通濟(jì)渠商丘夏邑段遺址現(xiàn)為商丘市級文物保護(hù)單位、第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。歷史上，通濟(jì)渠作為隋唐大運(yùn)河的重要一段，對政治、經(jīng)濟(jì)、社會等各方面產(chǎn)生了重要影響。隨著時(shí)間流逝，大運(yùn)河故道遺址已埋藏于地下，夏邑縣濟(jì)陽鎮(zhèn)西街大運(yùn)河水面，是河南省境內(nèi)唯一保存的一段活著的運(yùn)河，她的唯一性，對于隋唐大運(yùn)河申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，具有十分重要

本書共分8章，內(nèi)容包括：徐州地區(qū)漢畫像石概述、徐州漢畫像石中的喪葬民俗、徐州漢畫像石中的飲食民俗文化、徐州漢畫像石中的祠文化、徐州漢畫像石中的禮樂文化。

本書按朝代分為4冊，精選46件國家級文物。我們試圖將它們從博物館“搬”到孩子的面前，用講故事的方式剝開文物的斑斑銹跡，為孩子推開認(rèn)識中國歷史文化的全新大門。本冊內(nèi)容包括：石器時(shí)代卷；夏商西周卷；春秋戰(zhàn)國卷。

本書詳細(xì)介紹了英國探險(xiǎn)家馬克.奧里爾.斯坦因于20世紀(jì)初第一次到塔克拉瑪干沙漠考古探險(xiǎn)的全過程,即中國新疆考古發(fā)掘的詳細(xì)報(bào)告。包括正文15章、附錄部分以及譯名對照表等內(nèi)容,以百余萬字的篇幅和300多幅插圖、圖版將古代和田地區(qū)各種遺址遺物展現(xiàn)于世人眼前,揭開了該地區(qū)古代文化面貌的神秘面紗。

本書主要圍繞大龍門城堡、蔡樹庵長城、龍門峽摩崖石刻、駐軍所在地大龍門村的歷史風(fēng)俗等內(nèi)容，并結(jié)合古關(guān)隘文化，除研究摩崖石刻的本體外，還研究其所處的歷史環(huán)境、所傳達(dá)的邊塞文化內(nèi)涵，挖掘出它的書法美學(xué)價(jià)值等。

本書一共分為五章：第一章為重要文件，涵蓋國務(wù)院、國家文物局、教育部、檔案局、民政部等部門及內(nèi)蒙古自治區(qū)關(guān)于第一次全國可移動文物普查的重要文件；第二章是相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重要講話：第三章為工作簡報(bào)，介紹每一階段的普查成果，共46期簡報(bào)；第四章為普查宣傳，為當(dāng)?shù)貓?bào)紙關(guān)于內(nèi)蒙古自治區(qū)第一次全國可移動文物普查的相關(guān)報(bào)道：第五章為內(nèi)蒙古

本書為車轱山遺址三次發(fā)掘的成果匯總，其文化遺存涵蓋了五個(gè)時(shí)期六種文化類別，從早至晚分別為：堆子嶺文化、大溪文化→油子嶺文化→屈家?guī)X文化→石家河文化→肖家屋脊文化。車轱山遺址所在的華容縣北濱江，南通湖，東連幕阜天岳，西眺香峰武陵。在新石器時(shí)代，各種文化因素在這里交集，碰撞，融匯，從而形成這一帶考古學(xué)文化遺存的多元化。堆子

居延漢簡有舊簡、新簡之分。學(xué)術(shù)界習(xí)慣上將1930年在居延地區(qū)出土的大約10000枚漢簡稱為居延舊簡；1972-1976年出土的大約20000枚漢簡稱為居延新簡。這30000多枚漢代簡牘，是中國簡牘學(xué)研究的重要對象，不僅因?yàn)槠鋽?shù)量龐大，更重要的是其內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)社會、政治、軍事、科技、文化等，具有極高的科學(xué)、歷史、文化價(jià)

本書包括麥積山東側(cè)山梁王子洞窟區(qū)，以及崖面新增補(bǔ)窟龕和地震坍塌區(qū)的窟龕等，窟龕數(shù)量也由原來的194個(gè)增加到221個(gè)。本書總體結(jié)構(gòu)所列項(xiàng)目主要有洞窟(龕號)、時(shí)代、位置、形制、造像、壁畫、題記等七個(gè)部分。

本書包含先秦典籍中的“金石”、最早的墓志、楊量買山地記真?zhèn)沃�辨、漢中地方志中的摩崖石刻、曹仲經(jīng)其人其事、王楠與話雨樓、碑版最究心：譚獻(xiàn)日記中的魏稼孫、從日記看翁同龢對碑拓的考據(jù)、吳大澂的訪古、鑒古與傳古、王仁俊《金石三編》中的“匋齋藏石記”等內(nèi)容。