印光法師（1862～1940），法名圣量，別號常慚愧僧，是中國上世紀(jì)最具影響力的佛教高僧，凈土宗理論與實踐的集大成者，被尊為凈土宗第十三祖。其傳世著述一百余萬字，匯編為《印光法師文鈔》，風(fēng)行海內(nèi)外，被無數(shù)信眾奉為圭臬。

《梵漢佛經(jīng)對勘叢書：梵漢對勘神通游戲》是一部著名的混合梵語佛經(jīng)。它是埃杰頓（FEdgerton）編寫《佛教混合梵語語法和詞典》（BuddhistHvbirdSanskritGrammarandDictionary）時，取材的主要來源之一。我已經(jīng)選取《神通游戲》中的三品（《序品》、《學(xué)堂示現(xiàn)品》和《感夢品》），對其中詞語

禪宗是中國佛教史上歷史最久、影響最大、支派最多、創(chuàng)造性最強的佛教宗派。禪宗肇始于印度、植根于南北朝、興盛于唐代，經(jīng)過中土歷代祖師的不懈努力，至六祖惠能時達到頂峰。六祖之后，法衣止而不傳，諸大弟子分化一方，菏澤神會、南陽慧忠等自南而北，南岳懷讓、青原行思等傳法于江西湖南，逐漸形成了南有洪州、北有菏澤的局面。元和長慶間，天

《南宋佛教制度文化研究（套裝共2冊）》分三編，上編制圍繞南宋政府的佛教政策、佛教管理行政機制與寺院體制的關(guān)系角度展開；中篇從南宋寧宗嘉定年間創(chuàng)建的五山十剎制度及制度文化影響角度，圍繞寺院體制及作為其外在的物質(zhì)制度形式的寺院建筑形式、建筑功能展開；下篇從寺院體制的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系角度，圍繞寺院

本書收錄了唐代名僧玄奘精心翻譯的佛典《心經(jīng)》，挑選了清代書法名家翁方綱的《楷書心經(jīng)》冊，這套冊頁寫于菩提樹葉之上，和文章內(nèi)容相得益彰。

本書是對精神的分析與佛學(xué)的研究，內(nèi)容包括：藏傳佛教和神秘主義的精神分析、解構(gòu)虛無、一個分析師的皈依、真的瞬間瞬間的真、你的平常心、精神分析和佛教中的移情和癥狀轉(zhuǎn)化等。

《蓮花十葉》從佛家正見、正思、正語、正業(yè)、正命、正進、正念和正定這八個實踐法門入手，結(jié)合現(xiàn)實生活中人與人之間的交集，從做人做事的角度切入，于生活的瑣碎中開解禪機智慧，點破世俗迷障。

《佛教比喻經(jīng)典叢書：眾經(jīng)撰雜譬喻注譯與辨析》由《大正藏》本緣部《眾經(jīng)撰雜譬喻》兩卷，四十四個比喻故事，以及《猁狗經(jīng)》、《群牛譬經(jīng)》、《大魚事經(jīng)》、《譬喻經(jīng)》、《灌頂王喻經(jīng)》、《醫(yī)喻經(jīng)》，經(jīng)集部中的《慈氏菩薩所說大乘緣生稻稈喻經(jīng)》、《佛說舊城喻經(jīng)》，這八卷單篇的比喻經(jīng)典和史傳部中的《天尊說阿育王譬喻經(jīng)》一卷十三個比喻故事

《中國禪學(xué)（第6卷）》除了在形式上仍然繼承了原有的風(fēng)格之外，還適度地做了一些更改，除了保持原有的主要禪學(xué)內(nèi)容之外，有意識地將其他的佛學(xué)內(nèi)容加以引入。其目的就是要把中國禪學(xué)作為中國佛學(xué)的代表而加以統(tǒng)一起來，如此更能較好地反映出中國佛學(xué)的發(fā)展歷程，反映中國佛學(xué)的全貌。