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之江新語(yǔ)
《之江新語(yǔ)》一書(shū),收錄了習(xí)近平同志在擔(dān)任中共浙江省委書(shū)記期間為《浙江日?qǐng)?bào)》“之江新語(yǔ)”欄目撰寫(xiě)的232篇短論。
這些短論及時(shí)回答了現(xiàn)實(shí)生活中人民群眾最關(guān)心的一些問(wèn)題,是堅(jiān)持“從群眾中來(lái),到群眾中去”這一科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法的生動(dòng)體現(xiàn),是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的光輝篇章。 當(dāng)前,按照中宣部、中組部的要求,全黨正在掀起學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)精神的熱潮。本書(shū)是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)精神必不可少的重要著作,也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十八屆三中全會(huì)精神、開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)必讀的重要著作。
當(dāng)前,按照中宣部、中組部的要求,全黨正在掀起學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)精神的熱潮!吨抡Z(yǔ)》是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)精神必不可少的重要著作,也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十八屆三中全會(huì)精神、開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)必讀的重要著作。
習(xí)近平:1953年6月生,陜西富平人,1969年1月參加工作,1974年1月加入中國(guó)共產(chǎn)黨,清華大學(xué)人文社會(huì)學(xué)院馬克思主義理論與思想政治教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè),在職研究生學(xué)歷,法學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)總書(shū)記、中共中央軍事委員會(huì)主席,中華人民共和國(guó)主席,中華人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)主席。
◎ 調(diào)研工作務(wù)求“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”1
◎ 不能在“溫室”里培養(yǎng)干部2 ◎ 不求“官”有多大,但求無(wú)愧于民3 ◎ 把幫扶困難群眾放到更突出的位置4 ◎ 路就在腳下5 ◎ 理論學(xué)習(xí)要有三種境界6 ◎ 樹(shù)立五種崇高情感7 ◎ 大事講原則,小事講風(fēng)格8 ◎ 文化產(chǎn)品也要講“票房?jī)r(jià)值”9 ◎ 不要引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)“滿(mǎn)票干部”10 ◎ 引進(jìn)人才要防止“近親繁殖”11 ◎ 抗旱要“目中有人”12 ◎ 環(huán)境保護(hù)要靠自覺(jué)自為13 ◎ 利用民資大有潛力14 ◎ 兩條腿走路好15 ◎ 把好事辦好16 ◎ 搞試點(diǎn)要“大膽設(shè)想小心求證”17 ◎ 努力打造“信用浙江”18 ◎ 加強(qiáng)對(duì)西湖文化的保護(hù)19 ◎ 要有世界眼光和戰(zhàn)略思維20 ◎ 打好“團(tuán)結(jié)牌”21 ◎ 多種聲音和一首樂(lè)曲22 ◎ 共演一臺(tái)“二人轉(zhuǎn)”的好戲23 ◎ 多雙“眼睛”選賢任能24 ◎ 政聲人去后,民意閑談中25 ◎ 心無(wú)百姓莫為“官”26 ◎ 要講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)27 ◎ 珍惜在位時(shí)28 ◎ 求真務(wù)實(shí)要出實(shí)招29 ◎ 要看GDP,但不能唯GDP30 ◎ 形勢(shì)越好,越要求真務(wù)實(shí)31 ◎ 抓而不實(shí),等于白抓32 ◎ 凡是為民造福的事一定要千方百計(jì)辦好33 ◎ 樹(shù)政績(jī)的根本目的是為人民謀利益34 ◎ 成功之道在于鍥而不舍35 ◎ 搶抓戰(zhàn)略機(jī)遇期要有歷史緊迫感36 ◎ 既要GDP,又要綠色GDP37 ◎ 小事小節(jié)是一面鏡子38 ◎ 順利時(shí)更應(yīng)防驕躁39 ◎ 發(fā)展出題目,改革做文章40 ◎ 努力具備符合時(shí)代要求的知識(shí)結(jié)構(gòu)41 ◎ 人無(wú)壓力輕飄飄42 ◎ 要跳出“三農(nóng)”抓“三農(nóng)”43 ◎ 