1848—1943年(中國移民到美國的第一個(gè)一百年),舊金山盛行販賣亞洲年輕女子的行徑。從1874開始,基督教長(zhǎng)老會(huì)的傳道院在白人女性金美倫和華人女性伍天福的帶領(lǐng)下為舊金山唐人街?jǐn)?shù)千名被奴役的中國及其他國家亞裔女性提供救助,與販賣女性的行徑進(jìn)行斗爭(zhēng)。作者活現(xiàn)了一段被忽視的歷史,她充滿同情地講述了白人廢奴主義者如何挑戰(zhàn)當(dāng)
《鷹塘》是一本自然寫作題材的文集,內(nèi)含三部自然散文《鷹塘四季》《在鷹塘這里》《鷹塘消息》和一首長(zhǎng)詩《萱草》。美國桂冠詩人唐納德·霍爾以文風(fēng)質(zhì)樸、清新而聞名,自然寫作是他重要的創(chuàng)作題材,在鷹塘農(nóng)場(chǎng)的生活和新英格蘭地區(qū)的自然景色則是他的創(chuàng)作根基。本書集合了作者以鷹塘為題材的三部最重要的自然散文和詩歌,以優(yōu)美的筆觸、克制的白
本書是我國學(xué)術(shù)界第一次針對(duì)吳天明電影藝術(shù)成就而形成的學(xué)術(shù)研究成果。內(nèi)容包括對(duì)吳天明電影藝術(shù)觀念中對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)和藝術(shù)的人民性的弘揚(yáng)、吳天明電影中的道德論轉(zhuǎn)向、吳天明電影在藝術(shù)語言上的守正與創(chuàng)新,以及他的電影創(chuàng)作和當(dāng)代中國思想史、美術(shù)史和文學(xué)史的互動(dòng)關(guān)聯(lián),等等。本著凝結(jié)了電影學(xué)研究學(xué)者裴亞莉教授近十年的學(xué)術(shù)思考和
《杭州書》是一座城市的傳記,是一個(gè)詩人的成長(zhǎng)史,也是杭州之所以成為杭州,浙江之所以成為浙江,江南之所以成為江南以及漢語之所以成為漢語其更深處的秘密。 詩集收錄了詩人泉子過去十年中完成的與杭州及江南山水有關(guān)的兩百余首詩歌。近二十年來,泉子幾乎在西湖邊度過了每一個(gè)周末,讀書、寫作、思考與冥想,然后沿著西湖的行走,作為一種
有一份追求,是“懂農(nóng)業(yè)”到“愛農(nóng)村”,是“會(huì)種地”到“慧種地”,是從無到有的探索,還是從一場(chǎng)場(chǎng)實(shí)踐到一個(gè)個(gè)夢(mèng)想。 有一種沉浸,是感受淳樸的鄉(xiāng)風(fēng),是品嘗多滋的鄉(xiāng)味,是聆聽熟悉的鄉(xiāng)音,更是體驗(yàn)綿長(zhǎng)的鄉(xiāng)愁。 這是一本回眸上海大都市鄉(xiāng)村改革開放發(fā)展40年的“三農(nóng)”隨筆集,朝花夕拾,春種秋收,作者用心真切記錄下了大都市鄉(xiāng)村的
本書精選了作者多年來發(fā)表的各類論文和詩文作品,其中既有對(duì)編輯工作的心得和感悟,也有對(duì)圖書作品的評(píng)價(jià)和評(píng)論,還有作者在編輯工作之余所發(fā)表的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品和詩歌創(chuàng)作。所選作品論述嚴(yán)謹(jǐn),文字直白流暢,敘事親切平和,特別是其中的詩作,作者以真摯的情懷,用心去感受生活,感受生活中的人或物,用情來表達(dá)思想,展現(xiàn)文字背后的力量從而做到
在一家樂器店里生活著小老鼠米米和她的兩個(gè)哥哥。他們有一個(gè)共同的夢(mèng)想,就是成為指揮家?墒莾蓚(gè)哥哥奚落她:“女孩怎么能成為指揮家呢?”甚至棄她而去。米米不想留在空蕩蕩的家里,便帶著夢(mèng)想和指揮用的面包棒向著夢(mèng)想進(jìn)發(fā)……
我國的氣象現(xiàn)代化建設(shè)是從20世紀(jì)70年代中期氣象通動(dòng)化開始的,其標(biāo)志性的工程建設(shè)項(xiàng)目就是“北京氣象通信樞紐系統(tǒng)工程”(簡(jiǎn)稱:BQS系統(tǒng)工程)。此工程在全國通信行業(yè)中率先實(shí)現(xiàn)了計(jì)算機(jī)自動(dòng)化,是我國第一代自動(dòng)化通信系統(tǒng)。BQS系統(tǒng)的建成,使北京成為名副其實(shí)的世界氣象組織亞洲區(qū)域氣象通信樞紐,充分發(fā)揮了我國在世界氣象組織中的
宋人選宋文推動(dòng)了“文章學(xué)”的成立,體現(xiàn)出宋代“文章”觀念的成熟,是推動(dòng)宋代“文章學(xué)”成立的機(jī)制。宋人選宋文建構(gòu)了“經(jīng)典”的雛形,與唐宋“古文運(yùn)動(dòng)”相適應(yīng),建立起一批文章典范,反映出宋人對(duì)于當(dāng)代經(jīng)典的原始認(rèn)知。宋人選宋文展現(xiàn)了文章審美的變革,擺脫了中世以來的文章觀念與文章傳統(tǒng),名義上追尋古代文章的寫作方式,事實(shí)上為近世文
成年人往往選擇權(quán)衡利弊——“算了”“一條狗而已”“虐狗案先放一放”……少年人卻懷有樸素的正義感——“一定要找到那個(gè)虐狗狂!”-酷熱的暑假,為了揪出小區(qū)里的虐狗狂,四名少年制訂了一個(gè)計(jì)劃:把狗的尸體從天臺(tái)扔下去,引起更多人關(guān)注,進(jìn)而找出暗處那個(gè)虐待動(dòng)物的人。不幸的是,扔狗的瞬間,意外出現(xiàn),路人無辜遭殃。四名少年的命運(yùn)將何