《從感性走向理性：城鄉(xiāng)規(guī)劃空間與管理視角下的文學(xué)作品解讀》是基于中國(guó)人民大學(xué)公共管理學(xué)院鄶艷麗教授開設(shè)的“城市總體規(guī)劃原理”與“城市總體規(guī)劃實(shí)踐”課程形成的系列教學(xué)作品集，綜合運(yùn)用城鄉(xiāng)規(guī)劃和公共管理的相關(guān)知識(shí)，從空間和管理兩個(gè)視角對(duì)眾多文學(xué)名著進(jìn)行分析，呈現(xiàn)了學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐蒲苓^程和思維邏輯，形成了師生獨(dú)特的理性思考

中國(guó)文學(xué)研究有著十分豐厚的學(xué)術(shù)積累，形成了自己的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，但這也意味著取得大的突破越來越困難。如何走出文學(xué)研究的瓶頸狀態(tài)，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，推動(dòng)中國(guó)文學(xué)研究持續(xù)深入的進(jìn)行，這是一個(gè)亟待解決的問題。本書所收文章無論是研究古代作家還是研究現(xiàn)當(dāng)代作品，都是著眼于這一問題展開。本書所收文章涉及詩文、小說等文體，視野開闊，

本書共收錄了50個(gè)中世紀(jì)的故事，分為英雄與女英雄、史詩般的戰(zhàn)斗、神奇的事件和奇跡、惡棍、犯罪和謀殺、任務(wù)或旅程、動(dòng)物故事以及愛情故事幾大主題，這些故事大部分來自經(jīng)典著作或者《圣經(jīng)》，或者中世紀(jì)皇家以及富有的貴族傳下來的故事，比如有關(guān)于亞歷山大大王、亞瑟過往等等經(jīng)典人物的故事，也有《神曲》之類的大作收入。在每個(gè)故事的結(jié)尾

該書選取了1920年—2020年期間法國(guó)及其他法語國(guó)家和地區(qū)的小說中具有代表性的作品，以歷史和社會(huì)背景為主題進(jìn)行分類。每章開篇是導(dǎo)讀，介紹當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、分析該時(shí)期作品特點(diǎn)。隨后是作品經(jīng)典片段選讀、作者介紹、主要作品介紹、思考題。本書所涵蓋的作家和作品豐富且多樣，有法國(guó)的知名作家，有若干位鮮為人知的作家，也有與我們生活

全書分成基本概念、基本理論、基本題材、敘事和結(jié)構(gòu)、人物和背景、各語種科幻發(fā)展的歷史、科幻批評(píng)、科幻教學(xué)、以及國(guó)外科幻網(wǎng)站等，用通俗易懂的語言，闡明了科幻文學(xué)研究所需要的各種基本知識(shí)和基本技能與方法，也攜帶了相對(duì)全面的資料。書中討論的問題，是開始理解科幻文學(xué)的開始。最近10年，隨著《三體》在社會(huì)上廣泛流行，以及獲得美國(guó)科

本書是著名詩人育邦最新文學(xué)評(píng)論隨筆集，他通過40多篇深入淺出的評(píng)論文章，引領(lǐng)讀者進(jìn)入海明威、米蘭·昆德拉、托馬斯·曼、科塔薩爾等40位世界文學(xué)大師的世界。作者育邦以詩人的敏感和獨(dú)特視角，精準(zhǔn)捕捉每位作家的寫作風(fēng)格和特色，用精彩的題目和文字，將作家的風(fēng)格和作品精髓展現(xiàn)得淋漓盡致。本書既是一部文學(xué)評(píng)論集，也是一本可以隨身攜

本書是尤瑟納爾的評(píng)論隨筆集，內(nèi)含七篇文章，除了其中一篇關(guān)注的是舍農(nóng)索城堡及其歷代居住者動(dòng)蕩不安的生活外，余者皆與文學(xué)緊密相關(guān)——《羅馬君王傳》、阿格里帕·多比涅的《慘景集》、皮拉內(nèi)西的《想象的監(jiān)獄》分別研究了作品誕生的復(fù)雜背景，其折射的作者特質(zhì)、心理動(dòng)機(jī)以及作品本身等諸多值得探討之處；另外三篇關(guān)注的則是現(xiàn)代文學(xué)史上的三

全書分為上、下兩卷。上卷研究英語十四行詩的歷時(shí)演變，抓住英語十四行詩發(fā)展過程中的幾個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，縱向梳理其發(fā)展脈絡(luò)，厘清詩人及詩作間相互影響的關(guān)系�？v向維度的研究包括早期譯介、轉(zhuǎn)折過渡、繁榮發(fā)展、再次復(fù)興、現(xiàn)代元素五個(gè)層面的問題。下卷研究英語十四行詩的藝術(shù)傳承，從幾個(gè)橫斷面對(duì)詩歌進(jìn)行把握，開展從內(nèi)容到形式的全方位探索。橫

這是一部研究詩學(xué)的專著，對(duì)詩的詩眼、空間、意象、意境、境界等諸問題進(jìn)行了重新審視，辨析頗具新見。本書對(duì)“詩的本質(zhì)是什么”這一核心問題提出了明確的見解，認(rèn)為詩的本質(zhì)是意境，并通過系統(tǒng)的論證強(qiáng)化了這一觀點(diǎn)，又進(jìn)一步將意境比作詩歌的基因，強(qiáng)調(diào)沒有意境則無法構(gòu)成真正的詩歌，從而對(duì)詩歌與其他文學(xué)體裁的區(qū)別作出了明確界定。這一理論

《理論之后的閱讀》深入探討了20世紀(jì)60年代以后各類理論帶給文學(xué)閱讀的益處與限制。一方面，解構(gòu)主義、性別研究、后殖民主義等，為照見文學(xué)文本中以往不易被察覺的角落提供了嶄新的角度；另一方面，這些理論為讀者提供了現(xiàn)成的套板反應(yīng)，使文學(xué)閱讀陷入目的狹隘的懷疑闡釋學(xué)，從而讓文學(xué)閱讀喪失其應(yīng)有的人文價(jià)值�？矊幇舱J(rèn)為，文學(xué)閱讀應(yīng)如