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)建設(shè)雙贏44 ◎ 從全局高度統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展45 ◎ 要樹(shù)立新的穩(wěn)定觀46 ◎ 機(jī)遇總是垂青勇于競(jìng)爭(zhēng)的人47 ◎ 讓生態(tài)文化在全社會(huì)扎根48 ◎ 生態(tài)省建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期戰(zhàn)略任務(wù)49 ◎ 要拎著“烏紗帽”為民干事50 ◎ 維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定同樣是政績(jī)52 ◎ 要“平安”,不要“平庸”53 ◎ 面對(duì)面做好群眾工作54 ◎ 領(lǐng)導(dǎo)干部要?dú)g迎輿論監(jiān)督55 ◎ 辦節(jié)要降溫56 ◎ 努力提高新聞質(zhì)量和水平57 ◎ 要把困難當(dāng)作機(jī)遇58 ◎ 領(lǐng)導(dǎo)干部要有良好的精神狀態(tài)60 ◎ 辦法就在群眾中61 ◎ 要學(xué)會(huì)十指彈琴62 ◎ 注意保護(hù)和調(diào)動(dòng)基層干部積極性63 ◎ 成才必須先學(xué)做人64 ◎ 認(rèn)真實(shí)施關(guān)系億萬(wàn)家庭切身利益的民心工程65 ◎ 精神文明建設(shè)要“從娃娃抓起”66 ◎ 對(duì)腐敗多發(fā)領(lǐng)域要加強(qiáng)防范68 ◎ 關(guān)口前移,懲防并舉69 ◎ 努力把“不能為、不敢為、不想為”的工作抓實(shí)做細(xì)70 ◎ 莫把制度當(dāng)“稻草人”擺設(shè)71 ◎ 在更大的空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展72 ◎ 既看經(jīng)濟(jì)指標(biāo),又看社會(huì)人文環(huán)境指標(biāo)73 ◎ 發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)要堅(jiān)持創(chuàng)新與繼承相統(tǒng)一74 ◎ 重視打造旅游精品75 ◎ 發(fā)展“無(wú)煙工業(yè)”也要可持續(xù)發(fā)展76 ◎ 領(lǐng)導(dǎo)下訪是一舉多得的有益創(chuàng)舉77 ◎ 基層干部要把好信訪第一道崗78 ◎ 領(lǐng)導(dǎo)下訪必須注重實(shí)效79 ◎ 領(lǐng)導(dǎo)下訪的方式方法要不斷深化80 ◎ 越是領(lǐng)導(dǎo)干部,越要廉潔自律81 ◎ 靠勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富,讓知識(shí)成為力量82 ◎ 思想認(rèn)識(shí)上的收獲更有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義83 ◎ 執(zhí)政意識(shí)和執(zhí)政素質(zhì)至關(guān)重要84 ◎ 吃透精神而不照抄照搬85 ◎ 立足當(dāng)前,著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)86 ◎ 要甘于做鋪墊之事87 ◎ 落實(shí)才能出成績(jī)88 ◎ 在土地問(wèn)題上要長(zhǎng)期從緊過(guò)日子89 ◎ 基層干部的分量90 ◎ 處理好三對(duì)時(shí)間關(guān)系91 ◎ 做長(zhǎng)欠發(fā)達(dá)地區(qū)這塊“短板”92 ◎ 發(fā)展觀決定發(fā)展道路93 ◎ 推動(dòng)我省經(jīng)濟(jì)布局不斷優(yōu)化94 ◎ 物質(zhì)文明與精神文明要協(xié)調(diào)發(fā)展95 ◎ 虛功一定要實(shí)做96 ◎ 抓與不抓大不相同97 ◎ 壓力與動(dòng)力是可以相互轉(zhuǎn)化的98 ◎ 努力打造“品牌大省”99 ◎ 務(wù)必執(zhí)政為民重“三農(nóng)”100 ◎ 務(wù)必以人為本謀“三農(nóng)”102 ◎ 務(wù)必統(tǒng)籌城鄉(xiāng)興“三農(nóng)”103 ◎ 務(wù)必改革開(kāi)放促“三農(nóng)”105 ◎ 務(wù)必求真務(wù)實(shí)抓“三農(nóng)”107 ◎ “潛績(jī)”與“顯績(jī)”108 ◎ 大力發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)109 ◎ 工作傾斜基層110 ◎ 執(zhí)政重在基層111 ◎ 更多地關(guān)愛(ài)基層112 ◎ 用思想武器管好自己113 ◎ 要用人格魅力管好自己114 ◎ 領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到“守土有責(zé)”115 ◎ 發(fā)展不能走老路116 ◎ 積小勝為大勝117 ◎ 建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)是一場(chǎng)社會(huì)革命118 ◎ 