本專(zhuān)著以水足博泉的儒學(xué)思想為中心，試圖闡明博泉的思想特征及其根源。本書(shū)由六章組成，第一章以水足博泉對(duì)朱子學(xué)的批判為主題，討論博泉對(duì)朱子學(xué)的看法。通過(guò)博泉對(duì)朱子學(xué)的批判，可以看出他推崇古學(xué)。第二章，以博泉的主要政論書(shū)《太平策》為中心，著眼于他對(duì)孔孟等儒學(xué)大家的看法。第三章則立足于博泉與朝鮮學(xué)士的筆談贈(zèng)答。通過(guò)比較分析漢詩(shī)
本書(shū)以現(xiàn)代人的視角解讀《論語(yǔ)》，拋棄傳統(tǒng)的對(duì)《論語(yǔ)》注解釋義的思路，結(jié)合具體鮮活的人與事、理與情，以及當(dāng)下的人文、生活、學(xué)習(xí)等變化著的環(huán)境，以今人之眼看圣賢之言、世間人倫，深入淺出地揭示《論語(yǔ)》的內(nèi)涵和精神之內(nèi)核，賦予《論語(yǔ)》以新時(shí)代下的生命力。本書(shū)在解讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，還拓寬了眼界，貫穿古今，聯(lián)系廣泛，挖掘中華文明
《老子》一書(shū)，內(nèi)容極為豐富，它不僅是一部深刻的哲學(xué)著作，而且涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面。老子衍》就是讓《老子》這股思想的水流繼續(xù)行進(jìn)，找到歸宿。用哲學(xué)的語(yǔ)言說(shuō)，是王夫之要順著老子的思維邏輯，把老子的思想展開(kāi)，使它發(fā)展，貫徹到底，看能得出什么結(jié)果，從而暴露老子思想的謬誤�！独献友堋返男形模砻嫔贤@是在闡發(fā)、說(shuō)明老子的思想
本書(shū)匯集目前所見(jiàn)的公藏機(jī)構(gòu)或私立機(jī)構(gòu)所存《孟子圣跡圖》各種版本，包括石刻拓本、木刻本、鉛印本等多種形式。各種版本以形成時(shí)代先后為序排列。
本書(shū)為明代劉宗周代表作《論語(yǔ)學(xué)案》《人譜》的導(dǎo)讀、選注本。本書(shū)由兩部分構(gòu)成，前“導(dǎo)讀”，后“選注”。“導(dǎo)讀”部分概述了劉宗周的生平事跡、學(xué)術(shù)成就及后世影響，“選注”部分對(duì)《論語(yǔ)學(xué)案》《人譜》進(jìn)行注釋和解析，旨在幫助讀者理解劉宗周的學(xué)術(shù)思想，把握其治學(xué)、為人理念。
本書(shū)堅(jiān)持辯證唯物主義，以幽默的口吻，靈動(dòng)的筆法，大量身邊可觸摸的鮮活事例，對(duì)貌似刻板的原文做了活潑的解讀，特別是結(jié)合當(dāng)前的部分熱點(diǎn)事件，分析有理有據(jù)，理解入情入理，具有一定的廓清認(rèn)識(shí)、消除煩惱的好處，讀者也會(huì)深切地感受到，越是要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，越要堅(jiān)持辯證唯物主義；越是堅(jiān)持辯證唯物主義，越能更好地理解傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳
《現(xiàn)代儒學(xué)》是復(fù)旦大學(xué)上海儒學(xué)院主編的輯刊，旨在推動(dòng)儒家多元傳統(tǒng)的研究，面向現(xiàn)代世界闡發(fā)儒家思想。本輯《現(xiàn)代儒學(xué)》主題為“現(xiàn)代視野下的莊子哲學(xué)”，除方克濤先生特稿《莊子與特殊主義》外，既有胡建萍、黃勇關(guān)于《論〈莊子〉中的行為對(duì)象道德相對(duì)論？》一文的學(xué)術(shù)商榷，還薈萃了袁艾、章含等知名學(xué)者的莊子哲學(xué)研究成果；胡湘農(nóng)《孟子的
《復(fù)旦政治哲學(xué)評(píng)論》是以復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院創(chuàng)辦的中國(guó)第一個(gè)政治哲學(xué)博士點(diǎn)為學(xué)科依托，創(chuàng)辦中國(guó)第一本政治哲學(xué)專(zhuān)業(yè)性學(xué)術(shù)讀物。以根據(jù)中國(guó)、學(xué)術(shù)為本為學(xué)術(shù)理念，堅(jiān)持純粹的學(xué)術(shù)原則，將其辦成集中展現(xiàn)漢語(yǔ)學(xué)人政治哲學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果、漢語(yǔ)世界政治哲學(xué)研究中堅(jiān)力量，并向世界展現(xiàn)中國(guó)政治哲學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果的一個(gè)學(xué)術(shù)平臺(tái)。已經(jīng)在
本書(shū)分上、下兩篇。上篇老子《道德經(jīng)》簡(jiǎn)注在汲取古今注本精華的基礎(chǔ)上，對(duì)老子《道德經(jīng)》作簡(jiǎn)要注釋?zhuān)幌缕袊?guó)老子古典學(xué)說(shuō)與西方哲學(xué)思想的視域交融凡十五章，分別對(duì)老子思想中的宇宙論、本體論、認(rèn)識(shí)論、辯證法、政治哲學(xué)、思維特點(diǎn)及老子《道德經(jīng)》中的幾個(gè)重要概念進(jìn)行解釋與分析。本書(shū)試圖將老子的思想放到世界思想史的范疇內(nèi)，通過(guò)與西方
這是一本適合全學(xué)段中學(xué)生閱讀的語(yǔ)文課外讀物。全書(shū)解構(gòu)《論語(yǔ)》原有的篇章順序，以新的邏輯重構(gòu)《論語(yǔ)》章句，使其更清晰、易讀�！睹瓉�(lái)這么好看：別樣的<論語(yǔ)>》從生活情境入手，關(guān)聯(lián)課內(nèi)知識(shí)，進(jìn)行拓展延伸和遷移應(yīng)用，使其更生動(dòng)、有趣。本書(shū)著重闡釋《論語(yǔ)》的核心概念，分析孔門(mén)重要弟子的精神內(nèi)核，闡述《論語(yǔ)》的思想內(nèi)涵、文化價(jià)
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