屏風是家具中的一大種類，起源甚早，其初始功能主要是屏擋風寒與視線，以及對室內空間進行再分割。隨著時間的推移，屏風的功能、結構和工藝也在不斷演進和完善。及至清代，已經發(fā)展為座屏、圍屏、插屏、掛屏四個細類，從宮廷到民間都有著廣泛的使用。清代宮廷中陳設使用過的屏風數(shù)量相當龐大，僅收藏于故宮博物院的舊藏掛屏，其數(shù)量就有九百余件

《節(jié)日之書》是一本給當代人的絕佳傳統(tǒng)節(jié)日知識讀本。書中描寫了一年當中的春節(jié)、元宵、春分、社日、寒食、清明、端午、夏至、七夕、中元、中秋、重陽、臘八、年關和除夕15個節(jié)日，從歷史故事、思想傳承、風俗禮節(jié)、生活方式等方面，將中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的精髓進行全方位講述，以學者的思想高度和文化深度將中國傳統(tǒng)節(jié)日進行完美解讀。傳統(tǒng)節(jié)日

本書內容講述：1920年，安徽省政府特設安徽通志館，專為修纂《安徽通志》。在征文考獻的過程中，安徽通志館注重安徽地方史料的搜集、整理和研究，20世紀30年代初，與當時的省立安徽大學和安徽省立圖書館并稱安徽三大學術文化中心。1931年起，安徽通志館開始編纂《安徽通志》，徐乃昌任總纂。初設內容包括八圖、二記、二十一考、三列

《上海市檔案館藏“一·二八”事變檔案匯編》為“抗日戰(zhàn)爭檔案匯編”叢書之一種，全2冊。該書擇取上海市檔案館館藏“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)的相關檔案史料編輯而成，分為事變前后政治軍事時局與金融動態(tài)情報、事變后市面及公用事業(yè)情形、停戰(zhàn)會議情形、戰(zhàn)區(qū)善后委員會工作開展情形、戰(zhàn)事?lián)p失調查、上海東方圖書館被毀涵芬樓善本書清冊等六個部分。

本書為“2022年國家社科基金后期資助項目”，運用歷史學、考古學和歷史語言學等學科方法，主要探討了匈人（lesHuns）是否為匈奴直系后代的問題。 匈奴是秦漢時期中原政權北方重要的游牧民族。匈人是生活在亞歐大陸的古代游牧民族。從18世紀中期開始，就有法國學者關注這兩個民族之間的關系問題。就匈人是否為匈奴西遷后的直系后

本書是作者從1982年從事文物研究及考古工作以來研究成果的精華，其中涉及從新石器到宋元時期的中原地區(qū)文物研究及考古研究成果，包括陶瓷、玉器、石器等，對于文物研究、考古等相關專業(yè)的專家學者是不可多得的參考資料，書中共分為河南考古百年發(fā)現(xiàn)篇、河南考古百年人物篇、河南考古百年紀事篇、河南考古百年附錄篇。不僅是學術方面的集合，

本書是作者從1982年從事文物研究及考古工作以來研究成果的精華，其中涉及從新石器到宋元時期的中原地區(qū)文物研究及考古研究成果，包括陶瓷、玉器、石器等，對于文物研究、考古等相關專業(yè)的專家學者是不可多得的參考資料，書中共分為河南考古百年發(fā)現(xiàn)篇、河南考古百年人物篇、河南考古百年紀事篇、河南考古百年附錄篇。不僅是學術方面的集合，

相傳大禹治水，揮神斧將高山劈成“人門”“神門”“鬼門”三道峽谷，引黃河之水滔滔東去，三門峽由此得名。轄區(qū)地處秦嶺余脈崤山山麓，千古雄關函谷關矗立境內。因古時崤山與函谷關并稱“崤函”之塞，三門峽又稱“崤函”。三門峽地區(qū)有著豐富的歷史文化資源，三門峽澠池仰韶村遺址的發(fā)掘標志著中國近現(xiàn)代考古學的開端，百年來三門峽地區(qū)的考古發(fā)

本書是中山大學人類學系、巫山博物館在2000、2001、2002、2005四個年度對重慶市巫山縣大昌古城遺址進行考古發(fā)掘的專題報告。大昌素有“袖珍古城”之稱，并有保存完好的清代至民國時期的建筑群。巫山大昌古城遺址主要包括明、清兩代的文化遺存，遺跡和遺物均較為豐富，本報告詳細介紹了2000～2005年的發(fā)掘收獲，并將考古

本書針對文化遺產保護中的微生物學問題，以文化遺產保護相關學科理論為指導，結合編者開展的以石窟寺、壁畫彩塑及館藏文物為重點研究內容的科學研究和教學工作，在參閱國內外大量文獻資料的基礎上，系統(tǒng)介紹了文化遺產保存保護中的微生物類群、分布特征、作用機制、防治方法與技術，旨在不斷推動文化遺產微生物研究的可持續(xù)發(fā)展。