本書稿是第十一批“新疆民族文學(xué)原創(chuàng)和民漢互譯作品工程”圖書中的一本。本書稿是作者李東海的詩(shī)歌評(píng)論集，收錄了作者對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)活躍在新疆現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)壇的40位詩(shī)人及其詩(shī)歌的評(píng)論文章，用生動(dòng)感性的視角解讀這些詩(shī)人和他們的作品，從而讓40位詩(shī)人的詩(shī)歌鮮活起來(lái)，與讀者交流與談心。作者對(duì)新疆40位詩(shī)人及其詩(shī)歌作品的認(rèn)知和理解不僅體

書稿選取盛唐時(shí)期18位詩(shī)人的詩(shī)歌作為語(yǔ)料，結(jié)合前代詩(shī)歌中“風(fēng)詞語(yǔ)”的使用情況，運(yùn)用詞匯語(yǔ)義學(xué)基本理論及認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的原型范疇、隱喻、轉(zhuǎn)喻及意義動(dòng)態(tài)理論等，對(duì)盛唐詩(shī)歌中風(fēng)詞群文化義的使用情況進(jìn)行了考察和整理。重點(diǎn)分析了其中一些使用頻率較高的風(fēng)詞語(yǔ)的文化義，并構(gòu)建了盛唐詩(shī)歌中”風(fēng)—風(fēng)詞語(yǔ)—文化義”的多義網(wǎng)絡(luò)，基本理清了其中

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文在百余年的發(fā)展歷程中形成了許多核心的美學(xué)范疇，這些范疇是現(xiàn)當(dāng)代散文區(qū)隔于中國(guó)古典散文的核心特征，也是其現(xiàn)代性的主要體現(xiàn)。本書中的美學(xué)范疇是指中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文在發(fā)展過(guò)程中形成的帶有本質(zhì)性、具有核心地位的基本理論概念，貫穿在現(xiàn)當(dāng)代散文創(chuàng)作史、理論史、批評(píng)史、學(xué)科史等各個(gè)層面，是現(xiàn)當(dāng)代散文研究的理論基礎(chǔ)與重要內(nèi)容

本書以中國(guó)文學(xué)思想史學(xué)科的學(xué)術(shù)理念與研究方法為基礎(chǔ)，鉤沉元延祐至明永樂(lè)百余年間江右詩(shī)學(xué)思想的演變過(guò)程及其與元明臺(tái)閣文學(xué)之關(guān)系。過(guò)程性與關(guān)聯(lián)性是撰述本書的重要原則。所謂過(guò)程性，是指探尋江右詩(shī)學(xué)思想的形成、分化與轉(zhuǎn)型的歷史過(guò)程。所謂關(guān)聯(lián)性，是指既要考察政治制度、文人心態(tài)、朝代更迭等歷史因素對(duì)江右詩(shī)學(xué)的影響，又要辨析詩(shī)學(xué)思想

本文集中討論了以下幾個(gè)問(wèn)題：一、陳與義的家世、生平及其與黨爭(zhēng)。二、陳與義詩(shī)歌的繼承和影響。就其突出者而言，論述了陳與義學(xué)杜、學(xué)陶(淵明)韋(應(yīng)物)柳(宗元)和王維、學(xué)黃(庭堅(jiān))陳(師道)以及對(duì)于楊萬(wàn)里的影響。三、陳與義詩(shī)歌的類別。選取了登覽、旅況、節(jié)序、晴雨、送別、忠憤等有代表性的六類，主要同杜甫、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陳師道

作為詩(shī)話領(lǐng)域中非常獨(dú)特的一種類型，從生成背景、成書方式到創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作特點(diǎn)，閨秀詩(shī)話多異于其他詩(shī)話。本書分上下編，上編力圖在文獻(xiàn)考辨、正本清源的基礎(chǔ)上，從類型詩(shī)話研究的角度出發(fā)，勾勒閨秀詩(shī)話發(fā)展演變的軌跡，揭橥閨秀詩(shī)話在生成與發(fā)展背景、創(chuàng)作目的、成書方式、創(chuàng)作特點(diǎn)等方面獨(dú)具的特質(zhì)；下編從還原女性詩(shī)人生成與成長(zhǎng)的社會(huì)機(jī)制

本書是國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目《元末明初戲曲研究》的重要成果。主要研究四個(gè)方面的問(wèn)題：考述元末明初有名氏雜劇家與創(chuàng)作；考訂元末明初無(wú)名氏雜劇；探索元末明初雜劇創(chuàng)作與文化思潮之關(guān)聯(lián)；辨析、厘清元末明初雜劇的藝術(shù)走向。元末明初是雜劇史的一個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折期，本書深入探討了這個(gè)時(shí)期諸多獨(dú)特的戲曲文學(xué)現(xiàn)象，如雜劇南移、無(wú)名氏雜劇涌現(xiàn)、藩

唐宋兩代的詩(shī)歌，雖面貌各異，但成就皆高，如雙峰并峙。宋詩(shī)出于唐而異于唐，后世品評(píng)宋詩(shī)，認(rèn)為宋詩(shī)特色在于“變唐人之所已能，而發(fā)唐人之所未盡”(繆鉞)。本書精選宋詩(shī)百余首，作者身為享譽(yù)海內(nèi)外的國(guó)學(xué)大家，舉重若輕，超脫傳統(tǒng)詩(shī)詞品評(píng)方法，利用大量宋詩(shī)研究成果，批評(píng)與考據(jù)相結(jié)合，以小證大，直指詩(shī)歌本來(lái)面目。本書在宋詩(shī)創(chuàng)作鑒賞方面

顏延之與謝靈運(yùn)俱以詞采馳名當(dāng)世，為南朝劉宋文學(xué)成就的最高代表。顏秉承風(fēng)雅的詩(shī)歌精神，故其詩(shī)義正詞華；謝秉承風(fēng)騷的詩(shī)歌精神，故其興高多奇。顏、謝承繼建安、西晉以來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以雕詞采、尚巧似、摹聲色、資典故等多樣的修辭手法展現(xiàn)山水之美，使詩(shī)歌從玄言詩(shī)的枷鎖解放，奠定元嘉文學(xué)的形式美學(xué)。顏、謝位于文學(xué)通變的發(fā)軔期，其對(duì)修辭

自新詩(shī)誕生以來(lái)一百余年間，詩(shī)界和學(xué)界反復(fù)爭(zhēng)論新詩(shī)有沒(méi)有形式、有沒(méi)有節(jié)奏，到底應(yīng)該如何建構(gòu)詩(shī)律？這些爭(zhēng)論的長(zhǎng)期存在，一方面表明節(jié)奏問(wèn)題對(duì)于新詩(shī)這一文體而言是一個(gè)非常重要的核心命題，另一方面也說(shuō)明有關(guān)新詩(shī)的節(jié)奏仍有很多根本性的難題有待解決，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)律學(xué)仍然需要進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)和范式重。本書是李章斌教授十余年來(lái)有關(guān)新詩(shī)節(jié)奏研究