《心經(jīng)》是流傳最廣的佛經(jīng)，是打開(kāi)心靈的鑰匙�！都t塵禪影（2）：我用<金瓶梅>解<心經(jīng)>》以《金瓶梅》解《心經(jīng)》，使之更加容易理解，開(kāi)篇先錄《心經(jīng)》全文，標(biāo)以白話。主體是“心經(jīng)七品”，每講一個(gè)主題，就講幾個(gè)《金瓶梅》里的人物，正講反講，反復(fù)講解。前置“開(kāi)講的話”闡明主旨，及“心經(jīng)夜談”深入人生感悟，與主體文字照應(yīng)。
念佛一舉，人人能行，但行中又有信心的強(qiáng)弱、堅(jiān)持與不堅(jiān)持、一心與散心等諸多差別，依據(jù)個(gè)人具體的行持，往生也會(huì)有品位高低之別。所以念佛看似簡(jiǎn)單，細(xì)細(xì)推究卻包含著復(fù)雜深刻的內(nèi)涵。凈土宗給出的不是廉價(jià)的虛幻承諾，而是可以讓信仰者畢其一生仍覺(jué)得未盡其旨、邊走邊學(xué)、趣味無(wú)窮的真正的修行之路，所以才吸引了一代又一代的高僧、大德、居士
自佛教在印度創(chuàng)始之后，兩千多年來(lái)佛教傳遍了亞洲，現(xiàn)在對(duì)西方文化又產(chǎn)生了越來(lái)越重大的影響。本書《佛學(xué)概論》向讀者揭示了佛教的發(fā)源和發(fā)展，語(yǔ)言直白并輔之以圖表，清楚明白地說(shuō)明了佛教的中心教義和修習(xí)方法。各個(gè)章節(jié)分別就法與輪回、禪定、倫理和佛教在西方的影響等等細(xì)細(xì)展開(kāi)。藏傳佛教和禪宗也各有闡述。如果你渴望了解佛教的基本知識(shí)，
證嚴(yán)上人著作 靜思法脈叢書 東方琉璃 藥師佛大愿（套裝上、下卷）（證嚴(yán)上人：《藥師經(jīng)》指點(diǎn)眾生修習(xí)自心凈如琉璃，即可成佛在人間。）
《中國(guó)佛學(xué)（2013年總第33期）》為論文集，主要設(shè)有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個(gè)欄目，其中漢傳佛教部分下設(shè)教史研究、義學(xué)研究、佛教與傳統(tǒng)文化。本期共收錄26篇文章，主要來(lái)源于全國(guó)從事佛教文化研究的專家、學(xué)者、愛(ài)好者以及佛學(xué)院的老師、研究生等，皆為學(xué)術(shù)前沿的研究成果，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
在對(duì)的時(shí)間，遇到錯(cuò)的人，這就是青春?jiǎn)幔吭卺葆宓那啻豪铮绾窝杆倨平庾约旱奈磥?lái)？在思想上超越《因?yàn)橥矗越星啻骸返某?jí)暢銷書智者的高度、宗教的灑脫詮釋人生解讀青春解惑幸福！找對(duì)象如同買房子？選伴侶如同選擇室友？我們的夢(mèng)想為什么不停地變？二十歲以后依然按照父母的意志生活的人是傻瓜？大學(xué)一定要談一次戀愛(ài)嗎？我們可以永遠(yuǎn)幸福
《金剛經(jīng)講義》為民國(guó)時(shí)期著名佛學(xué)家江味農(nóng)居士遺著，由后學(xué)據(jù)其講解金剛經(jīng)的筆記整理而成。自1940年正式出版以來(lái)，以其殊勝淵博，般若要旨，既祥且盡，又旁通諸大乘經(jīng)而備受佛學(xué)研究人員及愛(ài)好者喜愛(ài)。此次依據(jù)權(quán)威版本精心點(diǎn)校出版，應(yīng)能滿足廣大讀者之需求。
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《文化中國(guó)書系：唐前中國(guó)佛教史論稿》除了序論三章、每章三節(jié)，總結(jié)前人研究成果、交代《文化中國(guó)書系：唐前中國(guó)佛教史論稿》依據(jù)史料以及寫作思路之外；主體部分分為五編，每編五章，每章下設(shè)若干節(jié)，由筆者多年來(lái)研究習(xí)作匯編而成，大體按照時(shí)間順序探討佛教人華以至唐代之前的佛教歷史與思想�！段幕袊�(guó)書系：唐前中國(guó)佛教史論稿》以晉宋為
古往今來(lái)的那些高僧們，有的莊嚴(yán)端正，有的嬉怒笑罵，有的高談闊論，有的一言不發(fā)，有的機(jī)鋒智巧，有的渾然憨厚，真真是形態(tài)各異、俯仰生姿，而每一位高僧，又都顯示著成佛之道的一種法門。高僧是佛教文化的代言人，是佛教教義的踐履者，高僧的一言一行，都凝聚了、展現(xiàn)著佛教深刻的思想、通透的智慧、厚篤的悲心、強(qiáng)大的愿力。 《高僧說(shuō)什么
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