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當(dāng)代公民身份理論研究
公民身份不僅有著悠久的政治思想傳統(tǒng),也成為當(dāng)代法學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等人文社科領(lǐng)域所持續(xù)研究的問題。當(dāng)代公民身份的觀念超越了傳統(tǒng)公民身份的觀念,聚焦于身份認(rèn)同、參與、賦權(quán)、人權(quán)和公共利益等議題。公民身份的研究不再局限于過去以國家為中心的研究范式,而是拓展到全球、社群以及社會正義等多個方面。當(dāng)代公民身份研究對傳統(tǒng)公民身份的外延(包容和排斥)、內(nèi)涵(權(quán)利和責(zé)任)以及深度(強或弱)三個方面都作了重新思考。
《當(dāng)代公民身份理論研究》從政治哲學(xué)的視角出發(fā),旨在對當(dāng)代政治哲學(xué)語境中的公民身份問題予以多維審視,其研究對象是當(dāng)代西方公民身份理論,著重對自由主義公民身份、社群主義公民身份、共和主義公民身份與后現(xiàn)代主義公民身份四種相關(guān)理論展開論述,著力考察公民身份在政治哲學(xué)論爭中的內(nèi)在張力,透視當(dāng)代公民身份議題背后的價值分歧!懂(dāng)代公民身份理論研究》力圖在各種看似針鋒相對的思想、論點之爭中,探究其在公民資格、身份認(rèn)同、公民權(quán)利與責(zé)任等各個方面所存在的分歧,以及產(chǎn)生這些分歧的根源與實質(zhì),從而對它們各自的長短及得失作出客觀和辯證的評價。 公民身份不僅有著悠久的政治思想傳統(tǒng),也成為當(dāng)代法學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等人文社科領(lǐng)域所持續(xù)研究的問題。當(dāng)代公民身份的觀念超越了傳統(tǒng)公民身份的觀念,聚焦于身份認(rèn)同、參與、賦權(quán)、人權(quán)和公共利益等議題。公民身份的研究不再局限于過去以國家為中心的研究范式,而是拓展到全球、社群以及社會正義等多個方面。當(dāng)代公民身份研究對傳統(tǒng)公民身份的外延(包容和排斥)、內(nèi)涵(權(quán)利和責(zé)任)以及深度(強或弱)三個方面都作了重新思考。 《當(dāng)代公民身份理論研究》從政治哲學(xué)的視角出發(fā),旨在對當(dāng)代政治哲學(xué)語境中的公民身份問題予以多維審視,其研究對象是當(dāng)代西方公民身份理論,著重對自由主義公民身份、社群主義公民身份、共和主義公民身份與后現(xiàn)代主義公民身份四種相關(guān)理論展開論述,著力考察公民身份在政治哲學(xué)論爭中的內(nèi)在張力,透視當(dāng)代公民身份議題背后的價值分歧!懂(dāng)代公民身份理論研究》力圖在各種看似針鋒相對的思想、論點之爭中,探究其在公民資格、身份認(rèn)同、公民權(quán)利與責(zé)任等各個方面所存在的分歧,以及產(chǎn)生這些分歧的根源與實質(zhì),從而對它們各自的長短及得失作出客觀和辯證的評價。 公民身份不僅有著悠久的政治思想傳統(tǒng),也成為當(dāng)代法學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等人文社科領(lǐng)域所持續(xù)研究的問題。當(dāng)代公民身份的觀念超越了傳統(tǒng)公民身份的觀念,聚焦于身份認(rèn)同、參與、賦權(quán)、人權(quán)和公共利益等議題。公民身份的研究不再局限于過去以國家為中心的研究范式,而是拓展到全球、社群以及社會正義等多個方面。當(dāng)代公民身份研究對傳統(tǒng)公民身份的外延(包容和排斥)、內(nèi)涵(權(quán)利和責(zé)任)以及深度(強或弱)三個方面都作了重新思考。 《當(dāng)代公民身份理論研究》從政治哲學(xué)的視角出發(fā),旨在對當(dāng)代政治哲學(xué)語境中的公民身份問題予以多維審視,其研究對象是當(dāng)代西方公民身份理論,著重對自由主義公民身份、社群主義公民身份、共和主義公民身份與后現(xiàn)代主義公民身份四種相關(guān)理論展開論述,著力考察公民身份在政治哲學(xué)論爭中的內(nèi)在張力,透視當(dāng)代公民身份議題背后的價值分歧!懂(dāng)代公民身份理論研究》力圖在各種看似針鋒相對的思想、論點之爭中,探究其在公民資格、身份認(rèn)同、公民權(quán)利與責(zé)任等各個方面所存在的分歧,以及產(chǎn)生這些分歧的根源與實質(zhì),從而對它們各自的長短及得失作出客觀和辯證的評價。公民身份不僅有著悠久的政治思想傳統(tǒng),也成為當(dāng)代法學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等人文社科領(lǐng)域所持續(xù)研究的問題。當(dāng)代公民身份的觀念超越了傳統(tǒng)公民身份的觀念,聚焦于身份認(rèn)同、參與、賦權(quán)、人權(quán)和公共利益等議題。公民身份的研究不再局限于過去以國家為中心的研究范式,而是拓展到全球、社群以及社會正義等多個方面。當(dāng)代公民身份研究對傳統(tǒng)公民身份的外延(包容和排斥)、內(nèi)涵(權(quán)利和責(zé)任)以及深度(強或弱)三個方面都作了重新思考。 《當(dāng)代公民身份理論研究》從政治哲學(xué)的視角出發(fā),旨在對當(dāng)代政治哲學(xué)語境中的公民身份問題予以多維審視,其研究對象是當(dāng)代西方公民身份理論,著重對自由主義公民身份、社群主義公民身份、共和主義公民身份與后現(xiàn)代主義公民身份四種相關(guān)理論展開論述,著力考察公民身份在政治哲學(xué)論爭中的內(nèi)在張力,透視當(dāng)代公民身份議題背后的價值分歧!懂(dāng)代公民身份理論研究》力圖在各種看似針鋒相對的思想、論點之爭中,探究其在公民資格、身份認(rèn)同、公民權(quán)利與責(zé)任等各個方面所存在的分歧,以及產(chǎn)生這些分歧的根源與實質(zhì),從而對它們各自的長短及得失作出客觀和辯證的評價。
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