梁曉聲說(shuō)我們的時(shí)代與社會(huì)
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- 作者:梁曉聲
- 出版時(shí)間:2015/1/1
- ISBN:9787500859819
- 出 版 社:中國(guó)工人
- 中圖法分類:H31
- 頁(yè)碼:325
- 紙張:
- 版次:1
- 開(kāi)本:小16開(kāi)
自20世紀(jì)80年代,梁曉聲就已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的整體思考,這也是他在自己的文學(xué)創(chuàng)作之外另一個(gè)重要寫作路徑——具有作家個(gè)性化特征的梁曉聲式的政論文和雜文的寫作。在本書中,梁曉聲站在平民的立場(chǎng),以作家、思想者、學(xué)者等多維視角談?wù)摵头治隽酥袊?guó)不同歷史時(shí)期的時(shí)代狀況和社會(huì)生態(tài)。他關(guān)注政治、經(jīng)濟(jì)、民生、文化、教育等領(lǐng)域,筆端常帶感情,直面社會(huì)現(xiàn)實(shí),反思文化傳統(tǒng),剖析國(guó)民性格,倡導(dǎo)公平正義,高揚(yáng)人文主義旗幟,言語(yǔ)振聾發(fā)聵,思想直指人心?梢哉f(shuō),這部作品凝聚了作家梁曉聲三十年來(lái)思想的精華,展示了梁曉聲作為平民代表、人生導(dǎo)師、批判現(xiàn)實(shí)主義作家的深刻思考和真誠(chéng)言說(shuō),是作家梁曉聲告別理想主義之后高高舉起的一面人文主義旗幟。
直指人心的獨(dú)立思想 感人至深的家國(guó)情懷 當(dāng)代中國(guó)真正的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,堅(jiān)守人道主義立場(chǎng),被譽(yù)為“中國(guó)的巴爾扎克”; 三十年來(lái)思想精華,直面社會(huì)現(xiàn)實(shí),反思文化傳統(tǒng),剖析國(guó)民性格,倡導(dǎo)公平正義,高揚(yáng)人文主義旗幟; 言語(yǔ)振聾發(fā)聵,思想直指人心;民眾良知,家國(guó)情懷,感人至深……
第一章 艱難的中國(guó)人
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\\t 倘言普遍之中國(guó)人的心情,那么我認(rèn)為,在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),普遍之中國(guó)人的心情幾乎可以由“郁悶”二字來(lái)概括。新中國(guó)成立的喜悅、“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”的自豪甫過(guò),就不斷“折騰”,很快便使各階層先后品咂到了“郁悶”的、欲說(shuō)還休的滋味。有些郁悶是國(guó)家轉(zhuǎn)型時(shí)期各階層所必然遭遇必須漸適的心理過(guò)程,有些則是治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)不足導(dǎo)致的,更有些時(shí)候體現(xiàn)為“極左政治”的危害。
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\\t1. 變動(dòng)的中國(guó)人 / 3
\\t2. 中國(guó)人的郁悶 / 4
\\t3. 勇于羞恥的現(xiàn)代公民 / 7
\\t4. 從奴性到理性:國(guó)民性的變遷 / 10
\\t5. 中國(guó)中產(chǎn)階級(jí),注定艱難 / 17
\\t6. 我們的下一代真是“小上帝”嗎?/ 21
\\t7. 當(dāng)今中國(guó)青年階層分析 / 25
\\t8. 掃描當(dāng)代中國(guó)女性 / 33
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\\t第二章 中國(guó)文化的沉思
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\\t 千年之交,回眸凝睇,看中國(guó)百余年文化云涌星馳,時(shí)有新思想的閃電,撕裂舊意識(shí)的陰霾;亦有文人之吶喊,儒士之捐軀;有詩(shī)作檄文,有歌成戰(zhàn)鼓;有魯迅勇猛所擲的投槍,有聞一多喋血點(diǎn)燃的《紅燭》;有《新青年》上下求索強(qiáng)國(guó)之道,有“新文化運(yùn)動(dòng)”勢(shì)不兩立的摧枯拉朽……
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\\t1. 百年文化的表情 / 79
\\t2. 傳統(tǒng)文化之?dāng)嘞?/ 83
\\t3. 指證中國(guó)文化之搖籃 / 87
\\t4. 國(guó)人辯論的表情 / 91
\\t5. 文化的反省 / 94
\\t6. 論文化在政治之上 / 99
\\t7. 皇帝文化“化”了什么 / 104
\\t8. 論文痞的起源 / 108
\\t9. 論“苦行文化”之流弊 / 111
\\t10. 中國(guó)“尼采綜合征”批判 / 114
\\t11. 沉思魯迅 / 135
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\\t 第三章 呼喚人文教育
