目 錄

緒論
第一節(jié) 選題依據(jù)
第二節(jié) 研究背景
一、 關(guān)于古代以色列宗教的起源
二、 關(guān)于古代以色列宗教是否是一神教
三、 關(guān)于文化交互往來的理論
第三節(jié) 研究進(jìn)路
一、 研究資料來源
二、 研究方法
第四節(jié) 研究框架

第一章 古代以色列民族之起源的理論探討
第一節(jié) 古代以色列民族之外來起源
一、 外來游牧民族和平滲透理論
二、 外來移民軍事征服理論
第二節(jié) 古代以色列民族之迦南本土起源
一、 迦南本土游牧民族社會變遷理論
二、 迦南本土農(nóng)民起義社會革命理論
第三節(jié) 古代以色列民族之起源的新范式與理論整合
一、 古代以色列民族之起源的新范式分解理論
二、 古代以色列民族之起源的理論整合

第二章 古代以色列民族之起源的探索依據(jù)
第一節(jié) 梅倫普塔石碑最早記載以色列
第二節(jié) 迦南中央高地人口激增且定居點(diǎn)缺乏豬骨

第三章 古代以色列宗教的孕育土壤探析以貝特謝安為例
第一節(jié) 貝特謝安遺址考古發(fā)掘概況和考古發(fā)現(xiàn)分類
一、 貝特謝安的地理位置
二、 貝特謝安的發(fā)掘歷史
三、 先前貝特謝安遺址發(fā)掘的方法問題
四、 解決方案與當(dāng)前方法
五、 考古發(fā)現(xiàn)分類
第二節(jié) 貝特謝安第七層神殿概況
第三節(jié) 貝特謝安第七層神殿考古數(shù)據(jù)描述與分析
一、 祭壇室和樓梯：考古數(shù)據(jù)描述與分析
二、 內(nèi)庭院：考古數(shù)據(jù)描述與分析
三、 東南角房間：考古數(shù)據(jù)描述與分析
四、 入口大廳：考古數(shù)據(jù)描述與分析
五、 北側(cè)外庭院：考古數(shù)據(jù)描述與分析
六、 西側(cè)外庭院：考古數(shù)據(jù)描述與分析
七、 南側(cè)外庭院：考古數(shù)據(jù)描述與分析
第四節(jié) 案例分析結(jié)論

第四章 古代以色列宗教的孕育土壤探析以米吉多為例
第一節(jié) 米吉多遺址考古發(fā)掘概況
一、 米吉多的地理位置
二、 米吉多的發(fā)掘歷史
三、 考古數(shù)據(jù)選取
第二節(jié) 米吉多2048號神殿概況
第三節(jié) 米吉多2048號神殿考古數(shù)據(jù)描述與分析
一、 2048號神殿：考古數(shù)據(jù)描述
二、 2048號神殿：考古數(shù)據(jù)分析
第四節(jié) 案例分析結(jié)論

第五章 古代以色列宗教之興起與演進(jìn)
第一節(jié) 古代以色列宗教之興起：對迦南傳統(tǒng)的延續(xù)與變革
一、 早期古代以色列宗教：對迦南傳統(tǒng)的延續(xù)
二、 早期古代以色列宗教：對迦南傳統(tǒng)的變革
第二節(jié) 古代以色列宗教之演進(jìn)：多神崇拜背景下的單神崇拜掙扎
一、 概念界定：多神崇拜、單神崇拜、單一主神崇拜、一神崇拜
二、 多神崇拜背景下的單神崇拜掙扎的經(jīng)文依據(jù)
第三節(jié) 結(jié)論

第六章 古代以色列民族和宗教的形成推動力探究
第一節(jié) 自然生態(tài)環(huán)境的鑄造
一、 早期古代以色列：農(nóng)業(yè)邊緣地區(qū)
二、 早期古代以色列民族：移動型社會
三、 早期古代以色列宗教：缺乏神殿建筑
第二節(jié) 地緣政治形勢的塑造
一、 埃及霸權(quán)的強(qiáng)勢：塑造埃及和迦南的宗教融合
二、 埃及霸權(quán)的衰落：催化新興民族和宗教的產(chǎn)生
第三節(jié) 時代生存境遇的鍛造
一、 青銅時代晚期大崩潰
二、 集體性創(chuàng)傷的沖擊

結(jié)語

附錄一 圖

附錄二 表

參考文獻(xiàn)

致謝