如果幸運女神偏不眷顧，我們究竟如何準備才能應對逆境？ 重構認知（reframing），一條斯多葛主義的路徑。 人們一直在思考，如何面對不幸。兩千多年前，古羅馬斯多葛主義哲學旨在幫助人們在起起伏伏的人生中游刃有余。他們相信，事情好壞與否，取決于我們看待事情的方式。許多痛苦都來源于盲目的期待和錯誤的判斷。他們提出了行之有效

本書對功利主義概念進入中國的傳播過程進行了歷史溯源，呈現(xiàn)了Utilitarianism起源于英國到被引入中國的一場全球理論旅行，從而進一步確認了功利主義（Utilitarianism）一詞從被邊沁創(chuàng)建到傳入中國的具體線路：18世紀邊沁提出Utilitarianism思想19世紀穆勒對此進行修正明治期間功利主義傳入日本2

最近幾十年幾乎所有金融危機案例中，都可以清晰地看見各種有違倫理道德的行為。要想匡正金融領域的種種不倫行為和敗德之風，首要的是重建金融學的倫理基礎，使金融學的理論認知和實踐行為建立在一定的價值觀基礎之上。有鑒于此，本教材從金融活動的特點和現(xiàn)實情況入手，深入分析金融各個領域所存在的倫理現(xiàn)象和倫理問題，并在此基礎上提出相應的

這本書講的不是如何平衡你的生活、工作、社交、健康，相反，它告訴你：你永遠不可能面面俱到，但是可以在失衡中過得更好、更幸福。作者提出，我們生活中有5個核心部分：工作、睡眠、健康、家庭、朋友。每一項都做到滿分，從長遠來看是基本不可能實現(xiàn)的。我們要做的，就是每天從中挑出3件事作為核心，投入我們的時間和精力，通過取舍獲得一種動

負責任研究與創(chuàng)新是一個矛盾的框架，難以概念化和應用。一方面，研究和創(chuàng)新看似只遵循邏輯而無視社會問題，另一方面，責任仍然是一個模糊的概念，需要根據(jù)具體情況加以解釋。不同的視角隱含在RRI話語中，這也使其應用變得困難，因為每個社會維度都提出了不同的實施路徑。這本書試圖表明，這種對RRI的沖突理解是如何由對倫理和責任的還原解

樊登讀書如何實現(xiàn)用戶從0到6000萬的突破？普通人如何把握趨勢實現(xiàn)跨越式成長？年輕人如何應對職場焦慮？如何找準定位客觀認識自己？如何處理復雜的人際關系？······樊登讀書聯(lián)合創(chuàng)始人郭俊杰在這本書中，詳細闡述了他作為一個普通人如何憑借簡

當前，有很多關于人工智能（AI），并和人類生產(chǎn)、生活關系緊密的議題被廣泛討論，包括如何避免大數(shù)據(jù)時代個人隱私形同虛設代碼是否具有道德等。這些現(xiàn)實議題背后，是兩個根本問題：何為AI倫理？何為AI治理?本書匯聚眾多專家的觀點，對這兩個根本問題進行了深入探討，涉及人工智能、計算機、法律、社會學等多個領域，覆蓋社會和個人、生產(chǎn)

二百四十孝圖-------奎文萃珍 一部宣揚孝道的通俗讀物，敘之以文，詠之以詩，繪之以圖，圖畫精工，文字簡潔，把孝的觀念

本書試圖以人的真、善、謙為基準，從馬克思主義哲學、中華傳統(tǒng)文化和自然科學角度來思考人的現(xiàn)實問題，用中華傳統(tǒng)文化的思想、用普通人的思維、用現(xiàn)實通俗的話語來解讀馬克思主義哲學，使人的現(xiàn)實問題得到馬克思主義及其發(fā)展的理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這兩個堤壩的導引，如水入渠、歸海，得到疏通、安放，期盼人們能走出困惑，珍惜當下的幸福，追