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\\t人文在高層面關(guān)乎國(guó)家的公平、正義,在最樸素的層面,我個(gè)人覺(jué)得,人文不體現(xiàn)在學(xué)者的論文里,也不要把人文說(shuō)得那么高級(jí),不要讓我感覺(jué)到,“你不說(shuō)我還聽(tīng)得清楚,你一說(shuō)我反而聽(tīng)不明白了”。其實(shí)人文就在我們的尋常生活中,就在我們?nèi)撕腿说年P(guān)系中,就在我們?nèi)诵缘馁|(zhì)地中,就在我們心靈的細(xì)胞中,這些都是文化教養(yǎng)的結(jié)果,這也是我們學(xué)文化的原動(dòng)力,而且是我們傳播文化的一種使命。
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\\t1. 中國(guó)人文文化的現(xiàn)狀 / 145
\\t2. 論大學(xué) / 153
\\t3. 論大學(xué)精神 / 158
\\t4. 大學(xué)生真小 / 161
\\t5. 走出高等幼稚園 / 165
\\t6. 論教育的詩(shī)性 / 167
\\t7. 倦怠的時(shí)代 / 175
\\t8. 人文教育——良知社會(huì)的起搏器 / 179
\\t9. 一種愿望,一種理想 / 186
\\t10. 父母是最樸素的人文 / 191
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\\t第四章 社會(huì)的疼痛
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\\t 我進(jìn)一步認(rèn)為,“公平”在人類的詞典中是這樣的一個(gè)詞——若抽掉其“人文”的,亦即自覺(jué)自愿地關(guān)懷弱勢(shì)群體的內(nèi)涵,那么也就失去了人類社會(huì)學(xué)的主要含義。這時(shí)的“公平”一詞,只不過(guò)成了“弱肉強(qiáng)食”的叢林法則而已。人類社會(huì)若依據(jù)叢林法則行事,“泛達(dá)爾文主義”必成獨(dú)步天下的主義。而“泛達(dá)爾文主義”是反人類的。
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\\t1. 崇尚“曲晦”乃全社會(huì)的變態(tài) / 199
\\t2. 稅是社會(huì)公平的砝碼 / 202
\\t3. 一位地稅員的自白 / 204
\\t4. 社會(huì)黑洞 / 212
\\t5. 權(quán)力與金錢 / 215
\\t6. 貼官貼商 / 222
\\t7. 關(guān)于“跑官”/ 228
\\t8. 中國(guó)檔案制度質(zhì)疑 / 230
\\t9. 醫(yī)生的位置 / 233
\\t10. 木匠哪里去了?/ 236
\\t11. 站直了,不容易 / 242
\\t12. 敬畏為何在中國(guó)水土不服?/ 244
\\t13. 俯瞰商業(yè)時(shí)代 / 247
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\\t第五章 做立體的中國(guó)人
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\\t 我愿我們未來(lái)的中國(guó),“紙板人”少一些,再少一些;“立體人”多一些,再多一些。我愿“紙板人”的特征不成為不良的基因傳給他們的下一代。我愿“立體人”的特征在他們的下一代身上,有良好的基因體現(xiàn)。
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\\t1. 地質(zhì)局長(zhǎng)和一頂帳篷 / 275
\\t2. 做立體的中國(guó)人 / 278
\\t3. 拒做儒家思想的優(yōu)秀生 / 284
\\t4. 推薦《資本主義文化矛盾》 / 287
\\t5. 法理與情理 / 291
\\t6. 不能保護(hù),難以文明 / 293
\\t7. 文明的尺度 / 295
\\t8. 時(shí)常想起方志敏 / 297
9. 父親 / 300
第一章 艱難的中國(guó)人
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\\t倘言普遍之中國(guó)人的心情,那么我認(rèn)為,在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),普遍之中國(guó)人的心情幾乎可以由“郁悶”二字來(lái)概括。新中國(guó)成立的喜悅、“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”的自豪甫過(guò),就不斷“折騰”,很快便使各階層先后品咂到了“郁悶”的、欲說(shuō)還休的滋味。有些郁悶是國(guó)家轉(zhuǎn)型時(shí)期各階層所必然遭遇必須漸適的心理過(guò)程,有些則是治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)不足導(dǎo)致的,更有些時(shí)候體現(xiàn)為“極左政治”的危害。
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\\t1變動(dòng)的中國(guó)人
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\\t 世界上究竟有多少種職業(yè)呢?它們又將世人劃分成多少種人生形態(tài)呢?
