(biāo)志著節(jié)氣意義上的春天開(kāi)始了。
二十四節(jié)氣起源于黃河流域，是古代勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，根據(jù)太陽(yáng)的運(yùn)行軌跡及氣候變化規(guī)律所獨(dú)創(chuàng)的一種農(nóng)耕文化，被譽(yù)為中國(guó)的第五大發(fā)明，還被列入了聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
二十四節(jié)氣以地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的周期作為一個(gè)輪回。24個(gè)節(jié)氣其實(shí)是24個(gè)時(shí)令點(diǎn)，每月2個(gè)，根據(jù)太陽(yáng)運(yùn)行的位置來(lái)劃定。太陽(yáng)運(yùn)行的軌道被稱為黃道，將黃道等比例分成24份，之間相隔15度角，就形成了24個(gè)節(jié)氣。
由于地球公轉(zhuǎn)的軌跡是近似正圓的橢圓形軌道，而太陽(yáng)位于橢圓非中心位置的一個(gè)焦點(diǎn)上，地球和太陽(yáng)之間的距離并非固定不變離太陽(yáng)最近時(shí)的位置叫作近日點(diǎn)，離太陽(yáng)最遠(yuǎn)時(shí)的位置叫作遠(yuǎn)日點(diǎn)。當(dāng)下的地球大約在每年的1月3日最接近太陽(yáng)，而在7月4日左右離太陽(yáng)最遠(yuǎn)。越接近近日點(diǎn)，地球公轉(zhuǎn)越快，同樣是在黃道上運(yùn)行15度，用時(shí)會(huì)有些微差異。也就是說(shuō)，靠近近日點(diǎn)的節(jié)氣相隔時(shí)間較短（約14―15日），靠近遠(yuǎn)日點(diǎn)的節(jié)氣則相隔時(shí)間較長(zhǎng)（約16―17日）。
何時(shí)播種，何時(shí)施肥，何時(shí)除草……在沒(méi)有日歷和時(shí)鐘的漫長(zhǎng)歲月里，老祖宗們靠著節(jié)氣把日子安排得明明白白。
鮮少有人知曉，二十四節(jié)氣的基礎(chǔ)是更早時(shí)期先民的物候記錄，具體地說(shuō)是指受天氣和氣候影響而產(chǎn)生的動(dòng)植物生長(zhǎng)、發(fā)育和環(huán)境周期性變化的現(xiàn)象，如植物開(kāi)花、結(jié)果，動(dòng)物冬眠、遷徙，以及自然現(xiàn)象的霜降、冰凍等。
目前能找到的最早記錄星象、物候變化與四季、月份關(guān)系的著述是約3000年前的《夏小正》，它也是我國(guó)現(xiàn)存最早的物候歷�！断男≌�》全文400余字，以全年12個(gè)月（一說(shuō)10個(gè)月）為序，記載了每月的天象、物候、民事、農(nóng)事、氣象等方面的內(nèi)容，共計(jì)超過(guò)50個(gè)動(dòng)植物物候現(xiàn)象。若將熊、羆（pí）、貊（mò）、貉（hé）、鼶（sī）、鼬的冬眠行為和梅、杏、杝（yí）桃的開(kāi)花現(xiàn)象按不同物種分計(jì)，則物候數(shù)量更多。它還記錄了約20個(gè)天象，經(jīng)相關(guān)專家研究證明是從夏代到商代都可以觀察到的現(xiàn)象。其中雁北鄉(xiāng)獺祭魚(yú)鷹則為鳩有鳴倉(cāng)庚鷹始摯寒蟬鳴隕麋角等內(nèi)容，更是與現(xiàn)今流傳的七十二候內(nèi)容相一致。
歲月流轉(zhuǎn)，古人在物候歷的基礎(chǔ)上逐漸總結(jié)出后來(lái)的二十四節(jié)氣，并演變出節(jié)氣與物候的對(duì)應(yīng)關(guān)系每個(gè)節(jié)氣劃分為三候，五日為一候。每候均與一種物候現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)，稱候應(yīng)，包括動(dòng)物候應(yīng)、植物候應(yīng)和自然現(xiàn)象候應(yīng)。
