李達(dá)最早在中國(guó)做出了系統(tǒng)構(gòu)建馬克思主義法理學(xué)體系的努力，著作完成《法理學(xué)大綱》一書(shū)。李達(dá)這一開(kāi)創(chuàng)性的法理學(xué)體系的形成，與馬克思主義傳人中國(guó)的歷程密切關(guān)聯(lián)，也與李達(dá)的馬克思主義哲學(xué)研究成果一脈相承�！独钸_(dá)法理學(xué)思想研究》因而從源頭人手，一并探究李達(dá)作為其法理學(xué)理論基礎(chǔ)的中國(guó)馬克思主義的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程和理論背景，也探究影

《法學(xué)方法論叢書(shū)·法律的不確定性與法治：從比較法哲學(xué)的角度看》探討了自然法學(xué)派、自由法運(yùn)動(dòng)、法律實(shí)用主義、法律實(shí)證主義、法律解釋主義、左翼法律理論、形而上學(xué)實(shí)在論和法律論證理論的不確定性（或確定性）主張，比較了各大法哲學(xué)流派的法律不確定性理論的異同和優(yōu)劣�！斗▽W(xué)方法論叢書(shū)·法律的不確定性與法治：從比較法哲學(xué)的角度看》

《法律經(jīng)濟(jì)學(xué)(直面中國(guó)問(wèn)題的法律與經(jīng)濟(jì))》由席濤所著，根據(jù)文章的研究主題和研究方法，將本書(shū)文章分為四編：法律的經(jīng)濟(jì)分析、立法影響分析、法律與經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與制度建設(shè)。因?yàn)橹饕�探討中�?guó)法律和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，所以第二編雖然分析的是美國(guó)、歐盟和經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)的立法影響評(píng)估制度，但主要是通過(guò)分析，參考和借鑒法律經(jīng)

中國(guó)法律制度史（簡(jiǎn)稱中國(guó)法制史）是一門(mén)專門(mén)研究中國(guó)歷史上法律制度的產(chǎn)生、發(fā)展、演變及其規(guī)律的學(xué)科。它客觀、科學(xué)地揭示中國(guó)歷史上各種法律制度產(chǎn)生、發(fā)展和演變的真實(shí)情況，并從中找出規(guī)律。我們要從這些真實(shí)情況和規(guī)律中，尋找歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為今天的法治所用。 中國(guó)法制史是一門(mén)交叉學(xué)科。它把法學(xué)與史學(xué)交叉在一起，其內(nèi)容既與法學(xué)

本書(shū)的編寫(xiě)以科學(xué)、準(zhǔn)確和簡(jiǎn)約為目標(biāo)，以方便學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)并掌握所學(xué)內(nèi)容為宗旨，較系統(tǒng)地介紹了人類歷史上所存在的若干種主要的、有代表性的法律體系，對(duì)各主要法律體系中有特色的、影響深遠(yuǎn)的制度作了較詳細(xì)的闡述，對(duì)當(dāng)代主要國(guó)家法律制度的最新發(fā)展亦予以了特別關(guān)注。本書(shū)適用于普通高等教育法學(xué)專業(yè)本科教學(xué)，對(duì)法制史方面的研究者以及對(duì)外國(guó)

本書(shū)按照時(shí)間線索，介紹了自夏、商至五四運(yùn)動(dòng)以前的中國(guó)法律思想史。本書(shū)對(duì)不同時(shí)期法律思想的介紹兼顧了主流性與多元性，以更為全面地展示中國(guó)法律思想史的發(fā)展歷程。為方便學(xué)習(xí)者更直觀的感觸歷史，《中國(guó)法律思想史》配有大量與史實(shí)相關(guān)的圖片。中國(guó)法律思想史是研究中國(guó)歷史上不同階級(jí)、階層、等級(jí)的代表人物及其學(xué)派的法律理論與觀點(diǎn)的學(xué)科

西窗法雨（精裝）

《21世紀(jì)中國(guó)高校法學(xué)系列教材：法律方法論》作為法律碩士研究生的課程教材，所描述、闡釋的“法律方法”定位于：關(guān)于法律適用過(guò)程中法律解釋、事實(shí)認(rèn)定、法律續(xù)造與法律推理的方法與技術(shù)之學(xué)問(wèn)。《21世紀(jì)中國(guó)高校法學(xué)系列教材：法律方法論》在整體框架結(jié)構(gòu)方面，吸收了大陸法系法學(xué)方法論注重邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、體系完整之特征，但在具體內(nèi)容的設(shè)置

法律是社會(huì)政治生活的核心內(nèi)容,它體現(xiàn)著我們的文化并反映出我們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。如果對(duì)法律沒(méi)有一種清晰連貫的觀念，任何社會(huì)都不能得到恰當(dāng)?shù)睦斫饣蛘呓忉�。但是，什么是法律？法律在社�?huì)生活中有何作用？法律與我們的權(quán)利如何相關(guān)？本書(shū)《法哲學(xué)：價(jià)值與事實(shí)》對(duì)諸如此類的核心問(wèn)題進(jìn)行了探討，這些問(wèn)題一直以來(lái)所吸引的不僅僅是法學(xué)家和哲學(xué)家，

李遠(yuǎn)華編著的《中國(guó)封建社會(huì)法律思想史簡(jiǎn)論》試圖對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法律思想發(fā)展的脈絡(luò)作一個(gè)總體的總體回顧與概覽，以真實(shí)呈現(xiàn)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)法制思想發(fā)展的主要脈絡(luò)與主要內(nèi)容，做到思想人物與時(shí)代背景互相發(fā)明，法律制度與法律思想相互佐證，法律思想發(fā)展的歷史蘊(yùn)含與時(shí)代新意相互補(bǔ)充，全面、準(zhǔn)確、真實(shí)的展現(xiàn)法律思想發(fā)展的宏觀畫(huà)卷。