夏文化研究近來(lái)得到中央領(lǐng)導(dǎo)的高度關(guān)注，已成為目前的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。本選題首先對(duì)二里頭遺址及以其代表的二里頭文化的基本情況進(jìn)行介紹與梳理，然后從考古學(xué)角度來(lái)論證為何其是最早中國(guó)。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)傳世文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)史的梳理與分析，論證二里頭文化是夏文化、二里頭都邑是夏都，乃目前最合理的學(xué)術(shù)推論，也即最早的中國(guó)姓夏。最后，從政治理念

在甲骨文、金文盛行的商周時(shí)代竹木簡(jiǎn)就出現(xiàn)了。商周兩代的史官職掌記事及管理典冊(cè)，故名曰“作冊(cè)”。目前所發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)，主要是戰(zhàn)國(guó)至東漢末年(公元前五世紀(jì)末至公元二世紀(jì))的遺物。漢簡(jiǎn)書(shū)的舒朗、奔放、快捷急就，率直外露，以拙生巧的藝術(shù)內(nèi)涵與眾多的書(shū)藝愛(ài)好者產(chǎn)生了共鳴。本書(shū)是作者王本興照著簡(jiǎn)書(shū)原本拓寫(xiě)的帖本。收錄齊全。1.簡(jiǎn)書(shū)除了它

本項(xiàng)目以圖錄形式呈現(xiàn)一百余件金器藏品，其中絕大部分是明清時(shí)期金銀器中的精品。這些器物都出自民間，貼近生活，貼近老百姓。器型有酒器、食器、茶器、裝飾器、簪釵、扁方頭飾等，紋飾有花卉、草蟲(chóng)、翎毛、走獸、人物等，時(shí)代特色、地域風(fēng)格、生活氣息都相當(dāng)?shù)孽r明濃厚，既繼承了傳統(tǒng)風(fēng)格，又受到外來(lái)藝術(shù)及文化的滲透和影響。作者從器物的造型

本書(shū)稿主要研究、鉤沉著名徽墨品牌胡開(kāi)文墨的相關(guān)史實(shí)，包括徽墨世家“胡開(kāi)文”、解讀“胡開(kāi)文”、有關(guān)胡開(kāi)文的質(zhì)疑、胡開(kāi)文墨業(yè)系年輯要、胡開(kāi)文墨的題款變化、有關(guān)胡開(kāi)文的逸聞、胡開(kāi)文名墨、胡開(kāi)文紀(jì)念館、解讀徽墨等內(nèi)容。作者主要從家族傳承的角度出發(fā)，研究胡開(kāi)文墨業(yè)的發(fā)展史、胡開(kāi)文墨業(yè)的世系傳承、胡開(kāi)文墨業(yè)發(fā)展中的關(guān)鍵成員，以及在

《三晉古韻》是繪在一整張紙上的手繪圖，可以折疊成24開(kāi)。分正背兩面，正面圖把山西境內(nèi)的重要文物古跡按照實(shí)際的地理方位，通過(guò)特定的繪畫(huà)手法匯聚一堂，使得三晉名勝盡收眼底，每一座古建筑結(jié)構(gòu)造型都力求與現(xiàn)存建筑高度相符。背面，通過(guò)對(duì)三晉名勝，從北到南：大同古城、華嚴(yán)寺、得勝堡、鎮(zhèn)邊堡、守口堡、殺虎口、宗福寺、偏關(guān)老牛灣、寧武

本書(shū)以宜昌重要?dú)v史事件為主線，以場(chǎng)景再現(xiàn)的方式，通過(guò)一張張泛黃的老照片、一幕幕真實(shí)的歷史影像、一件件飽含故事的展品向觀眾講述宜昌教案、川漢鐵路在宜昌始建、宜昌大搶運(yùn)、棗宜會(huì)戰(zhàn)、石牌保衛(wèi)戰(zhàn)等70余年跌宕起伏的崢嶸歲月，展現(xiàn)了近代以來(lái)中國(guó)人民英勇奮斗的壯麗篇章。

本書(shū)展覽創(chuàng)新性地依托宜昌博物館樓頂露天空間，利用宜昌老城拆遷過(guò)程中征集的老舊建筑材料、構(gòu)件與各類(lèi)民俗藏品，對(duì)清末民初宜昌古城的部分景觀進(jìn)行復(fù)原，展示古城的代表性建筑與傳統(tǒng)工商業(yè)，讓觀眾在走街穿巷的沉浸式體驗(yàn)中直觀感受古城歷史文化的厚重與多彩。

為紀(jì)念雨花英烈，弘揚(yáng)雨花英烈精神，弘揚(yáng)紅色文化，雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館特別策劃推出《紅色之證-——雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館革命文物選錄》，內(nèi)容為雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館館藏革命文物圖文畫(huà)冊(cè)，分為四個(gè)主題章節(jié)，每章節(jié)附有烈士圖片，并介紹其生平事跡等，每節(jié)內(nèi)容合計(jì)遴選各烈士重要文物合計(jì)約50件，配以精美文物圖片和基本情況、相關(guān)背景介紹，全面展示

世界文化遺產(chǎn)龍門(mén)石窟保存了30多萬(wàn)字的碑刻題記資料，700多個(gè)窟龕造像留有確切的完工時(shí)間，它們?cè)谑�窟考古的分期斷代以及石窟藝術(shù)的傳承創(chuàng)新上均具有標(biāo)尺的作用。本書(shū)揀選了其中的近240例，分別以造像龕的圖片、造像題記的拓片資料、造像龕的基本文字信息為主要表現(xiàn)形式，按照歷史紀(jì)年的順序依次介紹，對(duì)了解和認(rèn)識(shí)龍門(mén)石窟在全國(guó)乃至世

近幾年，冶山率社致力研究福州有關(guān)冶山摩崖石刻的歷史文化并跟蹤記錄自2018年以來(lái)冶山第一期、第二期工程施工中出土和復(fù)制的摩崖石刻，將所收集的81段摩崖石刻及碑記，重新拍攝圖片，分類(lèi)進(jìn)行編輯。筆者借居住冶山南麓之便，反復(fù)登山考證，對(duì)多段石刻和碑記進(jìn)行重點(diǎn)史跡和人文的探賾。并將冶山部分摩崖石刻拓片融入圖片之中集秩刊印，旨在