平安和諧是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀題中之義119 ◎ 將服務(wù)業(yè)培育壯大為“主動(dòng)力產(chǎn)業(yè)”120 ◎ 突出選商引資122 ◎ 宜輕則輕,宜重則重123 ◎ 跳出浙江發(fā)展浙江124 ◎ 重視進(jìn)口的作用126 ◎ 增強(qiáng)走在前列的意識(shí)127 ◎ 先進(jìn)性教育重在“強(qiáng)身健體”128 ◎ 牢記科學(xué)發(fā)展的使命130 ◎ 樹(shù)立和諧社會(huì)的理念131 ◎ 弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神132 ◎ 從“倒逼”走向主動(dòng)133 ◎ 批評(píng)與自我批評(píng)要?jiǎng)诱娓?34 ◎ 一個(gè)黨員就是“一面旗”136 ◎ 人生本平等,職業(yè)無(wú)貴賤137 ◎ 做人民群眾的貼心人139 ◎ 發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)要出實(shí)招140 ◎ 努力建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)141 ◎ 化壓力為動(dòng)力142 ◎ 保持先進(jìn)性就是走在前列143 ◎ 不畏艱難向前走144 ◎ 善于同群眾說(shuō)話(huà)146 ◎ 堅(jiān)持效率優(yōu)先兼顧公平147 ◎ 文化是靈魂149 ◎ 文化育和諧150 ◎ 文風(fēng)體現(xiàn)作風(fēng)151 ◎ 理想責(zé)任價(jià)值也要重在實(shí)踐152 ◎ 綠水青山也是金山銀山153 ◎ 調(diào)查研究就像“十月懷胎”154 ◎ 大力弘揚(yáng)抗臺(tái)救災(zāi)精神155 ◎ 完善社會(huì)動(dòng)員機(jī)制156 ◎ 堅(jiān)持科學(xué)維權(quán)觀157 ◎ 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的辯證法158 ◎ 超越自我、完善自我、再造自我160 ◎ 實(shí)施素質(zhì)教育是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的基礎(chǔ)162 ◎ 區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展要注重抓“兩頭”163 ◎ 著力調(diào)整投資和消費(fèi)的關(guān)系164 ◎ 調(diào)查研究要點(diǎn)面結(jié)合166 ◎ “三化”帶“三農(nóng)”,城鄉(xiāng)共繁榮168 ◎ 科技創(chuàng)新是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的關(guān)鍵169 ◎ 結(jié)構(gòu)調(diào)整是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的根本170 ◎ 深化改革是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的動(dòng)力172 ◎ 加強(qiáng)監(jiān)管是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的保障173 ◎ 機(jī)關(guān)表率是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的重點(diǎn)174 ◎ 多讀書(shū),修政德175 ◎ 激濁揚(yáng)清正字當(dāng)頭176 ◎ 敬業(yè)樂(lè)業(yè)為美德177 ◎ 樂(lè)在人和178 ◎ 做人做事要力戒浮躁179 ◎ 求知善讀,貴耳重目180 ◎ 勇攀科學(xué)發(fā)展高峰181 ◎ 從“兩只手”看深化改革182 ◎ 從“兩只鳥(niǎo)”看結(jié)構(gòu)調(diào)整184 ◎ 從“兩座山”看生態(tài)環(huán)境186 ◎ 從“兩種人”看“三農(nóng)”問(wèn)題188 ◎ 重中之重是“三農(nóng)”190 ◎ 以發(fā)展強(qiáng)村191 ◎ 靠建設(shè)美村193 ◎ 抓反哺富村195 ◎ 促改革活村197 ◎ 講文明興村198 ◎ 建法治安村199 ◎ 強(qiáng)班子帶村200 ◎ “四位一體”的辯證統(tǒng)一201 ◎ 法治: 新形勢(shì)的新要求202 ◎ 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然是法治經(jīng)濟(jì)203 ◎ 和諧社會(huì)本質(zhì)上是法治社會(huì)204 ◎ 弘揚(yáng)法治精神,形成法治風(fēng)尚205 ◎ 堅(jiān)持法治與德治并舉206 ◎ 黨的領(lǐng)導(dǎo)是法治的根本保證207 ◎ 講黨性、強(qiáng)責(zé)任、樹(shù)正氣、守紀(jì)律208 ◎ “浙商文化”是浙商之魂209 ◎ 選商引資要做“合”字文章210 ◎ 要善于抓典型212 ◎ 困境之中見(jiàn)精神214 ◎ 一切為民者,則民向往之216 ◎ 要善于學(xué)典型218 ◎ 建設(shè)新農(nóng)村要體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展理念219 ◎ 建設(shè)新農(nóng)村要體現(xiàn)因地制宜原則220 ◎ 從規(guī)劃開(kāi)始強(qiáng)化特色221 ◎ 越是艱苦環(huán)境,越能磨煉干部品質(zhì)222 ◎ 破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的“兩難”悖論223 ◎ 社會(huì)發(fā)展是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵225 ◎ 基層矛盾要用基層民主的辦法來(lái)解決226 ◎ 科學(xué)發(fā)展首先要安全發(fā)展227 ◎ 換屆考驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性228 ◎ 敢于負(fù)責(zé)、善于負(fù)責(zé)229 ◎ 堅(jiān)持對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)的一致性230 ◎ “文化經(jīng)濟(jì)”點(diǎn)亮浙江經(jīng)濟(jì)232 ◎ “浙江人經(jīng)濟(jì)”拓展浙江經(jīng)濟(jì)233 ◎ 問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)235 ◎ 防止不穩(wěn)定因素成為“慢性病”236 ◎ 正確處理新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾237 ◎ 打牢基層維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的第一線平臺(tái)239 ◎ 不興偽事興務(wù)實(shí)240 ◎ 抓落實(shí)如敲釘子241 ◎ 掌握正確的工作方法243 ◎ 為政者需要學(xué)與思244 ◎ 為民辦實(shí)事旨在為民245 ◎ 為民辦實(shí)事重在辦事246 ◎ 為民辦實(shí)事成于務(wù)實(shí)247 ◎ 在學(xué)習(xí)中深化認(rèn)識(shí),在實(shí)踐中提升境界248 ◎ 正確理解“好”與“快”249 ◎ 強(qiáng)本還須節(jié)用250 ◎ 推進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任建設(shè)251 ◎ 在慈善中積累道德252 ◎ 要“和”才能“合”254 ◎ 要“民主”,還要“集中”255 ◎ 要“干事”,更要“干凈”256 ◎ 主仆關(guān)系不容顛倒257 ◎ 做人與做官258 ◎ 權(quán)力是個(gè)神圣的東西260 ◎ 生活情趣非小事261 ◎ 群眾呼聲是作風(fēng)建設(shè)的第一信號(hào)263 ◎ 領(lǐng)導(dǎo)干部是作風(fēng)建設(shè)的主體264 ◎ 新官上任要善于“瞻前”、注意“顧后”266 ◎ 領(lǐng)導(dǎo)干部要放下“架子”、做好“樣子”267 ◎ 既重務(wù)實(shí),又善務(wù)虛269 ◎ “書(shū)呆子”現(xiàn)象要不得271 ◎ 追求“慎獨(dú)”的高境界272
理論學(xué)習(xí)要有三種境界
(二○○三年七月十三日) 著名學(xué)者王國(guó)維論述治學(xué)有三種境界:一是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路”;二是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”;三是“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。 領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)理論也要有這三種堤界。首先,理論學(xué)習(xí)上要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求,耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞,靜下心來(lái)通讀苦讀;其次,理論學(xué)習(xí)上要勤奮努力,刻苦鉆研,舍得付出,百折不撓,下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫,即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”,“人憔悴”也心甘情愿;再次,理論學(xué)習(xí)貴在獨(dú)立思考,學(xué)用結(jié)合,學(xué)有所悟,用有所得,要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”,最終“驀然回首”,在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。