《感覺(jué)有點(diǎn)奢侈的事》是一部細(xì)膩描繪生活瑣碎與內(nèi)心情感的散文集。 作者以獨(dú)特的視角和細(xì)膩的筆觸，捕捉了那些看似微不足道卻又充滿(mǎn)深意的生活片段，深入探討了人與自我、人與他人之間的關(guān)系，以及在這種關(guān)系中如何找到內(nèi)心的平衡與自由。 黃麗群的散文風(fēng)格獨(dú)特，被形容為絕對(duì)都會(huì)性格，但她并不止步于表面的光鮮亮麗，而是深入到生活的細(xì)微之

本書(shū)是一部以時(shí)間為順序、以敘述點(diǎn)評(píng)的模式書(shū)寫(xiě)的敘事散文集，以個(gè)人視角切入時(shí)代變遷，講述80后一代人的成長(zhǎng)記憶。書(shū)中呈現(xiàn)的19842003年不僅是作者成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)的20年，也是中國(guó)改革開(kāi)放后發(fā)生巨大變化的20年。在作者的敘述之外，50位讀者以手寫(xiě)批注的方式，插入自己對(duì)書(shū)中內(nèi)容的感受，有回憶，有追問(wèn)，有調(diào)侃，還有共情，不同時(shí)

《錢(qián)鍾書(shū)與現(xiàn)代西學(xué)》以錢(qián)鍾書(shū)學(xué)術(shù)思想與西方理論的深層對(duì)話(huà)為核心，通過(guò)闡釋學(xué)、解構(gòu)主義、形式批評(píng)、比較文學(xué)、心理學(xué)、新歷史主義六大維度，系統(tǒng)剖析了錢(qián)鍾書(shū)如何在中西文化交匯處構(gòu)建獨(dú)特的話(huà)語(yǔ)空間。全書(shū)以《管錐編》《談藝錄》等經(jīng)典著作為基礎(chǔ)，揭示錢(qián)鍾書(shū)突破學(xué)科藩籬、融通古今的學(xué)術(shù)路徑：他既以中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)話(huà)的擘肌分理為根基，又借鏡

本書(shū)收錄了陳應(yīng)松近年創(chuàng)作的評(píng)價(jià)最高的散文。陳應(yīng)松的散文，素以文字的奇美煉化、文章的布局精巧、文心的壯闊典雅、文辭的絢爛沉雄著稱(chēng)。隨著作家所游歷和叩訪的雪山、森林、冰川等，他以?xún)?yōu)美的文字為讀者呈現(xiàn)了深山老林的奇花異草、珍禽異獸，也為讀者介紹了少數(shù)民族的奇風(fēng)異俗、美食怪味。對(duì)自然的投身與熱愛(ài)，讓作者深情透徹地領(lǐng)悟了山川大地

《微塵大地》收錄了作家凌仕江近年來(lái)創(chuàng)作的散文四十篇，分為隱谷秘史錦瑟筆記花樹(shù)箴言紙上流云四輯。第一輯收錄了作者描寫(xiě)故鄉(xiāng)的文章，如《花隱谷》描繪了種滿(mǎn)鮮花的老屋；第二輯是作者對(duì)城市的觀察筆記，如《與蛙共鳴》描繪了有蛙鳴的城市的煙火氣息；第三輯講述了作者與花草樹(shù)木的情緣，每一種植物背后隱藏的都是人的故事；第四輯收錄作者的人

《紹興和議》是宋金逐鹿系列歷史小說(shuō)的第四部，講述金國(guó)發(fā)生政變，主戰(zhàn)派兀術(shù)掌權(quán)，渝盟南侵，南宋軍民被迫反擊。先是劉锜率八字軍在順昌大敗金軍，隨后岳飛率軍北伐，連克十余座州縣，直抵汴京附近。然而南宋朝廷患得患失，不敢乘勝進(jìn)軍，迫使岳飛班師。金軍不甘南侵受挫，次年繼續(xù)用兵，結(jié)果在柘皋一戰(zhàn)大敗，但由于貪功輕敵，宋軍在大捷之后遭

《吳宓日記》1998年一出版，就廣受讀者歡迎，在學(xué)術(shù)界掀起吳宓研究的高潮。近年來(lái)隨著吳宓研究取得諸多新的成果，搜尋購(gòu)買(mǎi)收藏《吳宓日記》成了一種新的時(shí)髦，甚至有讀者不惜斥巨資購(gòu)買(mǎi)二手書(shū)，頻有讀者捎話(huà)希望三聯(lián)書(shū)店重印《吳宓日記》。以新生代學(xué)者為代表的學(xué)者基于對(duì)社會(huì)快速變遷與個(gè)人命運(yùn)跌宕起伏的復(fù)雜關(guān)系的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，對(duì)《吳宓日記

自梁?jiǎn)⒊�始�?0世紀(jì)中國(guó)的人不斷建立、翻新關(guān)于現(xiàn)代的知識(shí)與信念，展開(kāi)對(duì)自身的想象與重構(gòu)時(shí)，青春在政治與文化表述中，便一直扮演著至關(guān)重要的角色，直至成為現(xiàn)代中國(guó)一個(gè)經(jīng)久不衰的神話(huà)。在梁?jiǎn)⒊�吟唱出少年中�?guó)的贊歌后，多少代中國(guó)知識(shí)分子、作家、政治家都選擇青春這一符號(hào)來(lái)寄托他們對(duì)政治革命、文化改革、民族復(fù)興和美好生活的渴望：從

在以空前速度實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的近代中國(guó)，中國(guó)少年新青年等就成為用來(lái)描繪嶄新中國(guó)時(shí)不可或缺的口號(hào)。中華民國(guó)以來(lái)，描寫(xiě)青年成長(zhǎng)的教養(yǎng)小說(shuō)變得盛行起來(lái)。但潛意識(shí)里，這些少年青年往往指的是男性。少女們有時(shí)會(huì)被鼓勵(lì)成長(zhǎng)為可用之材；有時(shí)又會(huì)被要求回歸家庭，成為后方的某種支援力量�？梢哉f(shuō)，女性是長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)被文化政治遮蔽的群體。 在近代女

本書(shū)是作者1910年赴云南、四川旅行時(shí)的記錄。他同年7月由上海啟程，經(jīng)香港、海防進(jìn)入云南，后北上入四川，由四川下長(zhǎng)江，過(guò)三峽，11月返回上海。其中，海防至昆明段利用滇越鐵路，昆明至成都段則是徒步完成的。其行旅之艱辛及對(duì)滇蜀風(fēng)土感受之深不言而喻。本書(shū)分紀(jì)行和調(diào)查兩部分，紀(jì)行部分主要包括滇越鐵道、云南高原、從自流井（自貢）