本書透過對晚明社會經(jīng)濟(jì)、文化、思想等多方面的考察，旨在探究晚明文本插圖的制作、生產(chǎn)及延伸的世界。作者以開闊的視野，務(wù)實的史學(xué)觀念，多學(xué)科交叉的方法，揭示晚明文本插圖作為不同階層人員交流的“邊緣地帶”與晚明社會的互動關(guān)系，為讀者展現(xiàn)了一個圖里圖外的晚明世界。

本書從君主支配、道學(xué)的政治理論與實踐兩個議題入手，探析宋王朝形態(tài)的特點。上篇先從史料中提煉了“樞機(jī)”與“委托”兩種中國古代君主支配的基本模式，進(jìn)而用“雙重委托”概念為南宋晚期政治史提供了一個新的分析框架。下篇將道學(xué)政治理論分為“明明德”“新民”兩截，分別探討其對南宋政治實踐的影響。前者從理論上的要求變?yōu)榫�道的現(xiàn)實，配合

秦漢時期是中國社會轉(zhuǎn)型期，中國文化整合期，也是中國歷史上第一個強(qiáng)盛的時期。這一時期形成的國家治理體系，不僅深刻影響著中國的歷史進(jìn)程，也決定了以后中國文化的基本格局�！稏|方帝國的營造》利用文物材料、傳世文獻(xiàn)和當(dāng)今學(xué)術(shù)界的相關(guān)成果，對秦漢的政治結(jié)構(gòu)、行政體制、官僚機(jī)構(gòu)和基層管理的問題進(jìn)行分析，對秦政之于后世的影響進(jìn)行深入闡

本書通過考察明清時代閩臺地區(qū)的鄉(xiāng)族組織與地方政治，探討宋以后的社會變遷以及中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型。大致可以分為鄉(xiāng)族組織與共有經(jīng)濟(jì)、家庭結(jié)構(gòu)與宗族組織、民間信仰與儀式傳統(tǒng)、地方行政與社會轉(zhuǎn)型四個專題。 鄉(xiāng)族與國家這個話題始終值得學(xué)界深入探討。作者鄭振滿在研究中的整合視野、問題意識及其作為研究基礎(chǔ)的大量田野調(diào)查和地方文獻(xiàn)、

《群書治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等編撰的一部資政巨著。它依經(jīng)、史、子三大類，上始先秦，下至?xí)x代，輯錄六經(jīng)、諸史、諸子中所載有關(guān)修身、齊家、治國、平天下之精要文章，共五十卷、五十余萬字。全書體例清晰，宗旨明確，注重實效，兼顧文采，取舍精當(dāng)，緊依資政治國的編撰目的選文，既保留了所引原書的體例，讀之能夠見本知末，探究

本書描繪了13世紀(jì)中華大地宋亡元興、“臨安之降”的歷史變局中，以趙孟頫、吳興、文天祥、管道升等為代表的南宋士人忠死、孝忍與隱逸的抉擇與命運(yùn)。作者不僅僅局限于王朝衰亡史或士人小傳的傳統(tǒng)視角按部就班地呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，而是以民族融合、文明互鑒的文化視域正視元王朝對于構(gòu)建多元民族、多元文化，加速推進(jìn)民族融合的進(jìn)步意義以及元王朝國

本書是一本再版書，是學(xué)者欒保群先生的一部中國民間文化隨筆集。作者鉤沉史料，以二十四史為切入點，輔以各朝各代的文人筆記，搜羅出不少古代流傳的謠言和讖語，按照時間、事件排序，考證了這些謠言與讖語背后的權(quán)力運(yùn)作機(jī)制，梳理了中國文化史中謠言與讖語的心理與文化脈絡(luò)，是一部學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的歷史通俗讀物。

《行政管理思想史專題研究》既從縱向把握行政管理的發(fā)展脈絡(luò)，又從橫向通過十一個專題進(jìn)行系統(tǒng)梳理和比較研究，從而利于學(xué)生把握行政管理的理論體系和知識框架，加深對行政管理活動規(guī)律的認(rèn)識和藝術(shù)的把握，提高政府管理的科學(xué)性和有效性。另外，本教材在每一個專題講解結(jié)束后通過結(jié)合實際進(jìn)行理論評析和適用性歸納，為學(xué)習(xí)者解決現(xiàn)實問題提供一

本書寫作分八個章節(jié)，以《姑蘇繁華圖》描繪的城鄉(xiāng)空間環(huán)境為敘事背景，選取代表蘇州城鄉(xiāng)社會生活的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)、市井生活、文藝事項三大方面內(nèi)容；根據(jù)畫作對上述社會生活的空間環(huán)境與場所內(nèi)容進(jìn)行了由面到線、由線到點地細(xì)致觀察與分析。其中蘇州城鄉(xiāng)整體景觀環(huán)境是面，河道交通是線，建筑單元與日常生活場景則為點。第一章考證作品的藝術(shù)特色、

本書從序論、屈原廉政文化的主要內(nèi)容(思想語出、時代背景、廉政實踐、形成理路)、澤被后世、當(dāng)代價值、傳承路徑與附錄等六個部分系統(tǒng)研究屈原廉政思想。