千百年來(lái)，幸福都是人類畢生追求的目標(biāo)，也是美好人生的一項(xiàng)衡量標(biāo)準(zhǔn)。幸福是否真的具有如此重要的價(jià)值？豐衣足食、功成名就、笑口常開(kāi)、自得其樂(lè)……什么樣的生活狀態(tài)才稱得上幸福？幸福的程度可以被精確測(cè)量嗎？在這本內(nèi)涵豐富的小書(shū)中，作者丹尼爾·M.海布倫博士用幽默平實(shí)的語(yǔ)言詳解幸福的內(nèi)涵

小確幸、正念、心靈治愈、工作與生活的平衡、活在當(dāng)下......我們感受到的這些幸福果真是真正的幸福嗎？ 《真正的幸�！穼�(duì)相信金錢(qián)就是幸福的物質(zhì)主義幸福論、追求瞬間快感的享樂(lè)主義幸福論、只關(guān)心個(gè)人幸福的心理學(xué)這三者進(jìn)行了無(wú)情的批判。作者本人作為一名心理學(xué)家，呼吁主流心理學(xué)應(yīng)該向著造福社會(huì)的方向進(jìn)行轉(zhuǎn)變。 同時(shí)，作者在書(shū)中

要過(guò)上幸福的生活，我們真正需要的是什么? 不動(dòng)心（ataraxia），一份來(lái)自伊壁鳩魯主義的焦慮解藥。 -- 人們一直在思考，幸福生活的要素是什么。兩千多年前，古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯?shù)幕卮鸷芎?jiǎn)單：快樂(lè)。我們真正想要的是快樂(lè)。但是，人們往往將他的享樂(lè)主義與饕餮和頹廢的自我放縱聯(lián)系在一起，這種誤解與伊壁鳩魯所的實(shí)際思想相去甚

德米安是個(gè)焦慮而迷茫的年輕人，對(duì)自己和世界充滿了好奇，又時(shí)常無(wú)法面對(duì)生活中的各種問(wèn)題，包括學(xué)業(yè)、愛(ài)情、人際關(guān)系等。他不斷質(zhì)疑自己，也迫切地希望了解自己。于是，他找到了完形學(xué)派的心理治療師豪爾赫。豪爾赫的治療風(fēng)格十分獨(dú)特：每次見(jiàn)面，他都會(huì)給德米安講一個(gè)故事。從古代到現(xiàn)代，從宮廷到民間，這些看似簡(jiǎn)單卻蘊(yùn)含著豐富哲理的故事

本專著主要研究?jī)?nèi)容包含馬克思主義幸福觀的理論來(lái)源、發(fā)展軌跡、內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其新時(shí)代的價(jià)值。通過(guò)運(yùn)用比較方法、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法、從后思索法等研究方法，研究?jī)?nèi)容突出馬克思主義幸福觀的整體邏輯，澄明馬克思主義幸福觀的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)幸福觀和中國(guó)共產(chǎn)黨百余年來(lái)為中國(guó)人民謀幸福的實(shí)踐歷程闡釋新時(shí)代

本書(shū)共12章，內(nèi)容包括計(jì)算的社會(huì)背景，倫理與道德，計(jì)算機(jī)倫理規(guī)則，網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)則，大數(shù)據(jù)倫理規(guī)則，人工智能倫理規(guī)則，職業(yè)與職業(yè)素養(yǎng)，工匠精神與工程教育，計(jì)算的學(xué)科、思維與職業(yè)，安全與法律，知識(shí)產(chǎn)權(quán)與自由軟件，以及區(qū)塊鏈技術(shù)與應(yīng)用。本書(shū)知識(shí)內(nèi)容系統(tǒng)、全面，可以幫助讀者扎實(shí)地打好計(jì)算學(xué)科各專業(yè)倫理與職業(yè)素養(yǎng)的知識(shí)基礎(chǔ)。本書(shū)特

本書(shū)收錄了《父母二三事》《和哥哥的童年》《表演系的好學(xué)生》《好中醫(yī)都是神醫(yī)》《西醫(yī)看形，中醫(yī)看性》《和月亮拔河的人》《先服毒藥再找解藥》《無(wú)處安放的心靈》《與社會(huì)體系脫軌》等文章。

生命倫理學(xué)是20世紀(jì)60年代才發(fā)展起來(lái)的一門(mén)新學(xué)科，也是迄今為止世界上發(fā)展最為迅速、最有生命力的交叉學(xué)科。生命倫理學(xué)的生命主要是指人類生命，但有時(shí)也涉及動(dòng)物生命和植物生命以至生態(tài)，而倫理學(xué)是對(duì)人類行動(dòng)的規(guī)范性研究，因此，生命倫理學(xué)是運(yùn)用倫理學(xué)的理論和方法，在跨學(xué)科、跨文化的情境中，對(duì)生命科學(xué)和醫(yī)療衛(wèi)生的倫理學(xué)方面(涉及

本書(shū)堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，闡釋了歷史唯物主義視域下空間倫理的基本范疇、主要內(nèi)容和時(shí)代價(jià)值。歷史唯物主義視域下的空間倫理研究立足于人的生產(chǎn)活動(dòng)和生活實(shí)踐，以空間存在和空間倫理的辯證關(guān)系為依據(jù)，考察空間倫理的具體形態(tài)和實(shí)踐路徑，主要分析了空間倫理中作為微觀起點(diǎn)的身體倫理，作為中觀核心的城市倫理以及作為宏觀未來(lái)的全球倫

本書(shū)是在全國(guó)工程教指委的指導(dǎo)下，依托清華大學(xué)、浙江大學(xué)高校工程倫理教學(xué)的堅(jiān)實(shí)力量與產(chǎn)業(yè)界豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)精心采編而成，寫(xiě)作主體為全國(guó)工程倫理研究教學(xué)專家和有工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的清華大學(xué)工程專業(yè)博士研究生，選題特色鮮明，具有正面意義。本書(shū)旨在為“工程倫理”課程的案例教學(xué)提供支持，與《工程倫理（第2版）》各章相配合，緊緊圍繞教材的