作者韋爾南是法國當(dāng)代著名學(xué)者，是當(dāng)今知識革命時代為數(shù)不多的百科全書派人士和哲學(xué)家。他不滿足于哲學(xué)家對現(xiàn)實的陳述，而是要對現(xiàn)實本身進(jìn)行研究。韋爾南在學(xué)術(shù)上受法國著名希臘研究學(xué)者路易謝和耐的影響，這促使他對希臘社會中的權(quán)力問題予以極大關(guān)注。雖然他不是專業(yè)的人類學(xué)家，但是從人類學(xué)角度研究希臘民主制度的基礎(chǔ)也成為他的興趣所在。

馬丁布伯從猶太思想出發(fā)，對近代西方哲學(xué)進(jìn)行了批判。他認(rèn)為，真正決定一個人存在的東西，決不是我思，也不是與自我對立的種種客體，而是他自己同世界上各種存在物和事件發(fā)生關(guān)系的方式�；�于此，馬丁布伯論述了人的兩種關(guān)系，即我與它和我與你關(guān)系。

西藏宗教概論

東正教在俄羅斯的歷史發(fā)展中起著重要作用。作為俄羅斯傳統(tǒng)文化中不可或缺的組成部分，東正教和東正教思想是探析俄羅斯民族精神特征和了解當(dāng)代俄羅斯社會精神生活的重要源頭。在東正教思想受到蘇聯(lián)政府壓制的歲月里，一大批優(yōu)秀的俄羅斯僑民知識分子為俄羅斯宗教思想的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，他們的努力也為東正教思想在世界范圍內(nèi)的傳播奠定了堅實

本書內(nèi)容包括：老夫聊發(fā)少年狂——我怎樣寫《中華民族神話與傳說》；罪與罰：古希臘神話中的災(zāi)難敘事；古埃及神話《兄弟倆》譯注；試論《出云國風(fēng)土記》之“造國神話”等。

(在2021年1月備案目錄中)本書由釋合正法師主編，以“弘揚(yáng)愛國勵志精神，復(fù)興清水出家祖庭”為主旨，收錄了海內(nèi)外清水祖師文化研究者關(guān)于清不祖師信仰研究的智慧成果，既有“清水宗風(fēng)考”“生平大事記”“普足一生的足跡”“出家祖庭小考”等圍繞清水祖師信仰的形成、傳播和發(fā)展作的實踐調(diào)查和文史資料解析，又有“大乘佛教思想是清水祖師

本書《解脫道明燈》是卓度巴沃多吉所作的關(guān)于大圓滿龍欽心髓前行的修法引導(dǎo)，它概括了三士道的全部要點(diǎn)，以及從前行至正行的所有觀修竅訣，是龍欽心髓法門特別殊勝的教授引導(dǎo)，其要義齊備，圓滿一體，實為不可或缺的修行寶典。內(nèi)容包括傳承部分：大圓滿龍欽心髓前行念誦儀軌，大圓滿龍欽心髓破瓦法念誦儀軌，解脫道明燈——龍欽心髓前行引導(dǎo)文。

(在宗教文化出版社2020年9月份圖書選題備案目錄中)本書作者簡介了中國佛教華嚴(yán)宗的義理等，華嚴(yán)宗是中國化的佛教形態(tài)之一，其宗教經(jīng)典是《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》。從宗教哲學(xué)的角度看，華嚴(yán)宗是最富有思辨理性的宗教，它的核心教義是“四法界”說，即理法界、事法界、理事無礙法界，事事無礙法界。而所謂的“法界”，即是通過人類之心所呈現(xiàn)的

本書是《金剛般若波羅密經(jīng)》的譯語與注釋本，是法師講經(jīng)說法類作品。本書選擇廣泛流通的鳩摩羅什大師所譯《金剛經(jīng)》，譯成現(xiàn)代文，并附以淺注，聊供初學(xué)者參閱。本書按照原經(jīng)直譯，盡量保存原文中的詞語，有些地方添一兩個字，力求不失原經(jīng)之貌，使之口語化，通俗易懂。對經(jīng)中常用的名詞，如“世尊”“眾生”“善男子”“善女人”“我相、人相、

本書為作者依佛教經(jīng)典文獻(xiàn)所載之內(nèi)容，對大乘佛教涉及的多位菩薩(救苦觀世音菩薩、大智文殊菩薩、普賢王菩薩、大慈彌勒菩薩、虛空藏菩薩、大勢至菩薩、準(zhǔn)提菩薩、韋陀天菩薩、維摩詰菩薩、善財童子、緊那羅王菩薩、除蓋障菩薩、常不輕菩薩、常精進(jìn)菩薩、金剛手菩薩、金剛藏菩薩、師子吼菩薩、無盡意菩薩、藥王菩薩、月光遍照菩薩等)的本生、本