心理咨詢師群體是一個(gè)特殊的部落，他們穿梭于人類心靈的叢林，挖掘人性中潛藏的寶藏。作為這一部落的領(lǐng)路人，每一位被載入史冊(cè)的心理咨詢師都擁有屬于他自己的傳說(shuō)。本書作者徐鈞在研讀多部著作和文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，將30余位歷史上著名心理咨詢師的生命故事呈現(xiàn)在讀者面前。這里有精神分析祖師爺弗洛伊德，有創(chuàng)造力非凡的榮格，有為愛正名的羅洛&

17歲時(shí)，阿爾貝·加繆就讀于阿爾及爾中學(xué)哲學(xué)班，讓·格勒尼耶是他的老師。他們就此結(jié)下一段永恒的友誼。加繆常常把格勒尼耶對(duì)自己思想和寫作風(fēng)格的影響掛在嘴邊。 讓·格勒尼耶眼下所寫的這本書，既不是加繆的傳記，也不是對(duì)他作品的評(píng)論，而是一連串純?nèi)凰饺说幕貞�、一份有意�?jǐn)慎卻又不失細(xì)致

本書是20世紀(jì)供美國(guó)歷史教師和學(xué)生使用的一部史學(xué)史教材，是以美國(guó)新史學(xué)研究的視角對(duì)西方史學(xué)史的全面回顧，最早出版于1937年，之后，作者根據(jù)多方面的意見和建議，也立足于當(dāng)時(shí)美國(guó)新史學(xué)的蓬勃發(fā)展，在1963年做了重新修訂。 《歷史著作史》稱得上是一部真正的史學(xué)史，不僅敘述了歷史著作的編撰情況，更對(duì)這些歷史著作進(jìn)行了優(yōu)劣的

公元前99年，李陵在戰(zhàn)爭(zhēng)中為匈奴所俘，單于器重其才干，封其為右校王。后李陵與單于之女成婚，后代繁衍生息。李陵后裔隨郅支單于遷徙到堅(jiān)昆之地，并定居于此，成為吉爾吉斯人中黑發(fā)黑睛者的祖先。司馬遷因李陵之禍遭遇厄運(yùn)，發(fā)憤著書。因此，吉爾吉斯人民對(duì)李陵與司馬遷有著特殊的感情，對(duì)中國(guó)歷史與文化有著濃厚的興趣。本書開篇附《史記》研

本書借鑒自然地理學(xué)、人文地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、區(qū)域地理學(xué)的研究范式，利用柬埔寨統(tǒng)計(jì)年鑒、人口普查、經(jīng)濟(jì)普查等數(shù)據(jù)，運(yùn)用地理系統(tǒng)空間分析等方法，從空間與過程、人地關(guān)系生態(tài)系統(tǒng)、區(qū)域差異與聯(lián)系等角度，研究柬埔寨自然環(huán)境與自然資源、人口結(jié)構(gòu)與空間分布、城市化與城市空間結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與空間重塑、農(nóng)業(yè)發(fā)展與空間布局、工業(yè)興起及空間

廣州世居滿族是廣州五個(gè)世居少數(shù)民族之一，他們是清乾隆二十一年（1756）由京津八旗部隊(duì)抽調(diào)，派至廣州駐防的滿族八旗官兵的后代。本書作者結(jié)合歷史文獻(xiàn)、民間記載、口述史和田野調(diào)查，記錄與呈現(xiàn)了廣州世居滿族在不同歷史時(shí)期的民俗生活樣態(tài)，探討廣州世居滿族面對(duì)政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、軍事規(guī)范、族群政策改變及偶發(fā)性事件時(shí)如何調(diào)整族群邊

本書堅(jiān)持綜合性、區(qū)域性、實(shí)踐性,圍繞菲律賓的地理環(huán)境、資源稟賦、人口分布、民族文化、經(jīng)濟(jì)格局、基礎(chǔ)設(shè)施、對(duì)外經(jīng)貿(mào)、地域系統(tǒng)等多重領(lǐng)域展開系統(tǒng)研究，既揭示了菲律賓自然要素、經(jīng)濟(jì)要素與人文要素的發(fā)展演變規(guī)律與空間分布規(guī)律，也剖析了這些要素之間的相互作用與影響機(jī)制。本書融合了豐富的圖表與生動(dòng)的案例，立體而全面地勾勒出菲律賓的

秘魯北部的莫切壁畫是古代美洲偉大的藝術(shù)傳統(tǒng)之一，但在很大程度上仍不為人所知。這些壁畫創(chuàng)作于沒有文字的時(shí)代，是了解莫切歷史、社會(huì)和文化的關(guān)鍵。本書從南美洲太平洋沿岸的歷史深處尋找莫切壁畫藝術(shù)的起源，展現(xiàn)了7世紀(jì)前后莫切壁畫藝術(shù)在形式上的轉(zhuǎn)變，以及圖像在日益復(fù)雜的社會(huì)和政治世界中的廣泛變化，揭示了南美洲古代史的書寫既需要藝

中國(guó)自古以來(lái)就與外部世界往來(lái)密切，特別是與南亞地區(qū)，因?yàn)槲幕�、商貿(mào)、交通等關(guān)系，官方和民間聯(lián)系格外緊密，有著兩千余年的交往史，積累了很多史料。本書詳細(xì)梳理了中國(guó)古代與南亞相互交往的歷史，在文獻(xiàn)層面上總結(jié)了中國(guó)古代正史、筆記、游記、方志中的相關(guān)記載，還把目光擴(kuò)展到考古學(xué)等方面；在學(xué)術(shù)史層面回顧了古代到20世紀(jì)中國(guó)人的南亞

婚禮是人類社會(huì)中最普遍的民俗現(xiàn)象之一，婚禮的形式豐富多樣，與人們的衣、食、住、行、用、娛樂、禮儀、慶典、宗教、巫術(shù)等都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，通過婚禮可以在更大層面縱觀人類文化。中國(guó)是一個(gè)婚禮習(xí)俗豐富多彩的國(guó)家，了解中國(guó)各地的婚禮習(xí)俗是全面認(rèn)識(shí)中國(guó)風(fēng)土人情乃至國(guó)情的一個(gè)重要窗口，甚至從婚禮中還可以窺見現(xiàn)代社會(huì)發(fā)生的變遷和未