本書(shū)主要匯集了二十幾位馬克思主義理論家關(guān)于悲劇問(wèn)題的理論選文。本書(shū)認(rèn)為，馬克思與恩格斯以其鮮明的歷史唯物主義視角與辯證思維方式，對(duì)德意志古典哲學(xué)中的悲劇理論進(jìn)行合理?yè)P(yáng)棄，從歷史必然性的角度出發(fā)探討悲劇的本質(zhì)問(wèn)題，提出了一種不同于亞里士多德、黑格爾、叔本華、尼采等人的現(xiàn)代悲劇理論亦即一種革命悲劇理論，在整個(gè)悲劇理論發(fā)展史

半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的文藝批評(píng)經(jīng)歷了大致這樣一個(gè)過(guò)程：社會(huì)學(xué)批評(píng)（也包括庸俗社會(huì)學(xué)批評(píng)）、主體論批評(píng)（或者叫做經(jīng)驗(yàn)論批評(píng)）、審美批評(píng)（也包括形式論批評(píng)）和方興未艾的“文化批評(píng)”。本書(shū)立足當(dāng)代中國(guó)文學(xué)與文化的發(fā)展特點(diǎn)，闡述文化批評(píng)應(yīng)該具有的方法、形態(tài)和標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。本書(shū)討論并提出文化批評(píng)的獨(dú)立闡釋價(jià)值，并通過(guò)不同類(lèi)型的文藝現(xiàn)

《文化唯物主義》個(gè)各章節(jié)的內(nèi)容安排如下： “思想淵源與歷史”這一部分主要交代了文化唯物主義批評(píng)得以產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景，著重探討了它和細(xì)繹派批評(píng)、歷史主義批評(píng)以及西方馬克思主義理論之間的復(fù)雜關(guān)系，并且比較分析了它和美國(guó)的新歷史主義批評(píng)之間的異同； “文化唯物主義批評(píng)（一）：艾倫·辛菲爾德”和

自新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)文藝學(xué)經(jīng)歷了多次轉(zhuǎn)型。本書(shū)在以“史”為主要線索的基礎(chǔ)上，以文藝學(xué)思潮為主體安排章節(jié)結(jié)構(gòu)。本著歷史和邏輯兼顧的原則，對(duì)于那些性質(zhì)相同或者相似的文藝學(xué)思潮，即便不是發(fā)生在同一時(shí)間段，也安排在同一章節(jié)，以突出這一思潮的完整內(nèi)涵和發(fā)展變化脈絡(luò)。全書(shū)共分二十八個(gè)專(zhuān)題。作者本著客觀公正的原則，在清晰梳理各種文

本書(shū)所說(shuō)的“道”，特指哲學(xué)意義上的“道”。作者通過(guò)天、人、神、圣、詩(shī)、政、學(xué)等七個(gè)方面多維多點(diǎn)索解道的真諦和玄奧，以道為綱，從人倫日常入手，涉及做人、為政、做事、作文等與道合一的理念。在借鑒前賢同仁的基礎(chǔ)上，選取獨(dú)到的角度，并以全新的理念對(duì)道進(jìn)行深度透視

生態(tài)女性主義興盛于2-世紀(jì)70年代的西方，在中國(guó)直至目前才剛剛起步。本書(shū)借鑒西方女性主義理論和觀點(diǎn)，分析了中西生態(tài)女性主義在文學(xué)作品中的表現(xiàn)形態(tài)、發(fā)展特征、精神內(nèi)涵及其內(nèi)容和主張方面的不同。生態(tài)化特質(zhì)首先表現(xiàn)在當(dāng)代文學(xué)的“自然性”，自然被“返魅”、重新獲得靈性，那種將自然視為資源與獲利工具的觀念受到了批判；物種間平等、

本書(shū)分為總報(bào)告、主要形態(tài)篇、產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)篇、技術(shù)與藝術(shù)篇、創(chuàng)作主題篇�？倛�(bào)告厘清了網(wǎng)絡(luò)文藝的概念、分類(lèi)，梳理了2018年以來(lái)網(wǎng)絡(luò)文藝的發(fā)展形勢(shì)和發(fā)展特征，并展望網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展動(dòng)向。主要形態(tài)篇對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)綜藝、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)等7種網(wǎng)絡(luò)文藝形態(tài)的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了橫向和縱向的介紹。產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)篇?jiǎng)t包括了網(wǎng)絡(luò)文藝有關(guān)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、

《文藝研究》與我的學(xué)術(shù)寫(xiě)作

本書(shū)為日本漢學(xué)泰斗斯波六郎的代表作，選取“孤獨(dú)感”這一關(guān)鍵詞，遵循時(shí)代順序，對(duì)中國(guó)文學(xué)史上重要的作家作品進(jìn)行細(xì)密的解說(shuō)。尤為重要的是，斯波六郎通過(guò)細(xì)膩的文本解讀，以敏銳的藝術(shù)感受力，對(duì)不同作家風(fēng)格殊異的“孤獨(dú)感”進(jìn)行了對(duì)比，并且闡發(fā)了中國(guó)文學(xué)在這個(gè)歷史進(jìn)程中不斷演變的過(guò)程。附錄《中國(guó)文學(xué)中的融合性》通過(guò)中日文學(xué)對(duì)比，對(duì)

本書(shū)是“十二五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材修訂版。在第一版（普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材）、第二版（普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材），特別是第三版（普通高等教育“十二五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材）的基礎(chǔ)上，本書(shū)秉承貼近當(dāng)前大學(xué)生實(shí)際，遵循當(dāng)代高端技能型人才成長(zhǎng)規(guī)律，響應(yīng)文化自信的號(hào)召，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和人文修養(yǎng)的編寫(xiě)指導(dǎo)思