本書首先提出隱者型僧侶形象的概念，并按照中國高僧傳中塑造的隱者型僧侶形象的特點，將其分為“狂僧”、“詩僧”、“閑居僧”等三種類型。其次，以僧傳文學(xué)中塑造的隱者型僧侶形象為主線，從“佛”(佛教)“隱”(隱逸)融合的視角出發(fā)，依據(jù)三類典型的劃分，分別對高僧傳中的“狂僧”形象、“詩僧”形象、“閑居僧”形象東漸日本過程中成立的

本研究就日本妖怪學(xué)研究、日本社會歷史進程、文史典籍、文藝繪畫、現(xiàn)代媒體等多方面，嘗試剖析妖怪傳說出現(xiàn)的原因、類別，進一步挖掘日本妖怪文化發(fā)展各個歷史階段，所體現(xiàn)出的社會人文背景以及日本人的精神世界。其中，透過日本傳統(tǒng)繪畫形式——浮世繪，研究妖怪文化的發(fā)展變遷、日本社會歷史發(fā)展以及日本人精神世界的變化，應(yīng)該說是妖怪學(xué)研究

本書為學(xué)術(shù)論文集，匯編了來自中國社會科學(xué)院、北京大學(xué)等高校和研究機構(gòu)的專家教授的論文，對東亞范圍內(nèi)禪茶文化的歷史、特點、儀軌、傳播、精神意味、人文意義及其與世俗生活的關(guān)系展開探討和研究，既具較高的學(xué)術(shù)價值，又有促于茶文化的普及。

奎文萃珍：石橋五百尊羅漢像（全二冊）

奎文萃珍：釋迦如來應(yīng)化事跡

《道教學(xué)刊》為集刊，計劃每年出版兩期，其目標是探索國際共通的老學(xué)與道教學(xué)術(shù)話語體系，構(gòu)建多樣性的道教學(xué)術(shù)新范式，引領(lǐng)國際老學(xué)與道教學(xué)術(shù)前沿，每期包括“學(xué)者訪談”“新史料”“專題論文”“動態(tài)與書評”4個欄目，本期包括《馬西沙訪談》《關(guān)公帥的湖南調(diào)查》《民國時期北京地區(qū)的關(guān)帝信仰》《從傳記到傳奇：金元全真仙傳的歷史書寫及仙

這是我社暢銷書《心乃大藥》《人本無病》作者釋行貴主任醫(yī)師寫的最后一本書，愿與大家共同分享癌病治愈的真正原因，當所有人翻閱此書，如同他真正找到自己的希望和精神寄托，找到他治病的良方。作者集幾十年治病功力的一指禪療法的介紹是本書最重要的特色。

藏傳佛教教派之噶舉派（藏文）

《金光明經(jīng)》漢藏合璧

大乘經(jīng)論浩如煙海，皓首難窮，若傳講或聽聞《大乘經(jīng)莊嚴論（套裝共兩冊）》，其功德等同于講聞大乘一切經(jīng)論。《大乘經(jīng)莊嚴論》是“彌勒五論”之一，它深入細致地闡述了大乘佛法的博大教義，可以說囊括了八萬四千法門的精髓。關(guān)于它的功德，正如全知麥彭仁波切在本論注釋中所說：“如果講聞此論，會獲得講聞所有大乘佛法的功德�！痹诙虝旱娜松�中