\\t 誰(shuí)能說(shuō)得清楚啊!
\\t 然而很久以前的中國(guó)人,特別喜歡將世界數(shù)字化。開(kāi)句玩笑,比今天由電腦科技所體現(xiàn)的世界數(shù)字化情況早很久的時(shí)代,中國(guó)人已經(jīng)大致地將世界數(shù)字化了,比如用代表“十干”和“十二支”的文字配成六十組專門詞,來(lái)規(guī)定年、月、日的次序;比如三十六顆天罡星,七十二顆地煞星(《水滸傳》中的一百零八將,即是那些天上的神煞之星在凡間的化身);比如二十四節(jié)氣,這是世界上只有中國(guó)才家喻戶曉的節(jié)氣的細(xì)分法。而有些節(jié)氣極富詩(shī)意,清明、谷雨、白露、驚蟄、大滿、小滿,等等。
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\\t 數(shù)字的意象,也每體現(xiàn)在漢語(yǔ)言的形容方面和詩(shī)詞佳句之中——如“九曲黃河”、“萬(wàn)里長(zhǎng)江”、“一馬平川”、“百年好合”,等等。如“三十功名塵與土,八千里路云和月”;如“微覺(jué)三四五點(diǎn)雨,閑看八九十枝花”……
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\\t 很久以前的中國(guó),一向是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)。其職業(yè)的種類是非常有限的,故用“五行八作”來(lái)形容!拔濉、“八”是單數(shù),概括不了的,于是又有“七十二行”、“三十六業(yè)”的說(shuō)法。太啰唆,于是也有人干脆一言以蔽之曰“百工”!鞍佟痹谥袊(guó)人的數(shù)字意識(shí)中是雖有限但意象很大的數(shù),于是,似乎包羅了世間一切職業(yè);自然,也便似乎包羅了許多種人生的狀態(tài)。
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\\t 有些民間職業(yè),在中國(guó)曾普遍存在。比如“鋦缸鋦碗”的、修理雨傘的(他們的吆喝聲是“扎鼓雨傘”)、吹糖人的、捏面人的、彈棉花的、磨刀剪的、走街串巷完全手工制作家具的木匠,等等。比如蒸汽火車時(shí)代的驗(yàn)輪工……
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\\t 現(xiàn)在,中國(guó)的最后一輛蒸汽火車早已壽終正寢,開(kāi)蒸汽火車的司機(jī)和司爐以及站臺(tái)上的驗(yàn)輪工早已改行;現(xiàn)在,家具都是由流水線上生產(chǎn)的材料組裝的了,于是游走木匠銷聲匿跡了。而我,最后一次見(jiàn)吹糖人的藝人,已是二十余年前的事了……
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\\t 現(xiàn)在,中國(guó)早已不是從前的中國(guó)。它正由一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)變化為現(xiàn)代工業(yè)國(guó)和現(xiàn)代科技國(guó)。但是和全世界一樣,由職業(yè)而形成的人生狀態(tài),依然是社會(huì)常規(guī)。也和全世界一樣,最平凡的人們,往往從事最平凡的職業(yè);而從事特殊職業(yè)的人們,也往往有較為特殊的人生經(jīng)歷。無(wú)論是這樣的中國(guó)人,那樣的中國(guó)人,無(wú)論男女老少,精神面貌已和從前大不一樣了。
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\\t2中國(guó)人的郁悶
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\\t 倘言普遍之中國(guó)人的心情,那么我認(rèn)為,在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),普遍之中國(guó)人的心情幾乎可以由“郁悶”二字來(lái)概括。新中國(guó)成立的喜悅、“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”的自豪甫過(guò),就不斷“折騰”,很快便使各階層先后品咂到了“郁悶”的、欲說(shuō)還休的滋味。有些郁悶是國(guó)家轉(zhuǎn)型時(shí)期各階層所必然遭遇必須漸適的心理過(guò)程,有些則是治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)不足導(dǎo)致的,更有些時(shí)候體現(xiàn)為“極左政治”的危害。
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\\t 新中國(guó)成立是一次國(guó)家性質(zhì)的根本改變,中國(guó)自此走上了社會(huì)主義道路。工商改造公私合營(yíng)是必然的,觸及的只是少數(shù)人的利益,郁悶也是少數(shù)人的感受。
