《禪林象器箋》是日本僧人無著道忠用中文編寫的大型禪宗辭典。內(nèi)容主要是對自唐代禪僧百丈懷海制定的《百丈清規(guī)》以下各種禪林清規(guī)用語的解釋，涉及禪宗叢林生活的各個方面，因而也有人認為它是“禪院制度的百科全書”。

《那先比丘經(jīng)》主要記載部派佛教后期——公元前二世紀中葉傳說中的佛教大師那先與統(tǒng)治北印度的希臘王彌蘭陀說經(jīng)論道之事。該經(jīng)實際上反映了印度佛教文化與希臘文明的初次對話，是印希文明交流史上重要的歷史典籍。

2016年10月底在中國人民大學文學院舉辦了“第十屆漢文佛典語言學國際學術(shù)研討會”。為紀念這次規(guī)模大、質(zhì)量高且屆數(shù)為“十”的盛會，與會學者一致商議出版論文集，委托主辦單位征集論文并編輯出版。本書所收均為此次參會學者的論文，內(nèi)容包括佛典文本文獻、文字音韻、詞匯和語法等幾個方面，較有代表性地反映了佛教漢語研究領(lǐng)域的最新進展

本書收錄了自東漢至南朝之齊、梁五百多年間教內(nèi)外人士護法御侮、弘道明教的文論書表五十七篇，加上后序共五十八篇。從不同的側(cè)面反映了此時期佛教的基本教義、傳布狀況以及佛教與儒、道等社會思潮的相互關(guān)系。

《唐高僧傳》成書于唐代，系道宣所撰，故佛家史上多以《唐高僧傳》名之。內(nèi)容包括：道宣序；譯經(jīng)；義解；習禪；明律；護法；感通；遺身；讀誦；興福；雜科聲德。

《英格蘭大教堂》作者在一年的時間內(nèi)，考察了英格蘭大大小小的教堂50余座，拍下照片上萬張，寫了游記幾十篇，并用鏡頭、速寫和文字三種方式記錄全部英格蘭大教堂�！队⒏裉m大教堂》的首條線索是書中的游記，這些文字既有客觀的解說也有作者主觀的感受�！队⒏裉m大教堂》的第二條線索是攝影作品，書中照片都是作者的攝影作品，這些作品講究構(gòu)圖

《全真道研究（第8輯）》是由山東大學趙衛(wèi)東教授主編的專門研究全真道的學術(shù)性輯刊，出版后受到國內(nèi)外學術(shù)界的一致好評�！度�真道研究（第8輯）》為第八輯，共收錄文章14篇，內(nèi)容為全真道思想研究、全真道教史研究、道教典籍研究及全真道學術(shù)研討會綜述等。

《馬禮遜回憶錄》描述了馬禮遜（RobertMorrison，1782—1834）從出生到成長為一名傳教士這一過程以及他作為西方派到中國的第一位新教傳教士為開拓基督教在中國的傳教事業(yè)所做出的貢獻。本書的內(nèi)容大多都為珍貴的第一手材料，從另一個視角透視了18世紀初中國社會的政治、經(jīng)濟、生活等方面的情況。 馬禮遜是近代中西文

自明代正統(tǒng)年間編纂《正統(tǒng)道藏》以來，約六百年未從民間廣泛搜集道教文獻并進行編纂。本套叢書共二十輯，主要收錄各地民間得之于道壇、宮觀、乩壇、檔案館等的成冊未刊文獻，優(yōu)先收錄珍本、孤本、絕本文獻。本輯共收錄各地民間未刊文獻二百余種，種類繁多，涵蓋宗譜，道壇宮觀文獻兩大類，其中蒼南道教包含步庭堂、守真壇兩個道壇的文獻。內(nèi)容豐

破山禪師，號海明，是明末清初我國著名的佛門巨匠。本書從破山的成長經(jīng)歷、佛學造詣、書法藝術(shù)和詩歌創(chuàng)作等幾個方面介紹并剖析破山的一生。本書稿前五章講述了破山海明禪師傳奇的成長歷程，第六章介紹其兼容并包的佛學思想，第七章介紹其渾樸超逸的書法藝術(shù)，第八章介紹其清新自然的詩歌創(chuàng)作。該書填補了對歷史人物破山禪師系統(tǒng)地介紹其佛學思想