只有這樣,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部才能做到帶頭學(xué)、深入學(xué)、持久學(xué),成為勤奮學(xué)習(xí)、善于思考的模范,解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的模范,學(xué)以致用、用有所成的模范。 大事講原則,小事講風(fēng)格 (二○○三年七月十八日) 我們平時(shí)常講團(tuán)結(jié)就是力量,團(tuán)結(jié)出凝聚力、出戰(zhàn)斗力、也出干部,這說(shuō)明團(tuán)結(jié)是何等的重要。其實(shí),團(tuán)結(jié)是班子建設(shè)的重要問(wèn)題,講團(tuán)結(jié)是講政治、顧大局的表現(xiàn)。加強(qiáng)團(tuán)結(jié),“一把手”要負(fù)主要責(zé)任,應(yīng)以身作則,嚴(yán)格要求,善于抓方向、議大事、管全局,善于團(tuán)結(jié)各方面同志包括與不同意見(jiàn)的同志一道工作,善于充分調(diào)動(dòng)班子成員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,真正做到發(fā)揚(yáng)民主,集思廣益,科學(xué)決策,防止和克服獨(dú)斷專(zhuān)行、軟弱渙散和各行其是。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要正確對(duì)待自己,正確對(duì)待同志,正確對(duì)待組織,對(duì)有些事要拿得起、放得下,豁達(dá)一些,做到嚴(yán)于律己,寬以待人,大事講原則,小事講風(fēng)格,在合作共事中加深了解,在相互支持中增進(jìn)團(tuán)結(jié),形成領(lǐng)導(dǎo)班子的整體合力。 文化產(chǎn)品也要講“票房?jī)r(jià)值” (二○○三年七月二十日) 文化產(chǎn)品不能故作“清高”,不屑于講“票房?jī)r(jià)值”,不能再走創(chuàng)作一一獲獎(jiǎng)一一(省優(yōu)、部?jī)?yōu)) 一一“擱”優(yōu)的老路了。 在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳播,絕大部分都要進(jìn)入市場(chǎng)。文化產(chǎn)品只有成為廣大群眾的自覺(jué)消費(fèi),才能最大限度地實(shí)現(xiàn)文化的宣傳教育功能,達(dá)到以?xún)?yōu)秀作品鼓舞人的目的,這就是大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意義所在。有市場(chǎng)的文化不一定是先進(jìn)文化,但沒(méi)有市場(chǎng)的文化更難講是先進(jìn)文化。沒(méi)有市場(chǎng),作品給誰(shuí)看?宣教功能怎么發(fā)揮?先進(jìn)性又體現(xiàn)在哪里? 先進(jìn)的文化產(chǎn)品,應(yīng)當(dāng)既體現(xiàn)先進(jìn)性,又能體現(xiàn)群眾性,既不“趨利媚俗”,又不遠(yuǎn)離市場(chǎng)、忽視市場(chǎng)。從這個(gè)意義上講,文化產(chǎn)品的意識(shí)形態(tài)屬性與產(chǎn)業(yè)屬性是一致的,占領(lǐng)市場(chǎng)與占領(lǐng)陣地是一致的,社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益是一致的,文化產(chǎn)品的先進(jìn)性與實(shí)現(xiàn)人民群眾的文化利益是一致的。我們要充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢(shì),創(chuàng)作和生產(chǎn)“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”和“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”的文化產(chǎn)品,去占領(lǐng)市場(chǎng),贏得群眾,不斷鞏固和擴(kuò)大社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地。 打好“團(tuán)結(jié)牌” (二○○三年十一月十一日) 懂團(tuán)結(jié)是真聰明,會(huì)團(tuán)結(jié)是真本領(lǐng)。團(tuán)結(jié)出凝聚力,出戰(zhàn)斗力,出新的生產(chǎn)力,也出干部。在團(tuán)結(jié)問(wèn)題上,“一把手”更應(yīng)帶好頭,起好表率作用。那些“孤家寡人”、包打天下的“超人”,是不能長(zhǎng)久的。只有靠“眾人拾柴”和“三個(gè)臭皮匠”之力,靠大家?guī)鸵r,工作才能做好。 在一個(gè)班子中共事,是一種緣分,更是一種責(zé)任。我們要始終牢記毛澤東同志關(guān)于書(shū)記和委員之間“諒解、支援和友誼,比什么都重要”的教導(dǎo),正確對(duì)待自己,正確對(duì)待同志,正確對(duì)待組織,用真誠(chéng)贏得大家的理解和信任,在合作中加深了解,在共事中增進(jìn)團(tuán)結(jié),以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、良好的作風(fēng)、規(guī)范的制度和人格的魅力抓好班子自身建設(shè)。 