王陽明的心學(xué)體系建立在明代儒佛道大融合的背景之下，其心學(xué)思想形成的全過程都借鑒與吸收了禪宗思想。本書在陽明心學(xué)與禪宗思想的基礎(chǔ)上，梳理了陽明心學(xué)美學(xué)與禪宗美學(xué)思想，著重審美過程中的體驗性與主體性；從心學(xué)與禪宗的關(guān)系、美學(xué)思想的異同，以及不同的歷史歸宿等方面，嘗試厘清二者的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別；探尋陽明心學(xué)與禪宗美學(xué)在審美文化

他集詩詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇等造詣于一身，在多個領(lǐng)域，開中華燦爛文化藝術(shù)之先河；最終卻剃度出家，苦心向佛，精研律學(xué)，弘揚佛法，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖，僧名弘一法師。本書精練概括了李叔同的一生，并向讀者展現(xiàn)出他在各個方面的偉大建樹和貢獻，語言深入淺出，通俗易懂，是讀者了解李叔同的指南之書。 大家精要&midd

為促進漢文佛教文獻學(xué)的發(fā)展，上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院敦煌學(xué)研究所特編輯出版《佛教文獻研究》學(xué)術(shù)集刊。本集刊由上海師范大學(xué)定源教授主編。本輯收入12篇學(xué)術(shù)論文，研究領(lǐng)域涉及漢文大藏經(jīng)、域外佛教文獻、敦煌遺書以及藏內(nèi)佛教文獻等相關(guān)研究，具體內(nèi)容涵蓋文獻版本考訂、思想探究、文本比較、文獻價值闡述以及研究史梳理等方面。書后附

羅文炤（16171691）是明清時期中國首位也是唯一一位天主教本土主教。本書以時間為軸，講述羅文炤從入教到擔(dān)任宗座代牧的一生，深入分析了羅文炤在禮儀之爭中的態(tài)度和立場，總結(jié)羅文炤在中西交流史上的獨特地位與貢獻。作者在充分掌握相關(guān)中西文史料的基礎(chǔ)上，還原出羅文炤身處的復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，進而展現(xiàn)了中國天主教徒與歐洲傳教士在中西

本書主要探討羅馬天主教大公教會，即基督宗教的兩個重要概念教宗首席權(quán)與教宗無誤論超驗發(fā)生的歷史及其展開過程，并探討其最終所形成的信理。作者清晰梳理并深入研究了這兩個概念的基本要素、內(nèi)涵與內(nèi)在聯(lián)系，以及從公元1世紀、歷經(jīng)中世紀至19世紀末20世紀初不斷被充實的發(fā)展史。 此一論題之所以重要，在于它不僅是基督宗教教會內(nèi)在之歷史

本書是對中華文化極具貢獻的仲敦巴(公元1004—1064)的一部傳記，仲敦巴幼年喪母，無法忍受后母虐待浪跡四方乞討為生，期間求學(xué)未輟，后拜拜阿底峽為師，終成世代敬仰的學(xué)派創(chuàng)立者。作者側(cè)重其求學(xué)經(jīng)歷，按時間先后描述了一代宗師在極端艱苦的生活環(huán)境中，怎樣在求學(xué)的道路矢志不渝堅守初心，最終成為開創(chuàng)一門學(xué)派的歷史人物為線索，描

本書詳細敘述了這座城隍廟的來歷，例如曾作為戚繼光總兵行轅的歷史，以及各朝各代的景觀變更、城隍名號的修改等等。書中也講述了知名典故、廟宇建筑的來歷等等，歷史傳說，名人軼事，神話故事信手拈來，富有趣味性。有助于讀者了解這座廟宇的歷史，體會傳承數(shù)百年的傳統(tǒng)文化的深厚韻味。

本書是一本歷史文化名人研究方面的大眾讀物。本書以玄奘西行求學(xué)為主線，用講壇的形式講述玄奘六十五年堅定信念、執(zhí)著追求的人生故事。全書共三十一章，第一至五章講述玄奘的家世源流及十三歲凈土寺出家到國內(nèi)游學(xué)，九年歷經(jīng)十四師的經(jīng)歷；第六至十三章講述玄奘矢志西行，九死一生過大漠、翻越凌山的艱難險境；第十四至十六章講述玄奘穿越中亞五

作者以“本心”為絕對待，遍為萬物實體，不僅主乎吾身，而且遍為萬物之主�！氨拘摹辈皇抢碇堑募兯技冎�，而是作為萬化之原、萬有之基的“仁體”。全書發(fā)揮了仁的本體論和仁的宇宙觀。作者區(qū)分了“本心”與“習(xí)心”。前者為永恒絕對之本體，后者是與物相對待的心，乃本心之顯現(xiàn)或發(fā)用。剛健的本心之顯現(xiàn)，有攝聚而成形象的動勢，名曰翕；有剛健而

《魏晉南北朝時期的道教》是中國當(dāng)代著名哲學(xué)家、國學(xué)大師、哲學(xué)史家、哲學(xué)教育家湯一介先生的代表作之一。道教是土生土長的中國本土宗教，具有濃厚的民族特色。縱觀中國歷史，道家對傳統(tǒng)中國的民族文化、民族心理、風(fēng)俗習(xí)慣、科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)思想、醫(yī)藥衛(wèi)生等都產(chǎn)生了深遠的影響。魏晉南北朝是道教發(fā)展的重要時期，是道教逐漸走向成熟、定型的時