釋智覺法師早年出家，廣參勤學(xué)，潛心研討《楞嚴(yán)經(jīng)》十余年。于廣東尼眾佛學(xué)院充任講席。編成講義，薈萃歷代古德注疏之精妙見解。為幫助現(xiàn)代學(xué)人正確領(lǐng)解本經(jīng)義趣奧理，采用種種善巧方便�；蜃⑨屆�相，或繪圖示解，或列表說明，或總結(jié)解說，或問答辨析，或翻成現(xiàn)代語體等。《楞嚴(yán)經(jīng)譯解》誠為一不可多得的《楞嚴(yán)經(jīng)》注解本。

《維摩詰經(jīng)》本也是一部文學(xué)性很強的佛教原典，對中國古代文學(xué)的影響也非常之大，當(dāng)代著名的中國佛教文學(xué)專家孫昌武教授即曾有討論中國文學(xué)中的維摩形象的專著問世。擺在我們面前的楊瑰瑰的《維摩詰經(jīng)文獻(xiàn)與文學(xué)研究》一書，可以說是中國文學(xué)界從文獻(xiàn)學(xué)的角度考察《維摩詰經(jīng)》及其對中國古代文學(xué)影響的一項新的成果。它從考察《維摩詰經(jīng)》在古印

《智慧燈：弘一大師研究論稿》中的論稿大多系作者應(yīng)各地期刊或?qū)W術(shù)會議之囑而撰。鑒于歷年來論述對象在學(xué)界或有新的表述，或有史料的補充。部分研究著作或也有版本的變化，部分論稿在人書時，文字、資料有些許必要的調(diào)整。對于弘一大師（李叔同），人們常用“高山仰止”來形容對他的文化行持的崇敬。對于這樣的一位業(yè)績輝煌，人生道路豐富多彩的

★太虛一生，開筵講經(jīng)無算，本書所選，只是其學(xué)佛心得中最具代表性的一部分。這些篇章，或闡明佛學(xué)與學(xué)佛，現(xiàn)代人如何學(xué)佛等佛法基本要義，或講解斷除煩惱的秘訣、修行就是在修心等做人做事方法論，具有勸惡揚善的教化功能。文采優(yōu)美的段落，再加上太虛大師生動詳明的講說，不僅可為有志涉獵佛學(xué)者指引門徑，即便對一般讀者，也有一定的積極意義

★在本書中，弘一法師以大才子、大學(xué)者、大藝術(shù)家的俗家修為，向常人揭示出佛門的真諦和人生的真義，對人生、學(xué)業(yè)、事業(yè)、生活及修養(yǎng)心性諸方面進(jìn)行分析和指導(dǎo)，啟發(fā)眾人擺正自己的位置�？胺Q是迄今為止最全面的反映弘一大師人生境界、佛學(xué)思想體系的經(jīng)典著作�！飼�中除了說佛、講禪、解經(jīng)的內(nèi)容，還收錄了弘一法師的格言和著作，包括《格言別錄

★本書收錄了虛云大師在上海玉佛寺主持禪七開示、在云居山方便開示、在云居山戒期開示等時段中對修禪修德的真實體會，有助于學(xué)佛者批點迷津、快速悟道�！锾撛拼髱煹拈_示弘法，往往是應(yīng)機(jī)而作，隨緣拈舉，無須安排，都是從第一念中流出，可謂度世的金針、修禪的圭臬，是給世人心靈的洗滌劑與安定劑。

中信國學(xué)大典（50冊）是中信出版社引進(jìn)自香港中華書局的一套深具國際視野、貼近當(dāng)代社會的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典藏書。中信國學(xué)大典延聘國學(xué)泰斗饒宗頤為名譽主編，邀請海內(nèi)外知名國學(xué)家擔(dān)任經(jīng)典的選編、導(dǎo)讀及譯注。中信國學(xué)大典既收錄了《論語》、《老子》、《孫子兵法》、《孟子》、《莊子》等不可不讀、不可不知的中華經(jīng)典名著，也囊括了《山海

本書主要記敘了格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的經(jīng)歷和格魯派的產(chǎn)生、發(fā)展及各大寺院的組織結(jié)構(gòu)、寺院建筑、經(jīng)濟(jì)狀況等方面內(nèi)容。

《藏密佛教史》是以西藏人的觀點敘述藏地密乘歷史，展現(xiàn)藏傳佛教的發(fā)展經(jīng)歷和傳承體系。書中擇要敘述了佛教如意寶出世、興盛的狀況，歷代傳承密宗金剛乘的高僧大德等，并敘述了續(xù)——瑪哈約嘎、教——阿努約嘎、竅訣——阿底約嘎密乘三系各自之情節(jié)。此書對于藏傳佛教之教徒，當(dāng)有極大饒益。

《中觀寶鬘論廣釋》，直譯為“教王寶鬘論”，是古印度龍樹菩薩為一位國王所明示的教言。不但講述了君主法規(guī)，還宣說了滿足眾生一切所欲的深廣法理，對引導(dǎo)在家人學(xué)佛尤為適合。凡是想獲得暫時人天安樂及究竟解脫果位的有緣者，皆應(yīng)學(xué)習(xí)此論。本書《中觀寶鬘論廣釋》是喇拉曲智仁波切對《中觀寶鬘論》的注釋，是修習(xí)藏傳佛教，了解藏傳佛教傳承的