本書追尋著一條柏拉圖留下的明顯線索，即在城邦結(jié)構(gòu)與靈魂結(jié)構(gòu)之間的比較，重新反思了《理想國》的核心主題，以及上述線索的本質(zhì)和目的。同時，作者還提出了一種不同的方式來理解柏拉圖在城邦與靈魂之間進(jìn)行的比較如何運(yùn)作，要點(diǎn)何在；并將城邦與靈魂之間的比較置于兩個更大的背景之中：一個是古代的修辭理論，另一個是當(dāng)時的思想競爭，特別是柏

在漢語學(xué)界林林總總的柏拉圖研究中，本書視角堪稱一種別致的詮釋，是先剛教授對柏拉圖哲學(xué)進(jìn)行整體論述的一個嘗試。確切地說，就是從圖賓根學(xué)派（TbingerSchule）基本立場（強(qiáng)調(diào)柏拉圖的口傳的未成文學(xué)說）和基本精神（強(qiáng)調(diào)柏拉圖的成文著作亦即對話錄和他的未成文學(xué)說的結(jié)合）出發(fā)，在兼顧柏拉圖哲學(xué)的表達(dá)形式和實質(zhì)內(nèi)容的情況下

《簡讀羅素》一半的篇幅介紹羅素的數(shù)理邏輯理論，另一半的篇幅介紹其哲學(xué)思想。數(shù)理邏輯理論部分介紹了其數(shù)學(xué)的邏輯化及邏輯的數(shù)學(xué)化理論，并論述了數(shù)學(xué)真理的性質(zhì)。哲學(xué)思想部分介紹了其科學(xué)哲學(xué)思想、事物的邏輯類型理論、原子理論、對存在的認(rèn)知等。 大家精要·典藏版叢書簡介： 以近300位對人類文明有卓越貢獻(xiàn)的古今中外

維特根斯坦是20世紀(jì)最具影響力的奧地利裔英國思想家、哲學(xué)家，被稱為哲學(xué)家中的哲學(xué)家。該書講述其畢生致力于探索人的深度生存問題，論究世界存在的真、善、美，及其獨(dú)具慧眼地觀察人的靈魂、上帝的意義等問題。同時闡述其用自己的行動證實：人可享有的平靜生活。他留給世人的遺言：告訴他們，我度過了美好的一生。 大家精要·

伏爾泰，法國啟蒙思想家、哲學(xué)家、作家，是法國啟蒙運(yùn)動的旗手、領(lǐng)袖和導(dǎo)師。本書以伏爾泰的人生經(jīng)歷為線索，向讀者展現(xiàn)其重要著作和思想，使讀者從中感受那個造就思想者的風(fēng)云時代給予他的非凡智慧和犀利思想。雨果評價說：伏爾泰的名字所代表的不只是一個人，而是整整一個時代。 大家精要·典藏版叢書簡介： 以近300位對人

西方文化中，為何理性與神學(xué)可以結(jié)合？誰推動的？托馬斯·阿奎那是中世紀(jì)意大利重要的哲學(xué)家、神學(xué)家，被封為天使博士神學(xué)界之王。本書用簡易流暢的語言，講述了阿奎那，在荊刺叢生的哲學(xué)與神學(xué)之路上，如何解析神學(xué)中的理性、理性中的神學(xué)，成就中世紀(jì)之經(jīng)院哲學(xué)。 大家精要·典藏版叢書簡介： 以近300位對人

本書為北京大學(xué)韓毓海教授的西方哲學(xué)社會科學(xué)經(jīng)典名著導(dǎo)讀課講稿。作者選取柏拉圖、亞里士多德、洛克、克勞塞維茨、黑格爾、馬克思、熊彼特、薩繆爾森、弗里德曼等影響西方政治、經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的重要思想家進(jìn)行講解，展示了西方從哪里來，近代西方如何興起，以及資本主義如何塑造這個世界，同時更揭示了資本主義內(nèi)在的、深刻的、不可調(diào)和的矛盾

《從康德到黑格爾的發(fā)展》是英國觀念論代表作家安德魯·塞斯撰寫的一部系統(tǒng)的德國觀念論史作品。在本書第一部分中，他詳細(xì)地詮釋了他眼中德國觀念論的發(fā)展歷程，重估了費(fèi)希特、謝林和黑格爾等人批判繼承康德哲學(xué)傳統(tǒng)時所展現(xiàn)出的思想價值。塞斯著重強(qiáng)調(diào)費(fèi)希特在這個發(fā)展歷程中所扮演的重要角色，也梳理了當(dāng)時英國學(xué)界在引介德國古

內(nèi)部批判者的啟蒙時代60萬字、40幅插圖再現(xiàn)啟蒙時代名人朋友圈敏感孤獨(dú)者的自我和解勇敢地跨入精神世界，在圣人和魔鬼之間選擇真實現(xiàn)代預(yù)言者的思想奇觀康德思考了盧梭的思想，弗洛伊德思考了盧梭的情感 ◎充滿孤獨(dú)回避愛的人生樣本高敏感者、文學(xué)愛好者、終生自學(xué)者、現(xiàn)代心理學(xué)的先驅(qū)，情感最終成為他全然接納的力量源泉�！笪疑�活在一個

本書主體內(nèi)容分為兩部分。第一部分“文本導(dǎo)讀”講述了《費(fèi)爾巴哈論》的歷史語境與主導(dǎo)思想、《費(fèi)爾巴哈論》的文本結(jié)構(gòu)與學(xué)術(shù)闡釋、《費(fèi)爾巴哈論》的“科學(xué)”話語及其在中國的傳播；第二部分“現(xiàn)實意義”探討了“哲學(xué)科學(xué)”的理論影響與應(yīng)用哲學(xué)的新視域、馬克思主義哲學(xué)民族化與中國道路的世界歷史意義。書后還附有《費(fèi)爾巴哈論》原著中文譯本及