本書集中收錄了該詩稿歸國前后諸位名家從筆法墨色、紙張成分直至歷史考據(jù)的鑒定和多位書法評論家關(guān)于其藝術(shù)價(jià)值的探討文章,以及重要報(bào)刊的相關(guān)報(bào)道。通過此書,既可以了解李白生平交游活動、《嘲王歷陽不肯飲酒》的創(chuàng)作背景和藝術(shù)價(jià)值,還可以學(xué)習(xí)領(lǐng)會各名家對于古帖的鑒定方法和鑒定知識,更可以從《嘲王歷陽不肯飲酒帖》流傳歸國中體悟國寶回

本書是一本凸顯“理實(shí)一體”的師范生技能訓(xùn)練活頁式教材,以任務(wù)驅(qū)動法選取典型工作任務(wù),呈現(xiàn)真實(shí)工作情境,將師范生職前的技能訓(xùn)練與職后的實(shí)踐應(yīng)用緊密相連。主要內(nèi)容有規(guī)范漢字書寫常識、基本筆畫、偏旁部首寫法、結(jié)構(gòu)規(guī)律、章法布局、板書技巧、小學(xué)寫字教學(xué)指導(dǎo)等七大模塊,35個(gè)項(xiàng)目,每個(gè)項(xiàng)目分為四個(gè)版塊:任務(wù)呈現(xiàn)、知識鏈接、書寫訓(xùn)

本書從書寫者、書寫方式、工具材料、筆法、書體、書風(fēng)等方面，對中古時(shí)期書跡及其演變進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和深入考察，揭示了中古時(shí)期書法的發(fā)展脈絡(luò)。在此基礎(chǔ)上，探討了中古時(shí)期書寫者、書寫方式、工具材料與筆法演變、書體、書風(fēng)之間的互動關(guān)系。本書充分利用漢晉簡牘、殘紙等原始書跡和銘石書跡，結(jié)合史料文獻(xiàn)，從墨跡、銘刻兩大書跡體系出發(fā)，對

本書分兩冊,“問道濱州”是由湖南大學(xué)中國簡帛書法藝術(shù)研究中心聯(lián)合貴陽孔學(xué)堂文化傳播中心、湖南省博物館、長沙簡牘博物館主辦,由山東省濱州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會與山東省濱州蓮華書院承辦的“第三屆中國簡帛書法研創(chuàng)高級培訓(xùn)班”,和“問道長沙”由湖南大學(xué)岳麓書院、湖南大學(xué)中國簡帛書法藝術(shù)研究中心、湖南博物院、長沙簡牘博物館、貴陽孔學(xué)

本書介紹了藝術(shù)字、花體字的設(shè)計(jì)方法，還講解了如何將這些元素應(yīng)用在手賬繪制中。全書共8章，第1章介紹了繪制工具和顏色搭配；第2章講解了常用字體的風(fēng)格及特點(diǎn)；第3章講解如何用字體變形展現(xiàn)更多的設(shè)計(jì)風(fēng)格；第4章講解裝飾元素的特點(diǎn)和設(shè)計(jì)元素的特點(diǎn)；第5至第8章則為讀者提供了更多的創(chuàng)作素材和創(chuàng)作思路。 本書適合繪畫初學(xué)者、手賬制

本書為毛筆楷書，魏碑學(xué)習(xí)基礎(chǔ)教程，主要通過講解魏碑《元略墓志》的藝術(shù)特點(diǎn)、基礎(chǔ)書寫技法以及學(xué)習(xí)方法，從零開始，一步步帶領(lǐng)初學(xué)書法的廣大讀者們掌握學(xué)習(xí)書法的方法，并在掌握書寫技法的基礎(chǔ)上，對抽象線條的審美有一個(gè)初步的感受力。以書寫技法學(xué)習(xí)為全書重點(diǎn)，從實(shí)用工具到用筆、用墨，到線條練習(xí)、筆畫講解，再到例字、間架結(jié)構(gòu)分析講解

歷代鑒賞家均對《寒食帖》推崇備至，稱其為“曠世神品”。有人將“天下三大行書”做對比：《蘭亭序》是雅士的風(fēng)格，《祭侄稿》是至哲賢達(dá)的風(fēng)格，《寒食帖》是學(xué)士才子的風(fēng)格。它們各領(lǐng)風(fēng)騷，稱得上中國書法史上行書的三大里程碑。 本書以蘇東坡的《寒食帖》為主題，對全文129個(gè)字的寫法逐一進(jìn)行精講，同時(shí)選取蘇東坡具代表性的書法作品《

該書以三百余幅高清圖版，全景式展現(xiàn)了龍門石窟中開鑿最早、時(shí)代延續(xù)長、內(nèi)容豐富的古陽洞造像題記全貌，從祖先崇拜與佛教接受、文化制度與僧官制度的影響等角度出發(fā)，探析這些因素與佛教、石窟開鑿及造像題記書寫者的關(guān)系。本書具有以下四個(gè)方面亮點(diǎn)： 一、注重原境式呈現(xiàn)。完整展現(xiàn)了造像題記在古陽洞中的具體位置，彌補(bǔ)了圖版資料中常會存

張海書法四體皆能，隸書、草書為著。草書追張旭、壞素神韻。他以行草飛動圓勁的筆觸，寫莊重醇厚之體，形成了具個(gè)性的草隸，為書界所公認(rèn)。但張海先生的小字行草書法作品卻更讓人倍感驚艷。其筆法古雅，用筆干凈利落，結(jié)體簡約流便，法度森嚴(yán)。雖字字獨(dú)立，卻氣韻流暢銜接自然。其字形略取縱勢，重心安穩(wěn)，中宮開闊。審美取向以中正為主，而不以

中華文明從涓涓溪流到江河匯流，歷經(jīng)五千年從未間斷。這種生生不息要?dú)w功于漢字的生命力。漢字作為中華文明的載體，在現(xiàn)代印刷技術(shù)以及現(xiàn)代信息化技術(shù)語境下曾經(jīng)遇到前所未有的困境。經(jīng)過幾代人的努力，漢字煥發(fā)了新的生命力。漢字字體設(shè)計(jì)的發(fā)展與中國的社會發(fā)展、技術(shù)的發(fā)展、出版的發(fā)展、文化傳播的發(fā)展息息相關(guān)，不論從早期的印刷排版技術(shù)變