一個(gè)手掌,攤開(kāi)是“多個(gè)指頭”,握緊是“一個(gè)拳頭”。班子的團(tuán)結(jié)就好比“指頭”與“拳頭”的關(guān)系!耙话咽帧敝皇瞧渲幸粋(gè)“指頭”,充其量是個(gè)“大拇指”,一個(gè)“指頭”勁再大,其他“指頭”如果不用力,也難以體現(xiàn)出“拳頭”的合力。所以,“一把手”要充分調(diào)動(dòng)班子成員的積極性,使他們各司其職、各負(fù)其責(zé)、各展其才,從而使這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體攥緊“拳頭”,打出“團(tuán)結(jié)牌”,形成整體合力。 小事小節(jié)是一面鏡子 (二○○四年三月二十日) 于細(xì)微處見(jiàn)精神,于細(xì)微處也見(jiàn)品德。小事小節(jié)是一面鏡子,能夠反映人品,反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性,有原則,有人格。古人云:“堤潰蟻穴,氣泄針芒”,“巴豆雖小壞腸胃,酒杯不深淹死人”。這揭示了由量變到質(zhì)變的深刻哲理,也是一些腐敗分子帶給我們的深刻教訓(xùn)。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的。在推杯換盞中放松了警惕,在小恩小惠面前丟掉了原則,在輕歌曼舞中喪失了人格,這樣的例子并不鮮見(jiàn)。小事當(dāng)慎,小節(jié)當(dāng)拘,確是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的金玉良言。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎獨(dú)慎微,從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng),從一點(diǎn)一滴中自覺(jué)完善自己,懂得是非明于學(xué)習(xí)、境界升于自省、名節(jié)源于修養(yǎng)、腐敗止于正氣的道理,始終保持共產(chǎn)黨員的本色。浙江民營(yíng)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一方面要支持民營(yíng)企業(yè)發(fā)展,要親商、富商、安商;另一方面,同企業(yè)家打交道一定要掌握分寸,公私分明,君子之交淡如水。千萬(wàn)不要在這個(gè)問(wèn)題上摔跟頭,這方面的教訓(xùn)太多了。所以,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要注重加強(qiáng)自身修養(yǎng),慎小事,拘小節(jié),防微杜漸,兩袖清風(fēng),筑牢思想道德和黨紀(jì)國(guó)法兩道防線。 領(lǐng)導(dǎo)干部要有良好的精神狀態(tài) (二○○四年六月十六日) 良好的精神狀態(tài),是做好一切工作的重要前提。領(lǐng)導(dǎo)干部在工作順利的時(shí)候,保持良好的精神狀態(tài)并不難,難的是在面對(duì)眾多矛盾和問(wèn)題時(shí)、遇到困難和挫折時(shí),能夠始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。 當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不同程度地遇到了土地、資金、電力等要素制約的矛盾困難,一些干部產(chǎn)生了畏難情緒,這對(duì)當(dāng)前的發(fā)展,對(duì)黨和人民的事業(yè)是有窯的。在任何時(shí)候,做任何工作,都會(huì)有矛盾、有困難,解決矛盾和困難是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部工作能力和水平的考驗(yàn)。滄海橫流方顯英雄本色。面對(duì)矛盾和困難,我們要有革命樂(lè)觀主義的精神,要有大無(wú)畏的氣概,要有克難攻堅(jiān)的勇氣,從戰(zhàn)略上藐視矛盾和困難,在戰(zhàn)術(shù)上重視矛盾和困難,千方百計(jì)化解矛盾,戰(zhàn)勝困難,這才能顯出領(lǐng)導(dǎo)干部的真本領(lǐng)、硬功夫。沒(méi)有矛盾和困難,還要我們這些共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部干什么?現(xiàn)在,要想順順當(dāng)當(dāng)當(dāng)太平官是不可能的。當(dāng)官就要為民辦實(shí)事,干工作就是同矛盾和困難作斗爭(zhēng)。不是僅僅不貪污,不腐敗就可以了。如果面對(duì)困難垂頭喪氣,占著位置毫無(wú)作為,那還是一個(gè)不合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。 既看經(jīng)濟(jì)指標(biāo),又看社會(huì)人文環(huán)境指標(biāo) (二○○四年八月二十六日) 政績(jī)觀與發(fā)展觀密切相連。有什么樣的政績(jī)觀,就會(huì)有什么樣的發(fā)展觀,反之亦然。