本書(shū)為明代萬(wàn)歷中后期至清代雍正時(shí)期前后一百二十年間《詩(shī)經(jīng)》研究史，深入分析了重要學(xué)者如郝敬、何楷、馮復(fù)京、錢澄之、朱鶴齡、陳啟源、顧炎武、姚際恒、毛奇齡、王夫之、孫承澤、冉覲祖、方苞、李光地等的詩(shī)經(jīng)學(xué)，立足于文本和學(xué)術(shù)史視野，全面梳理這一學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)變重要時(shí)期《詩(shī)經(jīng)》研究觀念、方法的演進(jìn)趨勢(shì)，明清學(xué)者對(duì)詩(shī)序、毛傳的認(rèn)知過(guò)程及

該選題為大型影印文獻(xiàn)集成《肇慶典籍》的第一輯。《肇慶典籍》為系統(tǒng)整理出版1912年以前歷代廣東肇慶先賢著作以及反映肇慶歷史文化的文獻(xiàn)集成，該書(shū)所收，主要以今肇慶市行政區(qū)劃為準(zhǔn)，同時(shí)酌收古代寓肇人物作品，以及在古代各個(gè)歷史時(shí)期反映肇慶的文獻(xiàn)典籍，包括詩(shī)文集、家譜、地方志等。該書(shū)廣泛收集海內(nèi)外各藏書(shū)機(jī)構(gòu)珍貴藏本，包括刻本、

本書(shū)收錄了郴州經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面重要?dú)v史文獻(xiàn)。收錄現(xiàn)存現(xiàn)行行政區(qū)域內(nèi)、郴州籍人士1912年前所撰、編、輯佚之著作；與雖非嘉興籍，但寓居嘉興人士所撰、編、輯佚之著作。所用底本包括國(guó)家圖書(shū)館、湖南圖書(shū)館、上海圖書(shū)館、南京圖書(shū)館以及各地重要收藏機(jī)構(gòu)的善本、刻本、名家稿抄本和其他印本等�！兜浼�文獻(xiàn)》按方志、經(jīng)、史、子

本書(shū)是對(duì)20世紀(jì)二三十年代燕京大學(xué)的“中國(guó)化”教育指導(dǎo)理念和制度改革的研究專著，反映了以學(xué)校招生考試、教師聘任與管理、學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)和資助等方面的制度作為國(guó)學(xué)教育實(shí)施的基石，設(shè)計(jì)了科學(xué)的層次分明的國(guó)學(xué)教育課程體系，同時(shí)國(guó)學(xué)研究的組織化和專業(yè)化成為燕大除課堂之外的另一條培養(yǎng)國(guó)學(xué)人才的途徑。通過(guò)研究，作者指出燕京大學(xué)國(guó)學(xué)教育獨(dú)具

《四庫(kù)學(xué)》系連續(xù)性出版物，每年兩輯，已經(jīng)出版十一輯，該書(shū)系第十二輯。該輯分為五個(gè)欄目：四庫(kù)體系研究、四庫(kù)記憶遺產(chǎn)研究、四庫(kù)目錄研究、四庫(kù)學(xué)理研究、四庫(kù)書(shū)目，總共收錄了10篇文章。具體內(nèi)容涉及論雜說(shuō)筆記在古代目錄中的流變及其文類學(xué)意義、《四庫(kù)全書(shū)簡(jiǎn)明目錄》“小說(shuō)家類”研究、《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》的編纂出版、《原本廣韻》引書(shū)考論

本書(shū)以研究傳統(tǒng)經(jīng)部學(xué)問(wèn)為主，兼及史子集三部，是有所宗主的國(guó)學(xué)輯刊。專題為：論“天地之心”。專題論文收錄吳飛《也談“天地之心”》、陳壁生《論“天地之心”》。第二部分經(jīng)學(xué)史論，涉及三禮、春秋學(xué)、尚書(shū)學(xué)以及宋學(xué)等。第三部分評(píng)潘忠偉《周易正義研究》一書(shū)并附經(jīng)學(xué)書(shū)訊。

《清華國(guó)學(xué)》由清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院主辦，力求跟蹤清華及國(guó)內(nèi)外其他高校、研究機(jī)構(gòu)的研究動(dòng)態(tài)，刊發(fā)國(guó)學(xué)研究的最新文章，闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，持續(xù)關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。本輯是第三輯，共有“清華國(guó)學(xué)”“傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國(guó)”“經(jīng)典新詮”“思想與文化”“近現(xiàn)代國(guó)學(xué)研究”“書(shū)評(píng)”六個(gè)欄目。

本書(shū)收錄了作者近二十年來(lái)陸續(xù)發(fā)表在《文匯報(bào)》《書(shū)法》《國(guó)畫家》等報(bào)刊上的學(xué)術(shù)和文化隨筆,分為經(jīng)史、游藝、懷人三輯。作者不僅倡導(dǎo)以國(guó)學(xué)的立場(chǎng)研究傳統(tǒng)的內(nèi)容,并且提倡開(kāi)辟一條國(guó)學(xué)的“日常與常識(shí)”的認(rèn)識(shí)思路。

本書(shū)系美國(guó)楊百翰大學(xué)韓大偉（DavidB.Honey）教授所著五卷本《中國(guó)經(jīng)學(xué)史》的第三卷，起于南北朝，而斷于初唐，以文獻(xiàn)學(xué)的衰落與詮釋學(xué)的崛興為核心，歷述了經(jīng)學(xué)的分裂與復(fù)歸一統(tǒng)。全書(shū)貫徹了韓大偉教授“聚焦領(lǐng)袖群倫的宗師，例舉舉足輕重的先哲，并追蹤他們身后的影響，借此概括各個(gè)時(shí)代的主要潮流”的寫作理念，以及中西經(jīng)學(xué)研究

十三經(jīng)指的是《周易》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》等十三部儒家經(jīng)典。它們是中國(guó)文化的元典，基于這些經(jīng)典產(chǎn)生的學(xué)問(wèn)稱為經(jīng)學(xué)，是中國(guó)古代社會(huì)的官方意識(shí)形態(tài)，對(duì)中華文明的思想文化、政治理念、社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。深入了解十三經(jīng)及其發(fā)展的歷程，對(duì)于把握中