裝甲戰(zhàn)車是裝甲汽車、裝甲運輸車、步兵戰(zhàn)車等的統(tǒng)稱,它是裝有武器和擁有防護裝甲的一種軍用車輛,按行走機構(gòu)可分為履帶式裝甲車和輪式裝甲車。裝甲戰(zhàn)車是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的重要組成部分,本書全面介紹了世界著名的裝甲車和縱橫馳騁于20世紀(jì)戰(zhàn)場的諸多型號的裝甲戰(zhàn)車,翔實全面地記錄了各型號裝甲戰(zhàn)車的發(fā)展過程、技術(shù)參數(shù)、主要技術(shù)戰(zhàn)術(shù)性能、裝備使

吳起，姜姓，吳氏，名起，衛(wèi)國左氏人。戰(zhàn)國初期著名的軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物，有兵書《吳子》，與兵圣孫武并稱“孫吳”�！秴亲印吠ǔ７Q作《吳子兵法》，“武經(jīng)七書”之一。《趣言〈吳子兵法〉》分上、下兩編，上編為“品讀兵典”，側(cè)重于對兵法原旨的闡釋與解讀，以便讀者對《吳子兵法》的基本精神和兵學(xué)體系有一個全面系統(tǒng)的了

《太公兵法》，又稱《六韜》《太公六韜》，以周文王、周武王與姜太公對話的形式記錄了姜太公的軍事思想和兵學(xué)智慧，最初由史官記言、記事，至戰(zhàn)國中后期，將之前的相關(guān)史料記載進行了系統(tǒng)深入的整理，并加入了具有戰(zhàn)國時代特征的思想和內(nèi)容，輯錄成書，即為《六韜》。后又經(jīng)漢代學(xué)者“附益”，在北宋時由何去非將其校對刪定，成為“武經(jīng)七書”之

《司馬法》,又名《司馬穰苴兵法》,我國先秦重要的法典性兵學(xué)著作,舊題司馬穰苴著�！端抉R法》是一部以“仁、義、禮、讓”為核心思想價值的先秦兵學(xué)著作,蘊含著一系列作戰(zhàn)指導(dǎo)思想、治軍思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則,幾乎涉及了古代軍事領(lǐng)域各個方面的問題�！度ぱ浴此抉R法〉》總結(jié)提煉了《司馬法》中最核心的十二條思想精華,即“以仁為本、以義治之

《太白陰經(jīng)》，又名《神機制敵太白陰經(jīng)》，中國古代重要兵書，作者為唐代兵家李筌。太白者，星名也，中國古有太白星主軍戎殺伐之說，《太白陰經(jīng)》名稱由此而來。《趣言〈太白陰經(jīng)〉》從經(jīng)典導(dǎo)讀的視角作以賞析品評。全書分上、下兩編，上編側(cè)重于作者其人其事、書名版本源流考鏡及內(nèi)容體系清厘，特色價值品鑒。下編以該書《人謀》上、下為主，側(cè)

《孫子》是一部研究如何用兵的“子書”,或許出于更大的期待,人們對這部集戰(zhàn)爭智慧之大成的著作,更偏愛叫它的俗名《孫子兵法》�！秾O子》又名《吳孫子》,以示與《孫臏兵法》的區(qū)別�！度ぱ浴磳O子兵法〉》分上、下兩編,上編側(cè)重于考鏡源流、�？卑姹�、注解章句、綴輯故實,下編側(cè)重于尋繹思想體系、闡釋制勝之道。創(chuàng)作本書的原則有二:首先,

孫臏,孫武的后世子孫,大概與商鞅、孟子同時,出生于戰(zhàn)國時期齊國的阿(今山東東阿)、鄄(今山東鄄城)之間,戰(zhàn)國中后期的兵家代表人物。其兵學(xué)著作《孫臏兵法》又名《齊孫子》,系與《孫子兵法》區(qū)別之故�！度ぱ浴磳O臏兵法〉》分上、下兩編,上編側(cè)重于建軍治軍之道,下編側(cè)重于用兵制勝之術(shù)。創(chuàng)作本書的原則有二:首先要符合歷史真實。其次

李靖，唐初名將，因赫赫戰(zhàn)功被封為“衛(wèi)國公”，人稱李衛(wèi)公，有《唐李問對》和《李衛(wèi)公兵法》傳世�！度ぱ浴蠢钚l(wèi)公兵法〉》分上、中、下三編，上編為“兵法品讀”，側(cè)重于對兵法原旨的闡釋與解讀，以便讀者對《李衛(wèi)公兵法》三篇有一個全面系統(tǒng)的了解和掌握；中編為韜略運用，主要是以李靖討蕭梁、平吳會、破突厥、征吐渾的經(jīng)典戰(zhàn)例作為載體，深入

《黃石公三略》亦稱《三略》,分為上略、中略、下略三卷,是中國古代著名兵書,大約成書于西漢末年,舊題黃石公撰。《趣言<黃石公三略>》立足于在考鏡源流、注解章句、綴輯故實的基礎(chǔ)上,以現(xiàn)代人的思維觀點去審視古人的戰(zhàn)略思想,用古往今來的經(jīng)典戰(zhàn)例去佐證古人的戰(zhàn)略思想,用時尚化趣味性的語言去解讀兵學(xué)經(jīng)典,達到傳承兵學(xué)經(jīng)

《何博士備論》，簡稱《備論》，成書于北宋元祐年間，武學(xué)博士何去非撰。它是我國第一部軍事人物評論集，歷數(shù)戰(zhàn)國至五代各王朝的興盛存亡及杰出軍事人物的功過得失，意圖從中尋求歷史的借鑒�！度ぱ浴春尾┦總湔摗怠吩谠瓡�一朝或一人專論的基礎(chǔ)上，構(gòu)建整體內(nèi)容體系。全書分上下兩編，上編對《備論》所論及的各朝代興衰問題進行深層解讀，感悟其