如何讓愛情永`不褪色？如何成為熱情如火的戀人？我們對愛情是否寄予了過多的期待？提出了太多的要求？當(dāng)一個人開口說我愛你時，背后真`正的動機(jī)是什么？德國公共哲學(xué)家理查德·大衛(wèi)·普萊希特，帶你認(rèn)識自我，認(rèn)識愛情。他對愛情與婚姻的每個階段都做出冷靜而睿智的剖析，將自己豐富、深沉的思辨，通過細(xì)膩的情境

向內(nèi)生長是一種修煉，是內(nèi)心的涵養(yǎng)，是自我治愈，是自省、自強(qiáng)、自勵。在作者心里，人，猶如一棵樹，通過孜孜不倦地向內(nèi)生長，也許表面看上去并沒有因此而繁花似錦、枝繁葉茂，卻達(dá)到了自我與自然的和諧與和解，從而使自己踏實而堅定，寧靜而豐盈。向內(nèi)生長的向內(nèi)是修煉，生長才是目的。一味向內(nèi)而不求生長，那是內(nèi)向。生長才是終極目的，是責(zé)任

在《另類享樂主義》一書中，哲學(xué)家凱特索珀呼吁重新聚焦和審視何為快樂何為群體幸福等問題，表達(dá)并闡析了一種關(guān)于美好生活的另類愿景。在這種新愿景里，群體幸福不再與經(jīng)濟(jì)增長掛鉤，快樂也不再源自消費(fèi)，而在于創(chuàng)造一個未來。在這個未來里，我們擁有更多自主時間，并以新穎且更具創(chuàng)造性的方式使用之，踐行著更令人有成就感的工作與生存之道。在

隨著人們平均壽命的增長，老年的愿景也隨之變化。因此，退休后的生活成為眾多人關(guān)心的焦點。阿德勒心理學(xué)暢銷書《被討厭的勇氣》的作者、日本資/深心理咨詢師岸見一郎在《更好的初老人生》這本書中提供了如何幸福度過初老人生的指南。如果說本書和其他探討退休問題的書有什么區(qū)別，那就是這本書考察的是人為什么活著以及應(yīng)該怎樣活著這兩個哲學(xué)

本書是一本講述人生哲學(xué)的心理勵志類圖書。作者在書中表達(dá)了自己對幸福、親情、分離、健康、生死等等的透徹理解。他在人生晚年的時光里，懷著對生命的真誠，為活在當(dāng)下的我們寫下啟迪之語，引人深思。特別是在已經(jīng)步入老齡社會的當(dāng)下，在被暴走、廣場舞以及各類產(chǎn)品推銷課等填塞的生活中，對于人們?nèi)绾我?guī)劃好自己的生活，擁有健康精彩的人生，很

培養(yǎng)孩子好好長大 漫畫版松弛感啟蒙書

旅游幸福管理學(xué)

本書是一本心理勵志類圖書。本書蘊(yùn)含了作者對50歲后生活、工作等方面的深刻感悟。50歲后，人們在生活、工作、學(xué)習(xí)等方面面臨諸多問題和考驗，很多人被家庭、事業(yè)、人情所束縛，不知道自己應(yīng)該何去何從，本書從工作事業(yè)講起，可以為人們提供50歲后生活工作方面的參考。

本書是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體，是揉合了儒家的中庸思想，道家的無為思想和釋家的出世思想的人生處世哲學(xué)的表白�！恫烁�譚》有修省、評議、閑適、概論等，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。作者晚年隱居山林，生平不詳。全書內(nèi)容大體包括“如何做好自己”“如何涉世待人”“如何過好生活”“如何面

本書通過對集體主義的概念釋義和中西方思想探源，在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出了集體主義的新內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)人類命運(yùn)共同體理念豐富發(fā)展了集體主義，并賦予集體主義世界意義。在國內(nèi)外發(fā)展大局之下，全面深化對集體主義研究的重要性凸顯，本書全面闡述了新時代集體主義在維護(hù)意識形態(tài)安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和共同富裕，推動社會主義文化繁榮興盛，