復旦政治學譯叢 不由自主的資產(chǎn)階級：近代早期歐洲的精英斗爭與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型
定 價：33 元
叢書名：中國社會工作教材精粹
- 作者：[美] 理查德·拉克曼（Richard Lachmann） 著 酈菁，維舟，徐丹 譯
- 出版時間：2013/8/1
- ISBN：9787309099645
- 出 版 社：復旦大學出版社
- 中圖法分類：D095.04
- 頁碼：410
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：大32開
《復旦政治學譯叢·不由自主的資產(chǎn)階級：近代早期歐洲的精英斗爭與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型》作者為研究國家體系、社會生產(chǎn)關(guān)系的學者提供一種不同于馬克思主義階級論的精英視角，為解釋資本主義產(chǎn)生的偶然性而非必然性正名，具有深刻的理論意義�！稄偷┱螌W譯叢·不由自主的資產(chǎn)階級：近代早期歐洲的精英斗爭與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型》涉及歐洲轉(zhuǎn)型和社會學的基本問題及爭論。作者首先重新分析西歐變革之前的社會結(jié)構(gòu)，而后展現(xiàn)封建主義因素的重組如何創(chuàng)造了新的資產(chǎn)階級團體和國家，以及那些更理性的意識形態(tài)和實踐的信奉者又如何獲得了特權(quán)。作者觀點的每一部分都涉及某些有關(guān)歐洲轉(zhuǎn)型的爭論，并以英國、法國、尼德蘭、西班牙、意大利的精英斗爭為例來解釋資產(chǎn)階級產(chǎn)生與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的不由自主�！稄偷┱螌W譯叢·不由自主的資產(chǎn)階級：近代早期歐洲的精英斗爭與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型》適合政治學獻研究索引工具之用深度閱讀。
理查德·拉克曼（Richard Lachmann），紐約州立大學奧爾巴尼分校（SUNY-Albany）社會學系教授，早年畢業(yè)于哈佛大學。主要研究領(lǐng)域為政治社會學和歷史比較社會學，是北美比較歷史研究領(lǐng)域的重要人物，20世紀90年代借“精英斗爭理論”成名，對查爾斯·蒂利、邁克爾·曼等大家的理論作出重要補充和修正。本書是他的代表性著作，曾獲美國社會學協(xié)會2003年度杰出學術(shù)著作獎和2002年巴靈頓·摩爾最佳圖書獎。此外，他的著作還包括From Manor to Market：Structural Change in England（1536-1640），States and Power等。
致謝
第一章 西歐巨變
作為歷史行動主體的精英和階級
本書的安排
第二章 封建制的動力
多布關(guān)于轉(zhuǎn)型的馬克思主義理論
資本主義行為的物質(zhì)制約
英格蘭和法國的精英和農(nóng)業(yè)階級關(guān)系（1100—1450年）
莊園結(jié)構(gòu)在英格蘭和法國的延續(xù)
對“亞細亞生產(chǎn)方式”的簡注
第三章 城市資本主義的局限
韋伯及其批評
構(gòu)筑一個城邦興亡的結(jié)構(gòu)模型 致謝
第一章 西歐巨變
作為歷史行動主體的精英和階級
本書的安排
第二章 封建制的動力
多布關(guān)于轉(zhuǎn)型的馬克思主義理論
資本主義行為的物質(zhì)制約
英格蘭和法國的精英和農(nóng)業(yè)階級關(guān)系（1100—1450年）
莊園結(jié)構(gòu)在英格蘭和法國的延續(xù)
對“亞細亞生產(chǎn)方式”的簡注
第三章 城市資本主義的局限
韋伯及其批評
構(gòu)筑一個城邦興亡的結(jié)構(gòu)模型
城市力量的人口測度（1300—1700年）
城市自治權(quán)的基礎(chǔ)
佛羅倫薩的獨特性
佛羅倫薩的政治斗爭和結(jié)構(gòu)變遷，1100—1737年
佛羅倫薩政治體制的經(jīng)濟局限
第四章 國家形成：英格蘭和法國
英格蘭和法國的宗教改革與精英分裂
英格蘭
法國
第五章 死胡同和繞遠路——西班牙和尼德蘭
西班牙
尼德蘭
西班牙和荷蘭的政體比較
第六章 精英的自我防衛(wèi)和階級關(guān)系的轉(zhuǎn)變：英國和法國
地主們對精英斗爭的回應(yīng)：從宗教改革到1640年代英法兩國控制土地的各種策略
農(nóng)民的抗爭和農(nóng)業(yè)階級關(guān)系的定型
英格蘭和法國的經(jīng)濟發(fā)展
從農(nóng)業(yè)資本主義到工業(yè)資本主義
第七章 宗教和意識形態(tài)
對韋伯的挑戰(zhàn)
精英、教會的獨立性和宗教改革
制度層面和意識形態(tài)層面的宗教改革
理性和結(jié)構(gòu)
理性及其局限
第八章 結(jié)論
非精英行動者和革命
地緣政治和世界體系
意識形態(tài)和文化
行動者的社會空間
參考文獻
第一章西歐巨變
15至18世紀，西歐醞釀著巨變。社會學的奠基者們相信這一學科的使命就是去定義到底發(fā)生了什么變化，并解釋它為何發(fā)生，在何時何地發(fā)生�？枴ゑR克思、馬克斯·韋伯以及埃米爾·涂爾干都將他們的精神生活獻身這一事業(yè)。在過去的20世紀中，相關(guān)領(lǐng)域的社會學家和學者們對于歐洲轉(zhuǎn)型的顯著特征的認識意見分歧，這也界定了他們各自的學說①。
正如在他們生活的物質(zhì)條件方面一樣，歐洲人在智識和精神方面也發(fā)生了變遷。這首先肇端于羅馬天主教內(nèi)部，然后是新教徒——一個成長中的思想者群體發(fā)展了對自然界、人體和思維的全新理解。新知識起初以重新發(fā)現(xiàn)舊經(jīng)典的面貌出現(xiàn)。文藝復興就源于對那些“失落”在修道院和貴族圖書館中的希臘、拉丁手稿的重印與注釋。發(fā)生在基督教歐洲的這一智識的覺醒也利用了中東、北非和西班牙良好的圖書館和深植于穆斯林和猶太社會內(nèi)部的學術(shù)社團的成果。
學術(shù)發(fā)展的步子隨著活字印刷的發(fā)明大大加快。這一新技術(shù)使個人和公共機構(gòu)的圖書館得以收藏古典和同時代作者的作品。“印刷術(shù)的出現(xiàn)完全改變了文本生產(chǎn)、流通和消費的條件�！乐沽宋墨I訛誤，更長久地保存文本，并使之不斷加速積累。它使跨文化交流的新形式和系統(tǒng)性大規(guī)模數(shù)據(jù)搜集成為可能”(Eisen—stein l969，P．24)。
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