本套書包含九冊(cè)，涵蓋中國(guó)舞基礎(chǔ)訓(xùn)練、韻律訓(xùn)練、表演訓(xùn)練等內(nèi)容，全面提升人們對(duì)舞蹈藝術(shù)的審美修養(yǎng)和審美能力。本書通過身體訓(xùn)練凸顯民族傳統(tǒng)美感，通過身韻基訓(xùn)相互補(bǔ)，古典民間相互補(bǔ)等，形成中國(guó)古典舞，中國(guó)民族民間舞，動(dòng)作術(shù)語，教學(xué)方法等板塊。該教程適用于各年齡段舞蹈初學(xué)者，讓學(xué)習(xí)者舞動(dòng)身心，感知生命：解放身體，收獲魅力；發(fā)揮

本書包含九冊(cè)，涵蓋中國(guó)舞基礎(chǔ)訓(xùn)練、韻律訓(xùn)練、表演訓(xùn)練等內(nèi)容，全面提升人們對(duì)舞蹈藝術(shù)的審美修養(yǎng)和審美能力。本書通過身體訓(xùn)練凸顯民族傳統(tǒng)美感，通過身韻基訓(xùn)相互補(bǔ)，古典民間相互補(bǔ)等，形成中國(guó)古典舞，中國(guó)民族民間舞，動(dòng)作術(shù)語，教學(xué)方法等板塊。該教程適用于各年齡段舞蹈初學(xué)者，讓學(xué)習(xí)者舞動(dòng)身心，感知生命：解放身體，收獲魅力；發(fā)揮天

本套書包含九冊(cè)，涵蓋中國(guó)舞基礎(chǔ)訓(xùn)練、韻律訓(xùn)練、表演訓(xùn)練等內(nèi)容，全面提升人們對(duì)舞蹈藝術(shù)的審美修養(yǎng)和審美能力。本書通過身體訓(xùn)練凸顯民族傳統(tǒng)美感，通過身韻基訓(xùn)相互補(bǔ)，古典民間相互補(bǔ)等，形成中國(guó)古典舞，中國(guó)民族民間舞，動(dòng)作術(shù)語，教學(xué)。方法等板塊。該教程適用于各年齡段舞蹈初學(xué)者，讓學(xué)習(xí)者舞動(dòng)身心，感知生命：解放身體，收獲魅力；發(fā)

動(dòng)態(tài)的民族書寫:廣東乳源瑤族舞蹈研究

本書共分為七個(gè)章節(jié)。第一章介紹了舞蹈的基本理論知識(shí)，簡(jiǎn)要介紹了舞蹈的特征、類別、功能及基本要素等內(nèi)容；第二章介紹了中國(guó)古典舞的基本知識(shí)，包含運(yùn)動(dòng)力學(xué)及技術(shù)技巧，梳理了中國(guó)古典舞的基礎(chǔ)構(gòu)成；第三章介紹了中國(guó)古典舞的發(fā)展，探討了中國(guó)古典舞的審美范式；第四章闡述了中國(guó)古典舞的形態(tài)引導(dǎo)，并對(duì)中國(guó)古典舞的形態(tài)訓(xùn)練方式進(jìn)行了具體介

太行山東麓地區(qū)的傘頭文化是中國(guó)民間傳統(tǒng)文化的典型遺存。它不僅是活躍于民間的一種表演娛樂形式，也折射著人民的政治、經(jīng)濟(jì)及精神生活。它的形態(tài)歷經(jīng)幾百年的發(fā)展、流變，印證了中國(guó)不同時(shí)期基層民眾的政治、經(jīng)濟(jì)及精神生活，承載著多元的社會(huì)文化內(nèi)涵。本書運(yùn)用人類學(xué)、民俗學(xué)、表演學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、政治學(xué)、性別學(xué)等多學(xué)科交叉的視角，深

本書共六章，內(nèi)容包括：中國(guó)民族民間舞蹈綜述、中國(guó)民族民間舞蹈教學(xué)組織、中國(guó)民間舞蹈教學(xué)方法研究、中國(guó)民間舞蹈課堂教學(xué)研究、中國(guó)民族民間舞蹈教學(xué)設(shè)計(jì)、職業(yè)化中國(guó)民族民間舞蹈教學(xué)。

新嶺南文化讀本大灣區(qū)非遺故事 挖掘傳統(tǒng)技藝器物的文化意涵 傳承充滿濃濃鄉(xiāng)愁的廣東韻味 內(nèi)容簡(jiǎn)介 本書是粵雅小叢書第二輯之一。第二輯延續(xù)了第一輯風(fēng)格，精選廣東醒獅、龍舟、廣州玉雕、廣繡、南拳五種廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過精美雅致的圖片，配以精煉簡(jiǎn)潔的文字，向廣大讀者介紹廣東非遺的發(fā)展歷史、工藝特征以及文化價(jià)值。 廣

本書主要以明清以來文廟佾舞舞譜為研究對(duì)象，通過“文獻(xiàn)考古”式的整理方式，對(duì)明降以來文廟佾舞舞譜的術(shù)語、范疇和運(yùn)動(dòng)法則等進(jìn)行詳細(xì)梳理。明代之前的佾舞舞譜主要以文字譜的方式存在于古代各類文獻(xiàn)中。雖然已經(jīng)產(chǎn)生了后世使用的部分佾舞術(shù)語，但尚未形成自己的理論體系。明代是文廟佾舞舞譜發(fā)展的重要時(shí)期，這時(shí)圖文結(jié)合譜開始出現(xiàn)，理論術(shù)語

腰鼓的淵源上溯到中國(guó)新石器時(shí)代的陶鼓，自北魏至隋唐時(shí)期，受到西域傳入雙面細(xì)腰形鼓影響，逐漸為中國(guó)多民族繼承發(fā)展�？芍^源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，枝繁葉茂。自唐代傳入嶺南后，腰鼓扎根于這片古老的文化沃土上成長(zhǎng)和發(fā)展，延綿至今。嶺南腰鼓文化是中華文化滄海之一粟，一部嶺南腰鼓史，不過是恢弘的中華文化史的驚鴻一瞥，但見微知著，從中可以看到文化因