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\\t 互助組、高級(jí)公社當(dāng)年在農(nóng)村也起到過(guò)好的作用,但所謂人民公社化,迫使農(nóng)民吃食堂則分明犯了主觀主義、激進(jìn)主義的大錯(cuò)誤。農(nóng)民不情愿,也根本不習(xí)慣,很抵觸,牛不喝水強(qiáng)按頭,廣大農(nóng)民很郁悶。并且,不只是習(xí)慣不習(xí)慣的問(wèn)題,而是大人孩子都餓肚子的苦楚。餓肚子不許說(shuō),還得強(qiáng)裝出每天都撐著了的樣子。
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\\t 大煉鋼鐵雖然具有鬧劇色彩,但當(dāng)時(shí)清醒反對(duì)而又面對(duì)勢(shì)不可擋的局面卻無(wú)可奈何的某些黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人心中實(shí)感郁悶。知識(shí)分子亦是如此?吹梅置鲄s不能道出,而且批評(píng)有罪,于是郁悶之極。
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\\t “文革”自不必說(shuō),那不僅是清醒的、正直的、多少具有獨(dú)立思想的人空前郁悶的十年,而且是命運(yùn)險(xiǎn)象環(huán)生、危機(jī)四伏的十年。獨(dú)立思想稍有流露,必招致迫害,妻離子散、家破人亡。
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\\t 許許多多過(guò)來(lái)人,當(dāng)年感覺(jué)“四人幫”之被粉碎,“文革”之終結(jié)是“第二次解放”,將這個(gè)大事件與新中國(guó)成立相提并論。應(yīng)該承認(rèn),即使放在全世界看,那也是最成功的一次正義行動(dòng),沒(méi)有犧牲,沒(méi)有流血,順應(yīng)民心黨心軍心,自然舉國(guó)歡騰。當(dāng)年那一種全國(guó)大喜悅,不但遍及從城市到農(nóng)村的各個(gè)地方,而且持續(xù)了三四年之久。
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\\t 接著是黨中央批準(zhǔn)知識(shí)青年可以返城。
\\t“右派”獲得平反。
\\t 糾正一切冤假錯(cuò)案。
\\t 思想理論界迎來(lái)了春天。
\\t 科技迎來(lái)了春天。
\\t 教育迎來(lái)了春天。
\\t 文藝、文化迎來(lái)了春天。
\\t 工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迎來(lái)了春天。
\\t 仿佛是沒(méi)有冬天的幾年。
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\\t 那是和解放初期一樣讓中國(guó)人舒心的幾年。但是,中國(guó)還沒(méi)做好面臨多方面思想解放的各種準(zhǔn)備。不但準(zhǔn)備不足,而且乏經(jīng)驗(yàn)可循。文化思想界自我表達(dá)的激動(dòng),與“撥亂反正”后亟待走上某種正軌的具體國(guó)情發(fā)生了對(duì)沖矛盾。這使大多數(shù)中國(guó)知識(shí)分子再一次郁悶了。
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\\t 當(dāng)年政治家們有句話是——“一放就亂,一治就死”,說(shuō)明有些政治人士還不是主觀上完全不愿“放”,也不是完全看不明白“放”是大趨勢(shì),是改革潮流。但,他們難以估計(jì)到后果,也不知該如何“放”,該“放”到什么程度,才既“放”了而又不至于“亂”了。故換位思考,當(dāng)年的他們肯定也很郁悶。
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\\t 接著是工業(yè)實(shí)行體制改革、優(yōu)化組合,“甩包袱”、“結(jié)束大鍋飯”、“砸掉鐵飯碗”、工人“下崗”——于是,千千萬(wàn)萬(wàn)的“領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)”體味了空前郁悶。
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\\t 再接著是“股份制”,絕大部分中國(guó)工人沒(méi)錢入股,于是被“制”于股份利益之外了。現(xiàn)在看來(lái),當(dāng)初的股份制,化公為私的過(guò)程中權(quán)錢交易現(xiàn)象肯定不少,國(guó)有資產(chǎn)、集體資產(chǎn)流失到個(gè)人名下也是不爭(zhēng)事實(shí)。中國(guó)工人不但郁悶,進(jìn)而憤懣了。那是中國(guó)當(dāng)年劇烈的陣痛。
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\\t 剛剛“分田到戶”,最大程度擁有土地使用權(quán)的農(nóng)民們喜悅過(guò)后也再次郁悶。種子貴、化肥貴,不用種子、化肥就保證不了收成,用又用不起。而且糧價(jià)低,一年辛苦下來(lái),得到的錢甚少。倘若遇到災(zāi)年,往往白辛苦一場(chǎng)。收了糧向農(nóng)民打白條的現(xiàn)象屢禁難止。
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\\t 全中國(guó)都在同情地呼吁——農(nóng)民們壓力太大了,救救農(nóng)民!
