在天津中心城區(qū)的南部，東、西向并列著五條半街道，分別為成都道、重慶道、常德道、大理道、睦南道、馬場道。天津人把它稱作“五大道”。其間匯聚著英、法、意、德、西班牙等國各式建筑，風(fēng)格有文藝復(fù)興式、希臘式、哥特式、浪漫主義、折衷主義以及中西合璧式等，被稱為“萬國建筑博覽會”。五大道在20世紀(jì)20—30年代，許多政客買辦、達(dá)官

本書是新牛津世界史叢書中一種，敘述時間跨度為公元前1000年到公元300年間的世界史。公元前一千年左右，東半球的人們多數(shù)生活在或大或小的地區(qū)性國家中，但是這些國家在公元三百年的時候都被少數(shù)龐大的帝國所取代。在這些帝國中，一系列權(quán)威性的著作形成了精英階層教育的基礎(chǔ)，也同時塑造了這些國家的文化和傳統(tǒng)。這一令人驚嘆的轉(zhuǎn)變便是

本書講述了太原徐顯秀墓數(shù)字復(fù)原研究的過程和成果，受教育部哲學(xué)社科后期資助，分4個部分，共8章，內(nèi)容涉及藝術(shù)學(xué)、考古學(xué)、計算機(jī)科學(xué)等多學(xué)科知識。第一部分中，首先介紹本研究的背景目的意義、研究方法。其次為徐顯秀墓概述，介紹了徐顯秀墓挖掘、歷史及研究現(xiàn)狀。第二部分中，講述徐顯秀墓數(shù)字復(fù)原的研究方案、關(guān)鍵技術(shù)等。第三部分中，講

歷代碑志是社會制度、社會生產(chǎn)、社會生活遺存的實物見證，具有文物和文獻(xiàn)的雙重價值。每一個碑志都留下一個特定的歷史記憶，蘊藏著先人經(jīng)歷的履痕，每一個地方的碑志體現(xiàn)了該地的文化生態(tài)，背負(fù)著文明的累積。收錄廈門歷代碑志共800余方，收錄的范圍十分全面，是有關(guān)“廈門碑志”之第一部具有集大成性質(zhì)的著作。全書分為九大部分：銘功紀(jì)念、

《咸陽市地方志志》由咸陽市地方志編纂委員會辦公室組織編纂。從咸陽市地方志事業(yè)的發(fā)端寫起，下限到2020年，記述主要內(nèi)容包含舊方志編修、新方志編修、年鑒編纂、方志資源開發(fā)、方志館藏與成果利用、方志研究、方志管理、人物等八個部分。采用章節(jié)體，運用述、記、志、傳、圖、表、錄、索引等多種載體，以志為主，圖、表穿插其中。卷首設(shè)序

近年來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對考古文博事業(yè)的重視程度與日俱增，無疑促進(jìn)了文博事業(yè)的蓬勃發(fā)展。本書稿是有關(guān)運城文博研究的論文選集，主要是將近一年國內(nèi)有關(guān)運城文物考古和博物館學(xué)方面的研究論文做精選后集結(jié)成冊，然后出版。其所收錄的論文立足運城、面向全國，以博物館學(xué)、地方歷史文化及文物考古研究為特色，目的是通過研究，推動運城博物館的

畫冊以全景式、全方位、多鏡頭語言和用藝術(shù)與記實相結(jié)合的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)古道的今與昔，涵蓋唐蕃古道各節(jié)點眾多領(lǐng)域鮮為人知的內(nèi)容，展現(xiàn)渭洮河流域、黃河流域、長江流域、河湟地區(qū)及青藏高原青海湖、三江源自然保護(hù)區(qū)等區(qū)域特有的自然風(fēng)光，全景展示唐蕃古道沿線民族文化和自然風(fēng)光；本書牢牢把握中國文化的發(fā)展史就是一部多民族相互融合發(fā)展的

該書系蒙古文獻(xiàn)叢書之一，已入選國家十四五規(guī)劃項目。13世紀(jì)時有不少歐洲人從西方來到東方，西歐的普蘭·卡爾賓和維廉·魯布魯克分別于1246年，1253年來到蒙古高原地區(qū)，記載了有關(guān)蒙古高原社會生活情況的游記。該書記述了他們在蒙古高原地區(qū)耳聞目睹的政治、經(jīng)濟(jì)、生活、風(fēng)俗習(xí)慣(飲食、運輸工具、畜牧類等)、作戰(zhàn)策略等情況。這些

《古代文化常識趣讀》用奇趣橫生的語言，搭配精心繪制的插圖，提供關(guān)于古代文化常識中最好玩兒、最真實的解答。系列共包括4冊，從飲食、娛樂、服飾、居家生活等最普通的生活需求出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代日常生活體驗，讓讀者們穿越時空，看懂中華文明。

本書稿以敦煌出土的古藏文法律文書為基本資料，結(jié)合敦煌文獻(xiàn)、漢藏史料、國內(nèi)外最新的研究成果，對敦煌古藏文法律文書做了全面系統(tǒng)的整理、分類、解讀和深入研究，在此基礎(chǔ)上對唐代吐蕃時期的司法制度的形成和發(fā)展，吐蕃司法制度中的訴訟制度、審判制度、司法機(jī)構(gòu)、刑法、民法、兵律、稅法等做了全面研究，填補(bǔ)了學(xué)界對吐蕃司法制度研究的不足，