人是天生的群居動(dòng)物，卻無往不在沖突之中。自人類世以來，全球流動(dòng)性持續(xù)增強(qiáng)，信息技術(shù)讓人互通有無，但世界似乎正趨于極化和保守，隔閡和紛爭不斷。今天，持不同立場的人們還能進(jìn)行有效的溝通和合作嗎？人類的道德是否真的在淪喪？或者，讓我們追問一個(gè)根本問題?人類社會是如何走到今天的？在本書中，德國哲學(xué)學(xué)者漢諾·紹爾以考古學(xué)、人類學(xué)

生活是艱難的，但還是要活著的。孤獨(dú)、自卑、不安、焦慮……當(dāng)你懷抱夢想奮力前行的時(shí)候，這些煩惱與苦痛是不是總是不期而遇，甚至把你壓得透不過氣來呢？我們?nèi)绾尾拍軓闹薪饷摚瑢?shí)現(xiàn)救贖呢？ 松浦彌太郎是日本最受歡迎的生活美學(xué)家。他在這本書中，通過對人生本相的體察與領(lǐng)悟，本著向一切學(xué)習(xí)的態(tài)度，鼓

《中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化概論》系統(tǒng)梳理中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的歷史面貌與文化價(jià)值，以經(jīng)典家訓(xùn)文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，深入挖掘并探究中國歷代傳統(tǒng)家訓(xùn)的價(jià)值導(dǎo)向和教育方法。同時(shí)，以新時(shí)代社會主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話中力圖實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，這對當(dāng)下的家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

是誰主導(dǎo)我們的選擇？誰為我們的行為負(fù)責(zé)？我們是自由的人，還是被操縱的人偶？這是一本適合所有人閱讀的自由意志導(dǎo)論，它向我們介紹了一場曠日持久的激烈爭論，展現(xiàn)了關(guān)于自由意志的智慧交鋒。 全書圍繞自由意志和決定論是否相容這一問題，通過展現(xiàn)兩種不同立場的辯證角逐，詳述了當(dāng)代有關(guān)自由意志的爭論以及各家學(xué)者的主要觀點(diǎn)。作者通過彌爾

去鄉(xiāng)村生活與創(chuàng)業(yè)，是一場勇敢者的人生實(shí)驗(yàn)。這里不用打卡、不用996、不用通勤4小時(shí)、不用背房貸，但也充滿了被嘲諷、不被理解以及各種意想不到的阻礙。人們好奇，那些逃離了城市的人們，他們內(nèi)心的真實(shí)想法，以及去鄉(xiāng)村后過得怎么樣了，于是誕生了這本書。回歸鄉(xiāng)土的人中，有飽受空心病困擾，三次進(jìn)村尋找自我的羅逸；有在四川小村建農(nóng)場，

過去50年以來，倫理學(xué)理論出現(xiàn)了理由轉(zhuǎn)向。理由話語不僅成了倫理學(xué)領(lǐng)域的通用貨幣，在認(rèn)識論、行動(dòng)理論等諸多相關(guān)領(lǐng)域也是如此。不少哲學(xué)家認(rèn)為，這是因?yàn)�，相對于其他�?guī)范性概念，理由居于首位，具有分析優(yōu)先性和解釋優(yōu)先性�！独碛芍辽稀芬粫�立足于倫理學(xué)和認(rèn)識論必須并列起來研究的主張，系統(tǒng)探討了規(guī)范性理論中理由居于首位的觀點(diǎn)，對其優(yōu)

系列作品暢銷近500萬冊，知名主持人、作家蔡康永5年沉淀后的溫厚之作，蔡康永的情商課三部曲完結(jié)之作。 蔡康永對當(dāng)下人們的生活難題和痛點(diǎn)給予了充滿溫情的關(guān)注，對生活和人際關(guān)系進(jìn)行了深入的洞察，他從大眾關(guān)心的日常話題（如拖延癥、自律、自我和解、活在當(dāng)下、工作與收入、安穩(wěn)的生活等）切入，用云淡風(fēng)輕的口吻，溫暖地講述了與自我、

人是理性的動(dòng)物，也是情感的動(dòng)物，這從根本上決定了情感問題是關(guān)乎人類生活和實(shí)踐的基本問題，也是道德哲學(xué)和倫理學(xué)的永恒議題。為了更好地理解當(dāng)代道德情感主義的相關(guān)問題，深入18世紀(jì)英國道德情感主義內(nèi)部，挖掘其問題意識，并對其演進(jìn)邏輯進(jìn)行細(xì)致考察就顯得尤為重要。以弗朗西斯·哈奇森、大衛(wèi)·休謨和亞當(dāng)·斯密為代表的哲學(xué)家關(guān)于情感問

《應(yīng)用倫理》是由武漢大學(xué)應(yīng)用倫理學(xué)研究中心、武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，2023年創(chuàng)刊，由萬俊人教授擔(dān)任學(xué)術(shù)委員會主任，李建華教授擔(dān)任主編，以構(gòu)建中國應(yīng)用倫理學(xué)及其教育的自主知識體系為己任，集應(yīng)用倫理學(xué)學(xué)術(shù)研究、應(yīng)用倫理教育、應(yīng)用倫理人才培養(yǎng)于一體，著力打造應(yīng)用倫理學(xué)研究領(lǐng)域的高端學(xué)術(shù)平臺。本期為總第2期，收錄

本書對“幸福者退讓原則”進(jìn)行了全面、深入地解讀，包括對這一概念正確的理解、所包含的意義和要點(diǎn)、所適用的范圍以及有哪些實(shí)踐的方法等。在講解的過程中結(jié)合了大量在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的具體案例，旨在讓大家活得通透豁達(dá)，得以適時(shí)地保障自己及家人的安全和幸福。書中同時(shí)指出，幸福者退讓原則是一種在特定情況下權(quán)衡利弊后做出的理性選擇，它對于個(gè)