至此，五日為候，三候?yàn)闅�，六氣為時(shí)，四時(shí)為歲一年二十四節(jié)氣、七十二物候，反映了一年中物候和氣候變化的一般情況。
物候的有趣之處在于，同一時(shí)間、不同地區(qū)存在物候差異，而經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月變遷后，同一地點(diǎn)的物候往往也存在著一定的古今差異。
前者可以在許多古詩(shī)詞中得到印證，比如人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)，就表現(xiàn)了山地氣候?qū)χ参锷�長(zhǎng)的影響那是在公元817年的農(nóng)歷四月初九，唐朝詩(shī)人白居易攜師友暢游廬山大林寺，發(fā)現(xiàn)山下已凋謝的桃花卻在這兒開(kāi)得正艷。詩(shī)人賞花處后被稱作白司馬花徑，而這首流傳千古的詩(shī)亦成為說(shuō)明物候規(guī)律的生動(dòng)材料。
至于物候的古今之變，就更普遍了。一個(gè)明顯的例證是，節(jié)氣物候中所總結(jié)的那些自然現(xiàn)象，很多已經(jīng)難覓其蹤。我所創(chuàng)辦的自然萌開(kāi)設(shè)的一門家門口的節(jié)氣觀察課程，已經(jīng)持續(xù)做了六七年，延伸擴(kuò)展至節(jié)氣食農(nóng)、節(jié)氣花信等系列主題，我們一直在努力探索：如何讓孩子們從了解先人的節(jié)氣物候開(kāi)始，學(xué)會(huì)觀察身邊的大自然，總結(jié)積累屬于這個(gè)時(shí)代的物候資料？更進(jìn)一步，如何讓不同地區(qū)的大人、孩子攜起手，年復(fù)一年，通過(guò)自然教育、自然觀察的方式，組成一個(gè)物候記錄的全民網(wǎng)絡(luò)？
這并非天方夜譚。在歐美地區(qū)，美國(guó)國(guó)家物候網(wǎng)絡(luò)（USA National Phenology Network）、加拿大自然觀察網(wǎng)（NatureWatch）以及一些公益組織，已通過(guò)收集全國(guó)各地志愿者提供的龐大物候數(shù)據(jù)，來(lái)幫助科學(xué)家們監(jiān)測(cè)氣候變化，研究氣候變暖給環(huán)境帶來(lái)的影響。
向來(lái)重視資源保護(hù)的鄰國(guó)日本亦極重視物候記錄。目前世界最長(zhǎng)的單項(xiàng)物候記錄，就是日本的櫻花開(kāi)花記錄，這份記錄源于日本皇帝和封建主歷年在西京花園設(shè)宴慶祝櫻花盛開(kāi)，始于公元812年，至近代轉(zhuǎn)由氣象機(jī)構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)化觀測(cè)，有1000多年的歷史。延續(xù)千年的開(kāi)花記錄不僅為氣候變化提供了一手研究資料，更逐漸形成了櫻花文化，為后來(lái)賞櫻線路的繁榮打下了根基。
而在最早有物候記載的中國(guó)，人們正面臨著觀測(cè)點(diǎn)稀缺、觀測(cè)數(shù)據(jù)渠道受限等種種問(wèn)題。
是時(shí)候做些什么了�；蛟S，這將是一場(chǎng)連接歷史與未來(lái)的創(chuàng)變新生，會(huì)讓傳統(tǒng)智慧生發(fā)出新的價(jià)值，為全球氣候變化、生物多樣性保護(hù)提供中國(guó)視角。
在我為澎湃新聞寫(xiě)作《物候記》專欄期間，正值疫情肆虐的特殊時(shí)期。雖然有時(shí)候我們無(wú)法遠(yuǎn)行，但我們依然可以走出家門，與自然對(duì)話，記錄當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐奈锖驓v。
新的一年，讓我們繼續(xù)跟隨節(jié)氣和物候的步伐，記錄下身邊的美好。
是為序。