這是一本幫人面對困難的書。作者從2017年開始在courierjapan網(wǎng)站上接受投稿咨詢，并在其中選擇部分內(nèi)容以連載的形式在網(wǎng)站上發(fā)布，專欄名為“25歲開始的哲學(xué)入門”。本書就是從這個專欄中精選30篇并分類匯總而成的。本書的核心內(nèi)容是為人生遇到困難的人找到癥結(jié)，找回自己，放下焦慮，更好前行。全書分4個章節(jié)，囊括30個

本書深度解讀了古典名作《了凡四訓(xùn)》的精髓，通過四大部分系統(tǒng)闡述了立命、改過、積善與謙德的人生哲學(xué)智慧。本書不僅僅是對古典智慧的解讀，更是將《了凡四訓(xùn)》的智慧與當(dāng)下生活和時事緊密結(jié)合，鼓勵讀者躬身力行，將所學(xué)應(yīng)用到實際生活中。無論是面對職場的挑戰(zhàn)，還是家庭生活的瑣碎，或者是社會公益的參與，本書都提供了實用的指導(dǎo)和啟示。通

《孝經(jīng)》是一部專門系統(tǒng)全面闡述孝道和孝治思想的儒家經(jīng)典著作，位列“十三經(jīng)”之一�！缎⒔�(jīng)》不只是教導(dǎo)每一個個體如何行孝，還是儒家對所希望的社會給予安排的一種政治秩序。全書分18章，僅1800余字，卻完整表達了孝的內(nèi)容要求、價值意義，涉及個人修養(yǎng)、家族傳承、生命關(guān)懷以及國家治理等諸多方面的內(nèi)容與實踐。認為孝是人生修養(yǎng)的邏輯

這是一本關(guān)于智慧謀略、人生進退的人生哲理書。書中通過剖析《東周》《史記》和《資治通鑒》中的歷史故事，深入探討君王與臣子在復(fù)雜權(quán)力格局中作出聽或不聽、說或不說的決策邏輯，提出“成敗興衰的關(guān)鍵在于背后的決策邏輯”的觀點，并為讀者提供了“人生進退圖”這一決策模型，旨在幫助讀者在信息紛繁龐雜的現(xiàn)代社會中精準識別并采納有益的建議

《了凡四訓(xùn)》是古代著名勸善書，作者是明朝著名官員、思想家袁黃。全文通過立命之學(xué)、改過之法、積善之方、謙德之效分四個部分來講解如何改變命運。作者以親身經(jīng)歷，講述了改變命運的過程。原本為教訓(xùn)自己的兒子，故取名《訓(xùn)子文》；其后為啟迪世人，遂改今名。是一本種德立命、修身治世類教育書籍。書成于公元1602年，全文分四個部分。作者

本書對集體主義從政治哲學(xué)層面進行了深度解讀：一是從人性論觀點看，集體主義是“天下之大公”的合理規(guī)范；二是從人道主義理論看，集體主義是“互助、利群”的道德準則；三是從儒家“群、分”思想看，集體主義是“人類命運共同體”的合乎群體的公共原則；四是從儒家“和、同”思想看，集體主義是“一帶一路”的倫理基礎(chǔ)。深入剖析了小我與大我、

本書是一部幫助人們重新找到幸福感的心理學(xué)通俗讀物。全書從認知、情緒、思維、行為習(xí)慣等角度出發(fā)，結(jié)合歷史上經(jīng)典的處事理論，分析現(xiàn)代人被生活的雜亂和瑣碎困擾的種種原因，并針對每種原因提供解決方法和實踐工具，教導(dǎo)人們?nèi)绾沃亟ㄉ�活秩序。每個人適合的整理方式都不同，一味模仿、套用別人的方法，只能適得其反。只有先了解自己，通過梳理

中華民族歷來重視家庭、家教、家風(fēng)，把修身齊家作為從政起點。齊家這一環(huán)節(jié)，是聯(lián)系修身與治國的紐帶，在歷朝歷代都是一個極為重要的話題。本書匯集了司馬遷、楊震、諸葛亮、謝安、魏徵、顏真卿、杜佑、范仲淹、包拯、司馬光、王安石、蘇軾、岳飛、文天祥、于謙、楊廷和、王守仁、張英、林則徐、曾國藩等二十位古代名臣的齊家故事和庭訓(xùn)言論，其

本書為數(shù)不多的從哲學(xué)角度反思財富的一本書。作者認為財富不僅是好的，也會成為道德問題。第一章直入這一中心主題，并說明了從特定正義論角度對財富進行道德反思如何具備初步合理性。第二章中，財富概念被限定為金錢財富，并探討了在何種情況下一個行為者才算富有。第三章通過對金錢財富的衡量和財富、權(quán)力及社會地位之間的關(guān)聯(lián)，進一步論述了財

《顏氏家訓(xùn)》是中華民族歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部極具學(xué)術(shù)價值的著作。該書成書于隋文帝滅陳國以后，隋煬帝即位之前(約公元6世紀末)，書中以傳統(tǒng)儒家思想為立身治家之道，教訓(xùn)子弟，插敘親身見聞，廣涉人情事態(tài)，兼及博物、志異、藝文、考據(jù)、算術(shù)、醫(yī)學(xué)等方面。雖言多訓(xùn)誡，亦多辨證時俗之謬。全書敘述生動，風(fēng)格典正