《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時(shí)期北齊著名思想家、教育家、文學(xué)家顏之推的傳世代表作。本書選取康華蘭先生對(duì)《顏氏家訓(xùn)》進(jìn)行的注釋、翻譯內(nèi)容，可以幫助讀者更好地理解古代文獻(xiàn)內(nèi)容�？等A蘭先生參考古今學(xué)者的研究成果，使整套叢書的注譯既能博采眾長(zhǎng)而又獨(dú)具一格。今文白話不求字字對(duì)應(yīng)，只在保證文意準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上進(jìn)行了梳理，使譯文更加通俗流暢，更

本書立“德”為旨，圍繞“德”的當(dāng)位、稱位、配位之屬性，以元、亨、利、貞四卷結(jié)構(gòu)，從本體、道性、法序、經(jīng)世構(gòu)建哲學(xué)系統(tǒng)，從妄小人、非君子、身君子、德君子構(gòu)建君子與治理學(xué)系統(tǒng)，以哲學(xué)本原直指“德位”秩序本理，再以兩套系統(tǒng)相互詮釋，既從修德身、養(yǎng)德政、證德性之治君子過程，又從德蒙、德政、德序、德被、德服之德文明構(gòu)建過程，言說

本書收錄了《鑄牢工匠之魂，在逐夢(mèng)航天強(qiáng)國(guó)中貢獻(xiàn)智慧力量》《初心報(bào)國(guó)，匠心逐夢(mèng)》《弘揚(yáng)工匠精神強(qiáng)化技能人才培養(yǎng)的實(shí)踐與研究》《關(guān)于如何發(fā)揮工匠領(lǐng)銜作用，推進(jìn)大飛機(jī)產(chǎn)業(yè)技術(shù)技能人才培育的研究》《投身產(chǎn)改提素質(zhì)，技能強(qiáng)國(guó)我擔(dān)當(dāng)》等文章。

本書共分六個(gè)部分，內(nèi)容包括：家國(guó)之情、積善之家、和諧之基、勤儉之風(fēng)、勸學(xué)之道、師德之魂。

《給善惡一個(gè)答案》善惡之間是否有答案?雖然不是每個(gè)人都需要回答如此大哉問,但與善惡有關(guān)的事件每天都可能發(fā)生在我們身邊,我們必須決定采納何種道德觀點(diǎn)、采取何種道德立場(chǎng)。車輪之所以被發(fā)明出來,是為了以最小的摩擦來促進(jìn)物體的運(yùn)輸。道德之所以被構(gòu)建出來是為了服務(wù)于人生存的需要和對(duì)繁榮與幸福的欲求。理想的道德應(yīng)該充當(dāng)個(gè)人幸福與社

《幸福之路》是英國(guó)現(xiàn)代著名哲學(xué)伯特蘭·羅素為大眾寫的一本以幸福為話題的通俗讀物，全書分為上下兩編，分別討論導(dǎo)致不幸福的原因和帶來幸福的因素。羅素以通俗易懂的文字論述了自己對(duì)何為幸福、如何獲取快樂的觀點(diǎn)。羅素認(rèn)為，現(xiàn)代人之所以不幸福，往往是由錯(cuò)誤的世界觀、倫理觀或是生活習(xí)慣導(dǎo)致的，不幸福的人并非更理性；幸福

本書是英國(guó)哲學(xué)家羅素探索現(xiàn)代社會(huì)幸福問題的經(jīng)典生活哲理著作，作者在書中直接反思生活中日常破壞幸福感的消極心理因素，如競(jìng)爭(zhēng)、疲勞、嫉妒、罪惡感、受害妄想等，直接給出獲得和提升幸福感的具體生活建議，如通過興致、情愛、家庭、工作、閑情逸致等，每一個(gè)觀點(diǎn)都以真實(shí)的人性經(jīng)驗(yàn)為支撐，佐以清晰、坦率、真誠的剖析論證；所開列的藥方，均

孔子是一位郁郁不得志的政治理想家。他上承上古五帝時(shí)代至夏商周文明之精華，下開中國(guó)兩千余年政治思想文化之正統(tǒng)；他一生有著遠(yuǎn)大的政治理想與政治目標(biāo)，想要改變當(dāng)時(shí)“天下無道”的局面，希望達(dá)到“天下歸仁”的理想境界，實(shí)現(xiàn)“大同”社會(huì)的秩序夢(mèng)想。雖然亂世的形勢(shì)沒有能給他充分施展才能的機(jī)會(huì)與舞臺(tái)，治世的理想沒能實(shí)現(xiàn)，但他的政治思想

本書稿是2016年度國(guó)家社科基金(西部項(xiàng)目)成果。孝文化是中華文化的重要內(nèi)容,彝族孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在切入點(diǎn)上,著作作者在中華孝文化的大背景中對(duì)彝族傳統(tǒng)孝文化加以研究,對(duì)彝族傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)老人生前“事之以禮的孝”、死后“葬之以禮的孝、祭之以禮的孝”,以及人生儀禮中的孝文化、彝族古籍所負(fù)載的孝文化,以多年積累的材料進(jìn)行了全面而

這是一本與孩子共同探討幸福的哲思圖畫故事書。通往幸福的途徑首先來自沉思和思考嗎?如何定義幸福,如何測(cè)量幸福度,有無休無止的幸福嗎?讓我們穿越回到過去,與歷史上最偉大的哲學(xué)家對(duì)話,看看他們是如何解決這些難題的。“要想得到幸福,你要首先認(rèn)識(shí)你自己�！卑乩瓐D關(guān)于幸福的觀點(diǎn)你是否贊同?你又怎樣看待笛卡爾的觀點(diǎn)--“不要妄斷任何