《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》是清華大學(xué)于2008年7月收藏的一批戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)。其內(nèi)容多為經(jīng)、史一類的典籍。展現(xiàn)先秦古籍的原貌，研究它們有助于了解中華文化的初期面貌和發(fā)展脈絡(luò)�！肚迦A大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》自面世以來，引起了學(xué)界的極大關(guān)注，諸多學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了研究，有一批很有價(jià)值的成果�！肚迦A大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)校釋》收錄已整理公布的全部清華簡(jiǎn)，

《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》是清華大學(xué)于2008年7月收藏的一批戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)。其內(nèi)容多為經(jīng)、史一類的典籍。展現(xiàn)先秦古籍的原貌，研究它們有助于了解中華文化的初期面貌和發(fā)展脈絡(luò)。《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》自面世以來，引起了學(xué)界的極大關(guān)注，諸多學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了研究，有一批很有價(jià)值的成果�！肚迦A大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)校釋》收錄已整理公布的全部清華簡(jiǎn)，

山岳在中國(guó)人的精神生活中扮演著重要的角色，泰山更是在眾山之中有著獨(dú)特的地位和職能。著名漢學(xué)家沙畹從泰山入手，深入剖析了泰山在漫長(zhǎng)的歷史中受到尊奉的原因，以及泰山信仰內(nèi)涵逐步變化與豐富的過程，從而探究中國(guó)上古時(shí)期的宇宙觀和宗教祭祀。沙畹曾親赴泰山實(shí)地考察，收集了大量碑銘與地方文獻(xiàn)資料。他在書中首次運(yùn)用正史、碑刻、民間傳說

本書在國(guó)家一帶一路倡議的大背景下，旨在通過搜集、翻譯、整理一帶一路沿線國(guó)家墓葬文化遺產(chǎn)情況，以墓葬文化的概念入手，通過其葬式、葬法、葬俗、陪葬品中包含的中國(guó)文化因素，展現(xiàn)中華文明與中國(guó)周邊國(guó)家乃至一帶一路沿線國(guó)家和地區(qū)的文化交流及其遺產(chǎn)，并通過墓葬文化遺產(chǎn)名錄與譜系的撰寫最終集結(jié)成書，向大眾展示這一成果，講好中國(guó)故事，

18世紀(jì)是俄羅斯歷史上一個(gè)重要的時(shí)期。隨著歐洲啟蒙思想的傳播和俄羅斯帝國(guó)的崛起，其政治、經(jīng)濟(jì)、精神生活、文化藝術(shù)領(lǐng)域都發(fā)生了巨變。一方面，世俗社會(huì)生活逐漸延展開來，人們的求知欲不斷提升，極大地促進(jìn)了自然科學(xué)，尤其是天文學(xué)等科學(xué)的興起與發(fā)展；另一方面，科學(xué)考察活動(dòng)的頻繁、國(guó)家自然狀況研究的深入，又進(jìn)一步推動(dòng)了科學(xué)知識(shí)的運(yùn)

《全國(guó)革命文物保護(hù)利用報(bào)告》是由井岡山革命博物館-江西師范大學(xué)國(guó)家革命文物協(xié)同研究中心組織專家編寫的全面反映新時(shí)代革命文物保護(hù)利用成就、經(jīng)驗(yàn)與趨勢(shì)的綜合性研究報(bào)告。本書緊扣革命文物價(jià)值闡釋與理論宣傳、數(shù)字化保護(hù)與利用、展覽展示創(chuàng)新發(fā)展、融入大思政課教育、賦能文旅融合和革命老區(qū)振興等關(guān)鍵問題，全面回顧了我國(guó)系統(tǒng)性推進(jìn)新時(shí)

本書收錄了少數(shù)民族非遺保護(hù)和傳承的相關(guān)最新研究成果，同時(shí)在《中國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展報(bào)告（2022）》的基礎(chǔ)上，繼續(xù)對(duì)我國(guó)五批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄和五批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目代表性傳承人名錄進(jìn)行了分民族、分地區(qū)的統(tǒng)計(jì)分析，并結(jié)合各類非遺保護(hù)和傳承的基本現(xiàn)狀，利用文獻(xiàn)資料法、定性研究法、定量研究法、案例分析法、比

為深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話精神，2024年6月2日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院舉辦建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明研討會(huì)。中共中央政治局委員、中宣部部長(zhǎng)李書磊出席并發(fā)表主旨演講。中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中央民族大學(xué)、北京師范大學(xué)

中國(guó)大運(yùn)河是流動(dòng)的文化、傳承的載體，也是中國(guó)制度文化、技術(shù)文化、社會(huì)文化的集合體。目前各級(jí)政府部門出臺(tái)的各類大運(yùn)河規(guī)劃、規(guī)范、法規(guī)，涉及遺產(chǎn)保護(hù)旅游規(guī)劃、河道管理、交通運(yùn)輸四大類內(nèi)容，在制度層面為大運(yùn)河文化的保護(hù)、傳承、利用及區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了目標(biāo)和框架。自中國(guó)大運(yùn)河列入《世界遺產(chǎn)名錄》以來，運(yùn)河遺產(chǎn)得到有效保護(hù)和

中國(guó)如果強(qiáng)盛起來，我們不但是要恢復(fù)民族的地位，還要對(duì)于世界負(fù)一個(gè)大責(zé)任。孫中山中國(guó)近代社會(huì)的新陳代謝是一個(gè)急速遞進(jìn)的變革過程。辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，打開了中國(guó)進(jìn)步的閘門，革命后中華大地上建立起亞洲第一個(gè)共和制國(guó)家，而民國(guó)初年社會(huì)的混亂政局是封建王朝崩塌后的回瀾，社會(huì)危機(jī)中又孕育了新的歷史轉(zhuǎn)機(jī)&he