是書前有《考異》一卷，辨《經(jīng)》文同異。后有《逸篇》、《偽書》及《書說馀》一卷。大抵以孔《傳》為真，故《史記》所載《湯誥》，親受于孔安國者，反以為偽。所見未免偏僻。然中間《埤傳》十五卷，旁引曲證，亦多可采。如于沂水則取金履祥之言，而魯之沂與徐之沂截然分明；于分別九州則取章俊卿之《考索》；于《西伯戡黎》則取王樵之《日記》：如此之類，頗見別裁。至于三江故道，左袒郭璞，殊嫌失考；《多士》《多方》，并錄王柏更定之本，尤失于輕信瑣記，竄改古經(jīng)；又《堯典》“俊德”謂遍考字書俊不訓大，不知“俊者大也”，乃《夏小正》傳文：如是之類，或亦間有疏漏。要其詮釋義理而不廢考訂訓詁，斟酌于漢學、宋學之間，較書肆講義則固遠勝焉。