中國少數(shù)民族文學是中國文學的重要組成部分，是全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造的重要內(nèi)容。為使廣大讀者系統(tǒng)了解、正確認識和共同分享我國少數(shù)民族文學的思想精髓和藝術(shù)之美，貴州民族出版社與中國少數(shù)民族作家學會聯(lián)合策劃出版《中國少數(shù)民族文學推介叢書》�！吨袊�少數(shù)民族文學推介叢書·獨龍族文學》，對獨龍族文學進行系統(tǒng)勾勒和梳理，融知識性、文學性

臺州是浙東唐詩之路目的地。據(jù)考證，《全唐詩》收錄的2200余位詩人中，有451位詩人游覽過“浙東唐詩之路”風景線，并為臺州留下1300多首詩歌，也為后人留下了一條山水人文結(jié)合、景觀文化相映的“浙東唐詩之路”。本書共收入學術(shù)論文20余篇，其中有北大、浙大、復(fù)旦等名校名家的大作，也有地方專家與新銳學者的最新研究成果，他們通

本書系廣州華商學院文學院人才培養(yǎng)成果出版項目，由伍世昭教授主持，針對著名作家阿社的“病人生”系列小小說進行系統(tǒng)研究，與該校的創(chuàng)意寫作課程和學生的專業(yè)應(yīng)用能力進行有效融合。收錄了該校漢語言文學專業(yè)2019級專升本9、10、11班49位同學評論文章51篇�！安∪松�”系列小小說是阿社小小說創(chuàng)作的代表作之一，具有一定影響力和文

本學術(shù)著作以馬克思主義文學觀、美學觀為指導，以中國古代文學的發(fā)展和民族審美心理的積淀為線索，從宋詞的整體和局部、內(nèi)容和形式等方面進行審美研究。本書可以概括為兩個層面：一是宋詞中所蘊含的人文精神，作者從士大夫人格風神、文人道德、文化心理三個方面來進行論述，新穎而又切實；二是宋詞的總體審美特征和美學接受，作者分別從主旨、境

李治華的紅學研究為解讀曹雪芹和《紅樓夢》，提供了頗具創(chuàng)見性的意見和極富啟迪性的研究視角。李治華的紅學貢獻豐富了法國的紅學研究成果，對國內(nèi)的紅學研究也同樣具有重要的參考價值和借鑒意義。李譯本《紅樓夢》對作者、譯者和讀者三方的觀照，呈現(xiàn)出彼此交匯相互融合的特性，成功地向全世界傳遞了一個“聽得到”“聽得懂”的中國聲音。

這是一部國外《江格爾》文獻專題論文集。全書由《國外〈江格爾〉研究概況》《國外〈江格爾〉文本研究》《國外〈江袼爾〉版本研究》《國外〈江袼爾〉比較研究》等部分組成。該書試圖全方位地介紹與審視國外《江格爾》研究的過去與現(xiàn)在，拓展國內(nèi)《江格爾》研究的視野，總結(jié)和吸取國外《江格爾》研究的經(jīng)驗與教訓是該書的價值所在。該書對《江格爾

這是一部《江格爾》研究專著。該書簡述研究《江格爾》婚姻習俗的目的和概況，詳述《江格爾》中的婚姻習俗，并對《江格爾》婚姻習俗與現(xiàn)實中蒙古族婚姻習俗進行對比研究的同時，總結(jié)了《江格爾》中婚姻習俗的呈現(xiàn)性質(zhì)及特征。本書運用文本解讀法和文化人類學的方法，對《江格爾》史詩中體現(xiàn)的婚姻習俗進行分析，挖掘《江格爾》中呈現(xiàn)的文化特征。

詩詞文化是塔尖上的文化。對于一個國家一個民族來說，詩歌具有不為多數(shù)人所知的粘合和凝聚民族族群人心的作用�！吨腥A當代詩詞研究》立足于山東師范大學文學院，主要包括詩詞的學術(shù)研究和創(chuàng)作、詩詞欣賞與評鑒、組織開展國內(nèi)外學術(shù)交流，旨在推動中華詩詞的研究和創(chuàng)作，繼承、弘揚優(yōu)秀詩詞文化，發(fā)揮凝聚人才、繁榮創(chuàng)作、引領(lǐng)評論、促進研究、收

本書是一部詩歌評論集，主要分兩大部分，一是南方(廣東)詩歌精神的論述，二是對廣東詩人(以個案評述為主)的評論，是一部以評論最體現(xiàn)南方詩歌精神的廣東詩人、廣東詩歌現(xiàn)象為主的詩歌評論集。這部評論集試圖對整個廣東詩壇作整體的審視，抓住粵港澳大灣區(qū)詩歌發(fā)展的趨勢，談到了詩歌寫作的直覺特征、堅持的民間立場，詩歌的典雅、真誠、責任

本書為學術(shù)專著。本書共分為“精神書寫的維度”“形象塑造與生命意義”“轉(zhuǎn)換與蛻變”等三個篇章，收錄作者對《駱駝祥子》《送一個人上路》《在酒樓上》《國家坐騎》《嶺上月》《死水未瀾》《錦繡記》《掛在山頂?shù)娘L》《把頭伸到窗子外面抽煙》《楊風軍短篇小說選》等現(xiàn)當代小說的深度解讀。作者在品讀1978年至1982年寧夏作家作品的基礎(chǔ)