一段時(shí)間以來(lái),一些干部在“發(fā)展”問(wèn)題上產(chǎn)生了誤區(qū),把“發(fā)展是硬道理”片面地理解為“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是硬道理”,把經(jīng)濟(jì)發(fā)展簡(jiǎn)單化為GDP決定一切。在這種片面發(fā)展觀的指導(dǎo)下,一些地方出現(xiàn)了以經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)、經(jīng)濟(jì)指標(biāo)論英雄的片面的政績(jī)觀,甚至搞“形象工程”、“政績(jī)工程”,結(jié)果給地方發(fā)展帶來(lái)了包袱和隱患,并引發(fā)了諸多社會(huì)矛盾和問(wèn)題。由此可見(jiàn),在發(fā)展觀上出現(xiàn)盲區(qū),就會(huì)在政績(jī)觀上陷入誤區(qū);在政績(jī)觀上出現(xiàn)偏差,就會(huì)在發(fā)展觀上偏離科學(xué)。這無(wú)論是發(fā)展觀還是政績(jī)觀上的問(wèn)題,都會(huì)削弱黨的執(zhí)政能力。今后衡量領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī),首先要堅(jiān)持群眾公認(rèn)、注重實(shí)績(jī)的原則,并以此作為考評(píng)干部的重要尺度。其次要完善考評(píng)內(nèi)容,把發(fā)展思路是否對(duì)頭,發(fā)展戰(zhàn)略是否正確,能否處理好數(shù)量與質(zhì)量、速度與效益的關(guān)系,作為考察領(lǐng)導(dǎo)干部是否樹(shù)立了正確的政績(jī)觀的重要內(nèi)容。在考核中,既看經(jīng)濟(jì)指標(biāo),又看社會(huì)指標(biāo)、人文指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo),切實(shí)從單純追求速度變?yōu)榫C合考核增長(zhǎng)速度、就業(yè)水平、教育投入、環(huán)境質(zhì)量等方面內(nèi)容。 領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到“守士有責(zé)” (二○○五年二月十六日) 何其為領(lǐng)導(dǎo)干部?說(shuō)得直白一點(diǎn),組織上讓我們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部,就是派我們?cè)谶@里站崗放哨,這叫守土有責(zé)。古時(shí)候,劉邦的《大風(fēng)歌》說(shuō):“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方!”意思就是說(shuō)要有一批人來(lái)守土,負(fù)責(zé)站崗放哨。當(dāng)年,明成祖遷都到北京,雖然有其他因素,但對(duì)外冠冕堂皇的說(shuō)法,就是“天子守國(guó)門(mén)”!疤熳邮貒(guó)門(mén)”,意思就是皇帝不能坐在中間享桶,要守國(guó)門(mén),這是天經(jīng)地義的事情。清代守錢(qián)塘大堤的塘官,當(dāng)時(shí)是四品官,與知府享受一樣的待遇,待遇很高;但是有一條,就是不能決堤,如果決了堤,不等皇帝來(lái)找他算賬,他就跳塘自盡了。當(dāng)年的封建官吏尚且如此,現(xiàn)在我們作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,更應(yīng)有強(qiáng)烈的責(zé)任感,明白責(zé)任,敢于負(fù)責(zé),保一方平安,強(qiáng)一方經(jīng)濟(jì),富一方百姓,真正做到守土有責(zé)。 批評(píng)與自我批評(píng)要?jiǎng)诱娓?/span> (二○○五年四月二十五日) 批評(píng)與自我批評(píng)是黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是最重要的作風(fēng)之一。現(xiàn)在有一種傾向,好像批評(píng)是不得了的事情,批評(píng)誰(shuí)就得罪誰(shuí),出現(xiàn)批評(píng)的人不敢批評(píng)、被批評(píng)的人也不愿被批評(píng)等現(xiàn)象,有的與其說(shuō)是批評(píng)與自我批評(píng),還不如說(shuō)是表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)。這是一種不好的風(fēng)氣,甚至對(duì)黨組織的肌體健康是有危害的。目前,先進(jìn)性教育活動(dòng)已進(jìn)入分析評(píng)議階段。這一階段的一個(gè)重要環(huán)節(jié),就是認(rèn)真地而不是敷衍地開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。 天下無(wú)盡善盡美之事,世上無(wú)十全十美之人。問(wèn)題在于往往自病不知,識(shí)己更難。于是,工作中有不足,干事業(yè)有失誤,如果有人及時(shí)指出,自己及時(shí)覺(jué)察和改正,于工作和事業(yè)有利,對(duì)自己成長(zhǎng)和進(jìn)步也有好處。