本書是李國(guó)文評(píng)點(diǎn)版的古典名著《三國(guó)演義》，在毛氏父子原書基礎(chǔ)上，綜合現(xiàn)行多家版本的優(yōu)勢(shì)，全文呈現(xiàn)原文。評(píng)點(diǎn)以逐頁旁評(píng)的形式，對(duì)原文有一一對(duì)應(yīng)的“陪讀”效果。此外，每一回的開篇和結(jié)尾，亦有李國(guó)文先生的整體性批語。李國(guó)文先生數(shù)十年來熟讀《三國(guó)演義》，并且通讀二十四史，兩相對(duì)照，對(duì)于“三國(guó)”多有不同見解，同時(shí)結(jié)合當(dāng)代人的生活

《世說新語》這部書記載了自漢魏至東晉的逸聞?shì)W事，是研究魏晉風(fēng)流的極好史料，其中關(guān)于魏晉名士的種種活動(dòng)如清談、品題，種種性格特征如棲逸、任誕、簡(jiǎn)傲，種種人生追求及嗜好，都有生動(dòng)的描寫，縱觀全書，可以得到魏晉時(shí)期幾代士人的群像，進(jìn)而了解那個(gè)時(shí)代上層社會(huì)的風(fēng)尚�！妒勒f新語》所記雖是片言數(shù)語，但內(nèi)容非常豐富，廣泛地反映了這一時(shí)

《三國(guó)演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一

《紅樓夢(mèng)（線裝全六冊(cè)）》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說作品，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。

《儒林外史》，是一部描繪知識(shí)分子群像的長(zhǎng)篇諷刺小說。作品描寫了深受八股毒害的儒生的種種荒誕與虛偽行為。貶抑、諷刺了假儒士和假名士，批判了當(dāng)時(shí)敗壞的世俗風(fēng)氣；塑造了少數(shù)遠(yuǎn)離功名、追求自由的真儒士和真名士形象，其中寄寓了作者的理想�！度辶滞馐贰肥侵袊�(guó)古代諷刺文學(xué)的典范，開以小說直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活之先河�？膳c薄伽丘、塞萬提斯、

1953年，新中國(guó)*部《紅樓夢(mèng)》整理本面世，以程乙本《紅樓夢(mèng)》為底本，由俞平伯、華粹深、李鼎芳、啟功注釋，1957年新版時(shí)，由周汝昌、周紹良、李易校點(diǎn)，啟功重新注釋。此后直到1981年，這個(gè)以程乙本為底本的《紅樓夢(mèng)》整理本，是廣大讀者閱讀欣賞這部偉大著作的*直接途徑。今天，我們將其重新推出，既希望大家再次了解程乙本《紅

《西游記》是中國(guó)古代浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說之作，與《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》和《三國(guó)演義》并稱四大古典名著小說。自問世以來，幾百年來，它的故事可說是家喻戶曉，婦孺皆知，傳頌不衰。孫悟空大鬧天宮、偷吃人生果、三打白骨精、趣經(jīng)女兒國(guó)、三借芭蕉扇、真假美猴王……這些故事情節(jié)曲折離奇、人物栩栩如生、語言幽默

世說新語(無障礙閱讀)(精)/典藏

《線裝中華國(guó)粹：醒世恒言》中，文人創(chuàng)作的成分較多，修訂潤(rùn)飾之處較精，人物形象刻畫鮮明，所收宋元舊作也比前“二言”少一些，只占六分之一左右。在《線裝中華國(guó)粹：醒世恒言》中關(guān)于愛情、婚姻、家庭的描寫也占有突出的位置。與《喻世明言》和《警世通言》相比較，《線裝中華國(guó)粹：醒世恒言》在內(nèi)容題材上都顯示出一些新的特點(diǎn)，在藝術(shù)上則更

在“三言”中，《警世通言》是第二部，四十卷四十篇，刊于天啟四年（1624）。世存《警世通言》的主要流傳本是明兼善堂本、三桂堂覆刻本。前者四十卷，后者三十六卷。由這兩種流傳本排印、整理、影印的重要版本為：《世界文庫》本、人文社校訂本、滬古影印本。改革開放以來，涌現(xiàn)出許多《警世通言》排印本。《警世通言》共寫了三百多個(gè)人物，