李經(jīng)梧(1912—1997),20世紀(jì)中國一代武術(shù)大師。他在武術(shù)上融吳式、陳式、楊式、孫式四家太極功夫于一體,臻于化境;80多年,經(jīng)歷從舊中國到新中國、從商人到武師的轉(zhuǎn)變,如水流隨勢,坦然應(yīng)世,從極顯到隱于北戴河,皆波瀾不驚;本是民間拳師,卻積極協(xié)助政府推廣簡化太極拳,突破門戶之見,把《太極內(nèi)功》公之于世。本書收錄李經(jīng)
本書是作者習(xí)練意拳近40年的體悟總結(jié),對站樁、走摩擦步等習(xí)拳方法做了細(xì)致、系統(tǒng)的闡釋。作者學(xué)拳于兩位舅舅(竇世明、竇世成是王薌齋先生的入室弟子,被人們稱作“大竇”“二竇”),對意拳有著獨到的認(rèn)知,尤其對放松以致松空、提肛以令筋膜騰起、調(diào)息喚醒深層筋膜、以意念引導(dǎo)默練“八門五步”等站樁的具體方法進行闡釋解讀。本書內(nèi)容突破
本書從“什么是十二段錦”“為什么練十二段錦”和“怎么練十二段錦”三個角度出發(fā),對十二段錦的起源、發(fā)展和習(xí)練要領(lǐng)進行了介紹,對十二段錦的健身作用進行了解析,對十二段錦的基本功與功法套路的練習(xí)方法進行了講解。在功法套路的講解部分,本書不僅通過真人連拍圖結(jié)合文字說明的方式對動作步驟進行了展示,還對功法演練的基本要求、功理作用
本書從民族學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)等多個視角,闡述了我國民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵、起源、特點、價值、現(xiàn)狀與特征,對山西民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進行了個案研究,探索未來民族傳統(tǒng)體育的挑戰(zhàn)和發(fā)展態(tài)勢。以學(xué)生發(fā)展、強身育人、文體藝教育為突破口,走出一條傳統(tǒng)文化、民族傳統(tǒng)體育教育、技能習(xí)得等協(xié)同發(fā)展之路來構(gòu)建全書的總體框架。本書
此書挖整的是武當(dāng)秘傳軟、硬之功。其軟功柔而不散,其硬功剛中有柔,獨具特色,自成一家。武當(dāng),是僅次于少林的中華武術(shù)名宗。武當(dāng)武術(shù)獨特的立意理論與練法、勁法,可謂獨樹一幟,名揚武林,在武術(shù)愛好者的心目中,常被視為“武學(xué)秘境”。本書文字,主要約請武當(dāng)傳人,策劃、撰寫或提供資料,再經(jīng)全國幾大著名武術(shù)院校的專家教授審閱、定稿。另
本書專講技擊點穴,披露武當(dāng)秘傳的一套點穴術(shù)。武當(dāng)派注重內(nèi)勁,柔中帶剛。點穴術(shù)與一般武術(shù)不同,它是根據(jù)人體氣血“子午流注”理論,創(chuàng)造的一種精密技擊絕學(xué)。本書主要包括認(rèn)穴、尋徑、考問、功勁、初試、合演、絕招七個章節(jié)。
少林螳螂拳也稱少林羅漢短打螳螂拳,亦稱通臂螳螂拳,為明代少林寺福居禪師所傳,后由北京白云觀閻萬修(閻玉青)從山東省分別傳至河北滄州地區(qū)及山東半島地區(qū)。在山東境內(nèi)經(jīng)升宵道人先后演變?yōu)槊坊肴⑻珮O螳螂拳、七星螳螂拳等流派。在滄州經(jīng)閻萬修(閻玉青)、恩善耆,大白兔村以楊俊譜楊以通臂螳螂拳少林螳螂拳傳承至今。少林羅漢短打螳
這是一本介紹武當(dāng)山道教本山拳武當(dāng)太和拳的實用教程,也是作為湖北省一所普通高校湖北汽車工業(yè)學(xué)院武當(dāng)武術(shù)校本課程教材。2006年5月,武當(dāng)武術(shù)被國務(wù)院列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄(以下簡稱《名錄》),而武當(dāng)太和拳是《名錄》中優(yōu)秀的拳種之一,屬武當(dāng)武術(shù)基礎(chǔ)性拳法。拳套簡單樸實、難度適中、易教易學(xué),適宜個人和集體習(xí)練。此拳曾
中華武術(shù)其源也遠(yuǎn),其流也長,其博且大,其精且深,是中華民族的傳統(tǒng)文化。武當(dāng)內(nèi)家拳作為中國武術(shù)的重要組成部分,其技擊術(shù)獨樹一幟,尤以打穴為擅長。本書內(nèi)容大多摘自古本秘籍,專講打穴,介紹了內(nèi)家古傳打穴手、武當(dāng)天罡打穴手和字門地煞打穴手三部分內(nèi)容。內(nèi)家古傳打穴手脫胎于內(nèi)家拳原傳打法,從中選取了十二勢用于打穴;武當(dāng)天罡打穴手以
作者將40多年研習(xí)意拳(大成拳)的心得進行了總結(jié),在實踐與理論相結(jié)合的基礎(chǔ)上,通過自身的體驗,將意拳(大成拳)的根本要義作了深刻而周到的闡釋。本書圍繞著技擊與養(yǎng)生及文化修養(yǎng)等三個方面展開論述,強調(diào)傳統(tǒng)名武術(shù)中的拳術(shù)的實戰(zhàn)性特征,解釋了當(dāng)下現(xiàn)代搏擊術(shù)與常見的武術(shù)之間的內(nèi)在區(qū)別,證實了意拳(大成拳)可以擊敗現(xiàn)代搏擊術(shù)。書中