《人類知識(shí)原理》是貝克萊的主要哲學(xué)著作，也是西方哲學(xué)經(jīng)典之一。其中心思想是批判物質(zhì)的獨(dú)立存在，證明非物質(zhì)主義原理，即物的“存在就是被感知”�！逗＠�斯與菲洛奴斯的三篇對(duì)話》通過(guò)兩人對(duì)話的方式，進(jìn)一步闡釋了《人類知識(shí)原理》的主要觀點(diǎn)，第一篇論證原始性質(zhì)和次生性質(zhì)都是心中的觀念，第二篇反駁物質(zhì)存在，第三篇反駁無(wú)神論和懷疑論。

本書(shū)講述的是公元前399年，一個(gè)叫莫勒?qǐng)D斯的年輕人在雅典狀告哲學(xué)家蘇格拉底，說(shuō)他不信城邦諸神，引進(jìn)新的精靈之事，敗壞青年。但蘇格拉底拒絕逃走，他愿意接受審判，發(fā)表公開(kāi)演說(shuō)，為自己申辯。因?yàn)樗麍?jiān)持自己無(wú)罪，所以他不接受流放或罰款，只接受要么無(wú)罪、要么死刑的判決。于是，蘇格拉底在500人組成的陪審團(tuán)面前作了著名的申辯。在審

自然而自由的人從何而來(lái)？盧梭以愛(ài)彌兒式的教育給出了他的答案。凡教育皆奠立于特定的人性理論之上，并以此為目的。本書(shū)從18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史背景出發(fā)，以盧梭思想基本原理為始，探討了《愛(ài)彌兒》中的人性發(fā)展進(jìn)程及其理論前提等問(wèn)題。在《愛(ài)彌兒》的教育視野中，本書(shū)側(cè)重揭示逐步生成并實(shí)現(xiàn)的人性蘊(yùn)含的多重理論角色：教育的根據(jù)、對(duì)象和目

本書(shū)包含了19341947年懷特海生命最后十四年的43次談話，談話對(duì)象有小說(shuō)家、出版商、外交官、學(xué)者等。談話內(nèi)容涉及懷特海本人的哲學(xué)與教育理念、希臘和希伯來(lái)傳統(tǒng)的比較、基督教與佛教的比較、英美社會(huì)制度的比較、圍繞二戰(zhàn)展開(kāi)的對(duì)文明進(jìn)程的思考、對(duì)資本主義命運(yùn)的關(guān)注和反思、對(duì)中國(guó)的觀察等。

本書(shū)是一部古希臘羅馬哲學(xué)專業(yè)的論文集，主題為宇宙與自然：古希臘自然哲學(xué)諸面向，主編崔延強(qiáng)、梁中和。本書(shū)整體內(nèi)容豐富、知識(shí)領(lǐng)域跨度廣，主題明確，選文均涉及古希臘羅馬的自然哲學(xué)、物理學(xué)這一塊，以及由此延伸出的關(guān)于形而上學(xué)、神學(xué)的探討。共收錄18篇文章，其中，原典2篇，分別為伊壁鳩魯派、斯多亞派和新學(xué)園派關(guān)于神學(xué)問(wèn)題的論辯，

索倫·克爾凱郭爾（1813—1855），丹麥哲學(xué)家，被譽(yù)為“存在主義之父”，是19世紀(jì)最富有激情，也最難以理解的哲學(xué)家之一。他生活在丹麥黃金時(shí)代，一生筆耕不輟，用極為流暢的文字撰寫(xiě)了大量反思基督教精神，分析愛(ài)與苦難、勇氣與憂懼的作品。在短暫的一生中他不停地思考生命本身，強(qiáng)調(diào)“單個(gè)的人”的精神生活以及每一個(gè)人的“內(nèi)在性”

本書(shū)以“生命解放”為視角，深入探討“生命政治”的內(nèi)涵與問(wèn)題意識(shí)演進(jìn)、生命政治的“主體”回歸、生命安全、生命福利、生命自由、生命政治的生活實(shí)踐，分析了齊澤克“生命政治”思想的出場(chǎng)意義及局限，揭示齊澤克“生命政治”是一種關(guān)于生命解放的生命政治，為西方社會(huì)的生命政治批判提供理論支持，為當(dāng)代生命政治的深入研究提供理論借鑒。

《沉思錄》是古羅馬皇帝馬可·奧勒留所著的個(gè)人哲學(xué)思考札記，主要思考人生倫理問(wèn)題，兼及自然哲學(xué)，是一本與自己的對(duì)話的哲學(xué)著作，也是斯多葛派哲學(xué)的里程碑。全書(shū)以格言體寫(xiě)就，分為12卷，共497則。作者在書(shū)中對(duì)宇宙、社會(huì)、人生展開(kāi)了一系列思考，是對(duì)自我靈魂的拷問(wèn)，闡釋了人的德行、個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，如何能成為一個(gè)更好的自己等，

本書(shū)以法國(guó)20世紀(jì)哲學(xué)家薩特的傳記批評(píng)理論與實(shí)踐為研究?jī)?nèi)容。薩特在建構(gòu)存在主義理論體系過(guò)程中提出，精神分析對(duì)于理解個(gè)體的命運(yùn)至關(guān)重要，他運(yùn)用存在主義精神分析理論對(duì)波德萊爾、福樓拜和讓?熱內(nèi)的生平與文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行了深入解讀。本書(shū)從薩特的存在主義精神分析理論架構(gòu)入手，結(jié)合薩特對(duì)上述三位作家的研究成果，論述該理論成為傳記批評(píng)方

本書(shū)是一部導(dǎo)論性的哲學(xué)著作，敘述了從泰勒斯(Thales)到維特根斯坦(Wittgenstein)的西方哲學(xué)，并介紹了其中所涉的歷史背景，書(shū)中還收錄了大量精美的圖片，涉及到書(shū)中所講述的人物、地點(diǎn)和文件，并盡可能選自所屬時(shí)代，增強(qiáng)了文本的說(shuō)服力。