這是多好的事!批評(píng)是為了團(tuán)結(jié),連批評(píng)都不敢開(kāi)展了,團(tuán)結(jié)也是不牢固的。一團(tuán)和氣、好好先生、你好我好大家好,這不是團(tuán)結(jié),而是渙散,也是一種麻痹。應(yīng)該說(shuō),同志間互相批評(píng),是信任、是理解、是支持、是愛(ài)護(hù)。只考慮個(gè)人得失,不講真理,不講原則,對(duì)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤視而不見(jiàn),甚至姑息縱容,任其發(fā)展,必然積小過(guò)為大失,從量變到質(zhì)變。作為共產(chǎn)黨員,就應(yīng)該相互坦誠(chéng)地宣言其過(guò),就應(yīng)該有聞過(guò)則喜的胸懷和氣量。當(dāng)然批評(píng)不是“大批判”,要以進(jìn)性教育活動(dòng)為契機(jī),注意在談心、評(píng)議中認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),營(yíng)造一種勇于批評(píng)、歡迎批評(píng)、接受批評(píng)的良好氛圍,使之成為一種好的風(fēng)氣和長(zhǎng)效機(jī)制。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)時(shí),要做好表率,起到示范帶頭作用。 綠水青山也是金山銀山 (二○○五年八月二十四日) 我們追求人與自然的和諧,經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧,通俗地講,就是既要綠水青山,又要金山銀山。我省“七山一水兩分田”,許多地方“綠水透遛去,青山相向開(kāi)”,擁有良好的生態(tài)優(yōu)勢(shì)。如果能夠把這些生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì),那么綠水青山也就變成了金山銀山。綠水青山可帶來(lái)金山銀山,但金山銀山卻買(mǎi)不到綠水青山。綠水青山與金山銀山既會(huì)產(chǎn)生矛盾,又可辯證統(tǒng)一。在魚(yú)和熊掌不可兼得的情況下,我們必須懂得機(jī)會(huì)成本,善于選擇,學(xué)會(huì)揚(yáng)棄,做到有所為、有所不為,堅(jiān)定不移地落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)人與自然和諧相處的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。在選擇之中,找準(zhǔn)方向,創(chuàng)造條件,讓綠水青山源源不斷地帶來(lái)金山銀山。 生活情趣非小事 (二○○七年二月十二日) 風(fēng)成于上,俗形于下。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)和生活情趣,不僅關(guān)系著本人的品行和形象,更關(guān)系到黨在群眾中的威信和形象,對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的形成、對(duì)大眾生活情趣的培養(yǎng),具有“上行下效”的示范功能。這方面的逸事較多,有兩則小典故至今讀來(lái)仍有強(qiáng)烈的警示意義。一則是《宋人軼事匯編》記載:錢(qián)傲進(jìn)寶犀帶,太祖曰:“聯(lián)有三條帶,與此不同!卑琳(qǐng)宣示,上笑曰:“汴河一條,惠民河一條,五丈河一條。”假大慚服。另一則是《南村輟耕錄?纏足》記載。李后主嫁妃宵娘纖麗善舞,后主令官娘以息繞腳,素襪舞云中,回旋有凌云之態(tài)!坝墒侨私孕е,以纖弓為妙,以不為者為恥也”。這兩則典故一正一反,說(shuō)明了領(lǐng)導(dǎo)人在生活細(xì)節(jié)上體現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度,決不是小事。 一名領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康開(kāi)始的,往往都是從吃喝玩樂(lè)這些看似小事的地方起步的。如果領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)上不檢點(diǎn)、不正派,在道德情操上打開(kāi)了缺口,出現(xiàn)了滑坡,那就很難做到清正廉潔,很難對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用。在當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),注重培養(yǎng)健康的生活情趣,正確選擇個(gè)人愛(ài)好,慎重對(duì)待朋友交往,明辨是非,克己慎行,講操守,重品行,時(shí)刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面,始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
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