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\\t 那時(shí)的中國(guó)農(nóng)民是厚道極了,也老成慣了。沒(méi)人當(dāng)面問(wèn),心中的郁悶是從不往外吐的。自然,被當(dāng)面問(wèn)的時(shí)候極少。偶被問(wèn),每有假農(nóng)民替他們回答——不苦不苦,很幸福。
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\\t 城市人面臨房改了。
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\\t 不少城市人郁悶了,因?yàn)闇惒蛔沐X買下本已分到自己名下的房產(chǎn),F(xiàn)在看來(lái),即使當(dāng)年借錢買下的,也是買對(duì)了,買值了。因?yàn)楫吘箯拇擞辛舜蠓鲋档囊蛔谒疆a(chǎn)。
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\\t 但是,剛參加工作的青年們郁悶了。按從前慣例,單位是要解決住房的,不過(guò)時(shí)間早晚而已,房屋大小、新舊而已。人們習(xí)慣了分房子,從沒(méi)料到還得買房子。而且剛參加工作的他們也買不起商品房,盡管今天看來(lái)當(dāng)年房?jī)r(jià)還極低,比現(xiàn)在房?jī)r(jià)的十分之一還低。
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\\t 教改了——擇校要交贊助費(fèi)了,學(xué)校不包分配了,找工作也頗為不易,學(xué)子們大為郁悶。
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\\t 醫(yī)改了——雖然單位不是根本不負(fù)擔(dān)醫(yī)藥費(fèi)了,卻并不全面負(fù)責(zé)了。醫(yī)改實(shí)行在前,醫(yī)保條例出臺(tái)滯后,這又使中國(guó)人郁悶了。一戶人家,一旦有了重病之人、久病之人,醫(yī)藥費(fèi)問(wèn)題每使傾家蕩產(chǎn)、家徒四壁……
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\\t 入學(xué)托關(guān)系,住院托關(guān)系,找工作托關(guān)系,轉(zhuǎn)單位托關(guān)系。托關(guān)系成了大多數(shù)中國(guó)人的生存之道。有關(guān)系解危救難,沒(méi)關(guān)系寸步難行。關(guān)系不僅是交情,還是人情。并且人情性價(jià)比越來(lái)越高。幾乎每個(gè)中國(guó)人都不得已地或熱衷于花費(fèi)大量時(shí)間和精力用于經(jīng)營(yíng)各種復(fù)雜而微妙的甚至蠅營(yíng)狗茍的關(guān)系。更精明的一些人,根據(jù)局面,不斷調(diào)整關(guān)系。民間的關(guān)系經(jīng)營(yíng)催生了一筆又一筆人情債,官場(chǎng)的關(guān)系經(jīng)營(yíng)釀成了一茬又一茬裙帶及背景庇護(hù)之下的腐敗。
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\\t 礦難接二連三,瞞報(bào)也接二連三,被“給予”或索取高額“封口費(fèi)”成為某些記者的灰色收入。
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\\t 大型項(xiàng)目爭(zhēng)先上馬、竣工、剪彩,喜氣的表情還未褪去,豆腐渣工程讓更多人郁悶。
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\\t 比起餓肚子的年代,人們不愁吃喝了。但不知從何時(shí)起,蘇丹紅、牛肉膏、瘦肉精、染色饅頭、硫黃姜出現(xiàn)了,甚至“爆炸西瓜”、“絕育黃瓜”等聞所未聞的食物也被“發(fā)明”出來(lái)。解決了溫飽的中國(guó)人,簡(jiǎn)直沒(méi)法逃避郁悶了。
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人們郁悶于這個(gè)時(shí)代,可又不得不郁悶地適應(yīng)本時(shí)代的五花八門的規(guī)則。被兩種力量拉扯長(zhǎng)大的中國(guó)人,像極了一張單薄的紙:心靈之扁平狀態(tài)呈現(xiàn)于臉,而滿臉寫的只不過(guò)一種表情——失我之郁悶。