傳統(tǒng)小說(shuō)與小說(shuō)傳統(tǒng)
定 價(jià)：19 元
叢書(shū)名：紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū)
- 作者：陳文新
- 出版時(shí)間：2005/5/1
- ISBN：9787307045514
- 出 版 社：武漢大學(xué)出版社
- 中圖法分類(lèi)：I207.41
- 頁(yè)碼：283
- 紙張：膠版紙
- 版次：2
- 開(kāi)本：16K
本書(shū)的研究對(duì)象為中國(guó)古典小說(shuō)，其研究重心則為中國(guó)古典小說(shuō)的辨體研究，從辨體的角度考察問(wèn)題是作者的學(xué)術(shù)信念之一，故本書(shū)是在對(duì)“傳統(tǒng)小說(shuō)”進(jìn)行全面研究的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)對(duì)“小說(shuō)傳統(tǒng)”的整理和發(fā)掘。作者文筆典雅親切，論證詳盡，論據(jù)充分，展現(xiàn)了作者廣博的知識(shí)背景和廣闊的學(xué)術(shù)視野，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
紅燭��！不誤，不誤！原是要燒出你的光束——這正是自然底方法。
引自聞一多的《紅燭·序詩(shī)》
附記：著名詩(shī)人，學(xué)者聞一多是武漢大學(xué)文學(xué)院首任院長(zhǎng)，今以他的第一本詩(shī)集《紅燭》的書(shū)名命名這套學(xué)術(shù)叢書(shū)，意在崇揚(yáng)先生的人格治學(xué)精神。
陳文新，男，1957年8月生，湖北公安人。1977年考入武漢大學(xué)，獲文學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士、哲學(xué)博士學(xué)位。1982年1月留校任教。1991年破格晉升副教授，1995年破格晉升教授，1998年獲湖北省跨世紀(jì)學(xué)術(shù)帶頭人稱(chēng)號(hào)，2004年獲湖北省優(yōu)秀研究生導(dǎo)師稱(chēng)號(hào)�，F(xiàn)為武漢大學(xué)珞珈學(xué)者特聘教授、中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師、武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心（教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地）副主任、《人文論叢》副主編，兼任中國(guó)俗文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)水滸學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)西游記文化研究會(huì)理事、中國(guó)明代文學(xué)學(xué)會(huì)理事、湖北省水滸學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖北省三國(guó)演義學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。主要著作有：《中國(guó)文學(xué)流派意識(shí)的發(fā)生和發(fā)展》、《明代詩(shī)學(xué)》、《中國(guó)文言小說(shuō)流派研究》、《文言小說(shuō)審美發(fā)展史》、《傳統(tǒng)小說(shuō)與小說(shuō)傳統(tǒng)》、《中國(guó)筆記小說(shuō)史》、《中國(guó)傳奇小說(shuō)史話(huà)》。主編國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)十八卷本《中國(guó)文學(xué)編年史》、《中華大典·文學(xué)典·明清文學(xué)分典·明文學(xué)部二》和大型叢書(shū)《中國(guó)古代文學(xué)流派研究》等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文150余篇，其中數(shù)十篇為人大報(bào)刊復(fù)印資料等所轉(zhuǎn)載。目前正主持大型出版項(xiàng)目“歷代科舉文獻(xiàn)整理與研究”。多次赴海外講學(xué)或參加學(xué)術(shù)會(huì)議，在海內(nèi)外頗有影響。
上編 文言小說(shuō)研究
一、 加強(qiáng)中國(guó)文言小說(shuō)的辨體研究
二、 魏晉南北朝小說(shuō)中的仙鬼怪形象及其悲劇意蘊(yùn)
三、 軼事小說(shuō)之“軼”與軼事小說(shuō)之“小”
四、 傳記辭章化：對(duì)唐人傳奇文體屬性的一種描述
五、 《香艷叢書(shū)》所收清代文言小說(shuō)提要
六、 《聊齋志異》的抒情精神
七、 蒲松齡筆下的名士風(fēng)度和佳人韻致
八、 《閱微草堂筆記》與中國(guó)敘事傳統(tǒng)
下編 白話(huà)小說(shuō)研究
一、 明代的白話(huà)小說(shuō)批評(píng)
二、 《三國(guó)演義》的文體構(gòu)成
三、 《水滸傳》闡釋中的兩種路數(shù)
四、 呆子——民間故事的永恒主角
五、 《英烈傳》：歷史向故事傾斜
六、 《儒林外史》對(duì)詩(shī)性敘事傳統(tǒng)的反省
七、 賈寶玉的譜系歸屬
八、 《鏡花緣》：中國(guó)第一部長(zhǎng)篇博物體小說(shuō)
后記
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