企業(yè)戰(zhàn)略管理（第三版）

在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，國(guó)家建設(shè)的動(dòng)力更多源于建設(shè)者的引領(lǐng)及社會(huì)團(tuán)體組織的助推。尤其是在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)初始階段，在建設(shè)經(jīng)驗(yàn)與人才極度缺乏而又亟須建設(shè)的歷史情勢(shì)下，中國(guó)建設(shè)協(xié)會(huì)成為民國(guó)眾多社會(huì)團(tuán)體中不多見(jiàn)的，既能輔導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)經(jīng)營(yíng)，又可作各種事業(yè)之顧問(wèn)的綜合性社會(huì)團(tuán)體。本書(shū)從社會(huì)團(tuán)體研究的角度，敘述中國(guó)建設(shè)協(xié)會(huì)的成立、組織結(jié)構(gòu)

政策評(píng)估是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要工具，其本質(zhì)在于因果推斷，驗(yàn)證公共政策及其影響之間的因果關(guān)系。學(xué)界普遍認(rèn)可，實(shí)驗(yàn)方法在構(gòu)建因果推斷中具有核心優(yōu)勢(shì)。其中，社會(huì)實(shí)驗(yàn)由于在現(xiàn)實(shí)社會(huì)范圍內(nèi)應(yīng)用，具有其他實(shí)驗(yàn)方法所不可替代的真實(shí)性和外部性。本書(shū)提出社會(huì)實(shí)驗(yàn)的本質(zhì)在于構(gòu)建反事實(shí)，核心要素是政策干預(yù)、隨機(jī)分配與對(duì)比分

本書(shū)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)力還在于你“說(shuō)什么”，并提供了具體的“領(lǐng)導(dǎo)力的十句話”，更具操作性，讓經(jīng)理人在日常工作中可以馬上使用。一方面，可以把“領(lǐng)導(dǎo)力的十句話”看作領(lǐng)導(dǎo)力行動(dòng)的口訣。另一方面，這十句話之所以重要，還因?yàn)槊恳痪湓挾紝?duì)應(yīng)不只一招領(lǐng)導(dǎo)力的武功，還凝聚了領(lǐng)導(dǎo)力的多項(xiàng)精華。

我國(guó)正在進(jìn)行各種各樣具有“運(yùn)動(dòng)”特征的工程項(xiàng)目：城鎮(zhèn)化、新農(nóng)村建設(shè)、特色小鎮(zhèn)等；在取得成就的同時(shí)，也出現(xiàn)了城市雷同、耕地消失、文化遺產(chǎn)失落等問(wèn)題。鑒此，我們?cè)O(shè)計(jì)“重建生生不息之中國(guó)鄉(xiāng)土景觀”的計(jì)劃。一大批受過(guò)訓(xùn)練的學(xué)者、學(xué)生、自愿者分赴到廣大的農(nóng)村，到鄉(xiāng)土的“原景”中去調(diào)查、去發(fā)現(xiàn)，去編列一個(gè)具有傳統(tǒng)特色的“中國(guó)鄉(xiāng)土景

跨界的觀看：沒(méi)有文字的歷史

基于循證社會(huì)科學(xué)這一以證據(jù)的生產(chǎn)、轉(zhuǎn)化和利用為核心的醫(yī)文工交叉學(xué)科的內(nèi)在屬性，從學(xué)科認(rèn)識(shí)到研究利用再到成果呈現(xiàn)的全周期視角出發(fā)，本書(shū)主要對(duì)循證社會(huì)科學(xué)的基本認(rèn)識(shí)、社會(huì)科學(xué)的證據(jù)知識(shí)轉(zhuǎn)化、循證研究的撰寫與報(bào)告規(guī)范，以及循證社會(huì)科學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn)及實(shí)踐案例進(jìn)行闡述、梳理或示例，以彌補(bǔ)當(dāng)前我國(guó)循證社會(huì)科學(xué)研究的不足。

數(shù)智時(shí)代質(zhì)量管理中的數(shù)據(jù)挖掘與知識(shí)管理

知識(shí)驅(qū)動(dòng)的產(chǎn)品協(xié)同設(shè)計(jì)與創(chuàng)新

人類行為的相似性與差異性，究竟是由先天基因決定的，還是由后天環(huán)境決定的，這是爭(zhēng)論已久的問(wèn)題。我們有必要從科學(xué)哲學(xué)的角度，立足于跨學(xué)科視域，對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)的剖析。本書(shū)系統(tǒng)分析了人類行為研究的遺傳學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)、發(fā)育系統(tǒng)理論以及社會(huì)學(xué)等進(jìn)路，從認(rèn)識(shí)論框架、知識(shí)類型、實(shí)際目標(biāo)出發(fā)，論證一種無(wú)個(gè)體的社會(huì)認(rèn)識(shí)論立場(chǎng)。全書(shū)對(duì)科學(xué)