《了凡四訓(xùn)》為袁了凡所作的家訓(xùn)，以其親身經(jīng)歷教戒他的兒子袁天啟，認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過(guò)遷善的故事。本書引證科學(xué)，義理深刻但又通俗易懂，可讀性強(qiáng)，適合全齡段閱讀。譯注者在借鑒前人注解的基礎(chǔ)上，對(duì)作者及其他家訓(xùn)經(jīng)典進(jìn)行了比較研究。援引《群書治要》《二十四史》和當(dāng)代模范的案例，對(duì)《了凡四訓(xùn)》進(jìn)行全新而全面的解讀

《中國(guó)民間文學(xué)大系·故事·山東卷·棗莊分卷》分為幻想故事、生活故事、笑話三大類，共收錄棗莊地區(qū)民間故事450余篇，涉及神仙、精怪、魔法寶物、鬼、動(dòng)物、植物、機(jī)智人物、巧女、學(xué)能、老行當(dāng)、婚姻家庭、為人處世、生產(chǎn)生活、長(zhǎng)工地主等多個(gè)二級(jí)分類，選文具有鮮明的地方特色，作品整體質(zhì)量較高，具有濃厚的魯西南方言特色，同時(shí)附記對(duì)故

本書是20世紀(jì)著名德語(yǔ)詩(shī)人希爾德·多敏的詩(shī)歌精選集，由華東師范大學(xué)德語(yǔ)系副教授、豆瓣2024年度德語(yǔ)譯者黃雪媛翻譯，并收錄萬(wàn)字譯者序，首次向中國(guó)讀者詳細(xì)介紹這位杰出的德語(yǔ)女詩(shī)人。多敏的詩(shī)歌有著“簡(jiǎn)潔的完美”，具有“非常的魔力、愛、同情以及敏銳”。多敏兼具猶太民族和德國(guó)文化雙重身份，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的流亡，作品跨越戰(zhàn)爭(zhēng)年代。她

本書從修辭學(xué)角度對(duì)蘇軾散文的成就和傳承及其根源進(jìn)行發(fā)掘、評(píng)述和解析，重點(diǎn)是對(duì)蘇軾散文修辭的風(fēng)貌、成就、創(chuàng)新及傳承進(jìn)行描述、評(píng)價(jià)和闡釋，以及對(duì)蘇軾散文成就和傳承的修辭學(xué)解讀。本書主要借助修辭學(xué)相關(guān)理論和方法，以蘇軾散文的成就和傳承作為研究對(duì)象進(jìn)行修辭學(xué)角度的描述、評(píng)價(jià)和闡釋。首先對(duì)蘇軾散文作品進(jìn)行全面考察，對(duì)其修辭的整體

棣花古鎮(zhèn)位于秦嶺腹地、丹江源頭，是商於古道上集商貿(mào)、軍事和文化于一體的一顆璀璨的明珠，這里人杰地靈，文化底蘊(yùn)十分深厚�！堕�花記憶》一書分為“風(fēng)光篇”“人物篇”“敘事篇”“親情篇”“記憶篇”等五大板塊，對(duì)棣花古鎮(zhèn)的歷史文化、鄉(xiāng)土人情、英雄人物、景色風(fēng)光、百姓生活事等進(jìn)行了多角度的全方位描述。閱讀此書，有助于讀者深入了解古

《熊鎮(zhèn)的故事：翻越熊峰》是《熊鎮(zhèn)的故事》系列的第六冊(cè)。這一次熊鎮(zhèn)遇到百年不遇的災(zāi)荒，熊鎮(zhèn)眾生們?yōu)榱嘶钕氯プ隽朔N種努力。彷徨、無(wú)措、抱怨后，他們創(chuàng)業(yè)開店、集市擺攤、劫富濟(jì)貧……。各種嘗試無(wú)果、走投無(wú)路后熊鎮(zhèn)動(dòng)物們最后企盼他們的神山——“熊翻嶺”北坡豐富的物產(chǎn)能給他們帶來(lái)好運(yùn)，于是翻越熊翻嶺的行動(dòng)開始了。這一次，他們不僅沒

合川，位于長(zhǎng)江上游地區(qū)，重慶西北部。合川因嘉陵江、渠江、涪江三江匯流而得名。合川文化發(fā)祥，由來(lái)已久。從公元前314年設(shè)置墊江縣開始，迄今已有2300多年的歷史。合川，千山毓秀，萬(wàn)水鐘靈，可提煉可頌揚(yáng)的物象很多。這些物象入得詩(shī)文中，便產(chǎn)生了無(wú)數(shù)膾炙人口、流芳百世的佳作名篇，生成了眾多充滿人文氣息的文化意象，讀來(lái)讓人心緒萬(wàn)

本書收錄了作者近年創(chuàng)作的散文50余篇，20余萬(wàn)字。全書按內(nèi)容分為四輯，分別為“那些人”“那些地”“那些事”“那些文”等。作者將筆觸聚焦于自己的人生經(jīng)歷、親人情感、旅行游記、創(chuàng)作體會(huì)等方面，通過(guò)生動(dòng)感人的故事、奇幻豐富的聯(lián)想、富含哲理的思考以及引人入勝的講述，呈現(xiàn)了作者豐富動(dòng)人的內(nèi)心世界，同時(shí)一篇篇優(yōu)美文字給人以文學(xué)享受

全書共分為八章，分別講解了品味家國(guó)之愛、故鄉(xiāng)情思、人生友誼、愛情酸甜苦辣、田園生活、歌頌大好河山、掌控命運(yùn)起伏、吃苦才能成長(zhǎng)等內(nèi)容。

在“神話詩(shī)學(xué)”視野下，對(duì)�？思{小說(shuō)作品中的背景環(huán)境、神話原型、文化身份、文化記憶、鄉(xiāng)愁困境、人類命運(yùn)共同體進(jìn)行觀照，剖析這位現(xiàn)代藝術(shù)大師是如何激發(fā)“人類學(xué)想象”，通過(guò)“約克納帕塔法”世系建構(gòu)起美國(guó)南方的“民族志”，重塑人們?cè)诂F(xiàn)代性社會(huì)中的精神信仰。他的整個(gè)小說(shuō)系列，呈現(xiàn)“從生到死到再生”的生命循環(huán)式神話結(jié)構(gòu)敘述模式，重