南通有個(gè)知止堂義學(xué)，這是我從網(wǎng)絡(luò)上得知的。不時(shí)看到的消息給我留下了一個(gè)算不上清晰的印象：知止堂義學(xué)的活動(dòng)辦得很有特色。等到一心弘道的任重先生給我轉(zhuǎn)來(lái)《一體微行》這部書(shū)稿，詢問(wèn)我能否為書(shū)稿的出版作序時(shí)，我才對(duì)創(chuàng)辦5年的知止堂義學(xué)有了一個(gè)比較全面的了解。說(shuō)真的，讀罷整部書(shū)稿，我最強(qiáng)烈的感受是：南通的孩子們有福了！南通的家長(zhǎng)們有福了！我遺憾我的家不在南通，我家中7歲的兒子沒(méi)有機(jī)會(huì)到知止堂義學(xué)去學(xué)習(xí)，沒(méi)有機(jī)會(huì)跟隨知止堂義學(xué)的老師們?nèi)ヮI(lǐng)略傳統(tǒng)文化中的真、善、美。
　　知止堂義學(xué)是由胡暉女士和她的同道們一起創(chuàng)辦的。義學(xué)的自我定位是一家傳統(tǒng)文化公益學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。對(duì)于“傳統(tǒng)文化”這個(gè)概念，有時(shí)她們也用近年來(lái)頗為流行的“國(guó)學(xué)”一詞來(lái)指稱�！皞鹘y(tǒng)文化”也好，“國(guó)學(xué)”也好，其實(shí)都是外延很大的概念，但如果你看看知止堂義學(xué)的宗旨和具體開(kāi)展的活動(dòng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)她們理解上的獨(dú)到之處，即以儒家文化為傳統(tǒng)文化或國(guó)學(xué)的主流。知止堂義學(xué)的堂訓(xùn)是孔子的名言：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》。誦讀經(jīng)典是知止堂義學(xué)開(kāi)展的一項(xiàng)非常重要的活動(dòng)，所讀的經(jīng)典主要是《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等儒家蒙學(xué)著作和更深一些的“四書(shū)”、《詩(shī)經(jīng)》等儒家經(jīng)典。從知止堂義學(xué)的教學(xué)理念中透出一種既卓爾自立又寬容大度的文化意識(shí)，這是難能可貴的。在知止堂義學(xué)開(kāi)設(shè)的課程里，有一個(gè)特色課程叫少數(shù)民族風(fēng)情課。根據(jù)胡暉女士的解釋，這個(gè)課程的開(kāi)設(shè)是出于義學(xué)所招收的學(xué)生包含多個(gè)民族這個(gè)考慮。令我感到佩服的是，胡暉女士將這個(gè)現(xiàn)象帶到她對(duì)國(guó)學(xué)的理解中去了。