歪曲的佛教應(yīng)該打倒；但真正的佛教，崇高偉大，勝于一切。讀者只要窮究自身的意義，便可相信這話。譬如為什么入學(xué)校？為了欲得教養(yǎng)。為什么欲得教養(yǎng)？為了要做事業(yè)。為什么要做事業(yè)？為了滿足你的人生欲望。再問下去，為什么要滿足你的人生欲望？你想了一想，一時找不到根據(jù)而難于答復(fù)。你再想一想，就會感到疑惑與虛空。你三想的時候，也許會感

本書初版《和佛陀一起去修行》出于2006年，此次全新增訂。全書分為三篇。上篇《輪回》是全新增加的，以《妙法蓮華經(jīng)》為依據(jù)，在佛教基本的宇宙觀和世界觀中，架構(gòu)了一部玄幻小說；中篇《六道》以歷險的形式向我們描述了釋迦牟尼佛所示現(xiàn)的恢宏生命輪回歷程，揭示了佛教基本的宇宙觀和世界觀；下篇《彼岸》則介紹釋迦牟尼佛的修行體系，向

明月芽云自性清凈，如來智慧無上菩提，人生云水過，平常自然心。無論何種處境，凡事隨緣自適。在瓶中的時候，依然保有在青天的那份超凡飄逸；在青天的時候，依然擁有在瓶中的那份閑適自安。長久的快樂，絕不在喧囂中，絕不在浮華里，它源于淡泊寧靜。唯有淡泊，才可以把我們帶入那些寧靜高遠(yuǎn)的境界，入微體驗(yàn)人生的快樂，細(xì)致感受生命的美麗。天

《結(jié)佛緣好人緣》將佛陀教法落實(shí)到日常人際交往中，可以說是一部通俗易懂、趣味橫生的“佛教人際關(guān)系學(xué)”。書中一次明確地揭示了“佛緣”與“人緣”之間的“不二法門”；以生動精練的佛教故事、畫龍點(diǎn)睛的分析論述，深入淺出地告訴讀者，如何遇佛緣，結(jié)善緣，斷惡緣，化逆緣，抓機(jī)緣，從而廣結(jié)人緣，開拓財緣，進(jìn)而喜結(jié)慧緣，放下塵緣�！督Y(jié)佛緣

《皆是靈山花下人：佛教與中國傳統(tǒng)文人生活》是一部佛教與文人相遇的羅曼史！有關(guān)信仰、有關(guān)理想、有關(guān)生活、有關(guān)藝術(shù)、有關(guān)愛情。《皆是靈山花下人：佛教與中國傳統(tǒng)文人生活》主要講佛教傳入中國以來，傳統(tǒng)文人在政治生活、讀書生活、情感生活、偶像崇拜等不同側(cè)面所受到的影響，發(fā)生的變化，并剖析了韓愈、謝靈運(yùn)、蘇軾三個典型的文人個案，體

佛日：“諸惡莫作，眾善奉行�！狈彩�，做與不做都圍繞著一個“行”字。本書介紹的便是“難行能行”而被稱為“大行普賢”的普賢菩薩。書中內(nèi)容圍繞普賢菩薩的名號、身世、修證及對菩薩的信仰、儀式、坊問傳說展開，深入淺出地講述菩薩大行思想。

王溢嘉，一九五〇年生于臺灣。臺灣大學(xué)醫(yī)學(xué)系畢業(yè)后棄醫(yī)從文，專事文化工作。著有《夜間風(fēng)景——夢》《不安的魂魄》《世說心語》《一只暗光鳥的人生備忘錄》等作品三十余種，涉及人文、藝術(shù)、文學(xué)、心理等多個領(lǐng)域。其融知性與感性、冶人文與科學(xué)于一爐的寫作風(fēng)格，在臺灣獨(dú)樹一幟。有人這么評價王溢嘉：他比醫(yī)生懂更多的心理學(xué)，比心理學(xué)者懂更

《靜思小語（1-2）（套裝共2冊）》一書是證嚴(yán)上人的感悟集萃，以深入淺出的智慧之語解除了無數(shù)煩惱心靈的痛苦與焦慮，讀來頗有醍醐灌頂之快。證嚴(yán)法師本著“讀書可以醫(yī)俗，行善可以淑世”的宗旨，引導(dǎo)廣大讀者用正向的思維方式，積極面對人生，把心中無窮無盡的煩惱，化為無量無邊的菩提。靜思之語仿若一股汩汩的思想清流，以至誠親切的語言

《靜思小語（5-6）（套裝共2冊）》是證嚴(yán)上人的感悟集萃，以深入淺出的智慧之語解除了無數(shù)煩惱心靈的痛苦與焦慮，讀來頗有醍醐灌頂之快。證嚴(yán)法師本著“讀書可以醫(yī)俗，行善可以淑世”的宗旨，引導(dǎo)廣大讀者用正向的思維方式，積極面對人生，把心中無窮無盡的煩惱，化為無量無邊的菩提。靜思之語仿若一股汩汩的思想清流，以至誠親切的語言鼓勵

《證嚴(yán)上人作品系列：靜思小語（套裝共2冊）》是證嚴(yán)上人的感悟集萃，以深入淺出的智慧之語解除了無數(shù)煩惱心靈的痛苦與焦慮，讀來頗有醍醐灌頂之快。證嚴(yán)法師本著“讀書可以醫(yī)俗，行善可以淑世”的宗旨，引導(dǎo)廣大讀者用正向的思維方式，積極面對人生，把心中無窮無盡的煩惱，化為無量無邊的菩提。靜思之語仿若一股汩汩的思想清流，以至誠親切的