當獨立、自助的生活不能再維持時，我們該怎么辦？在生命臨近終點的時刻，我們該和醫(yī)生談些什么？應該如何優(yōu)雅地跨越生命的終點？對于這些問題，大多數(shù)人缺少清晰的觀念，而只是把命運交由醫(yī)學、技術(shù)和陌生人來掌控。影響世界的醫(yī)生阿圖·葛文德結(jié)合其多年的外科醫(yī)生經(jīng)驗與流暢的文筆，講述了一個個傷感而發(fā)人深省的故事，對在21

本書是中國分析哲學界的一本年度論文選集，由山西大學哲學社會科學學院主辦，論文作者均為國內(nèi)分析哲學領(lǐng)域的權(quán)威學者。集刊面向全球征稿，征稿范圍為分析哲學研究及其相關(guān)領(lǐng)域的原創(chuàng)性首發(fā)學術(shù)論文，文章以問題討論為核心，采用分析論證的方式，杜絕空洞無物的宏大敘事。經(jīng)雙匿名評審，保證論文的原創(chuàng)性和學術(shù)水平。本輯為近年來反應國內(nèi)外分析

本書共分上下兩編：生命教育理論探索；實踐探索——休驗式生命教育活動內(nèi)容選擇和設計范例。主要內(nèi)容包括：生命教育及其價值追求；生命教育的理論基礎；教師：生命教育成功的關(guān)鍵；生命教育實施路徑與課程設計等。

《真理的意義》是威廉·詹姆士于1909年出版的一部哲學論文集。它是《實用主義》的續(xù)篇，也是一部實用主義的經(jīng)典著作。其中六篇文章是直接針對伯特蘭·羅素和其他人對實用主義的批評而撰寫的，以回應那些關(guān)于他是真理問題上的相對主義者、懷疑主義者或不可知論者的指責。詹姆士在這部著作中申明了他在認識論上的實在論立場，為實用主義的真理

本書對生活中的底層大問題進行趣味化的思辨。你的幸福生活依賴于好運氣嗎？到底應該追求成功還是追求安心？知道太多反而會不幸福嗎？人有自由意志嗎？如何克服虛無主義？這些問題也許都曾或多或少地困擾你，沒錯，這些問題也許不簡單，如果在當下找不到答案，我們不妨看看前人哲學家們是如何作答的，我們用不同時期的哲學家以開會的形式，來探討

本書收錄了英國著名哲學家羅素1904年至1913年間發(fā)表的一些重要的論文，反映了羅素哲學思想發(fā)展十分關(guān)鍵的節(jié)點。根據(jù)羅素討論的哲學問題的情況，書中分部分收錄有，羅素批評邁農(nóng)的一些文章，關(guān)于摹狀詞理論的一些論文，關(guān)于類和悖論方面的論文，關(guān)于數(shù)學哲學和邏輯哲學方面的一些論文，以及蘇格蘭邏輯學家麥科爾對于羅素的一些評論。這些

上至亞里士多德，下至笛卡爾，在他們的著作中都可以發(fā)現(xiàn)先驗論證的個案，不過，康德首先系統(tǒng)地使用先驗論證，現(xiàn)代則復興于斯特勞森。它一般以“何以可能”的追問方式揭示一般經(jīng)驗條件與經(jīng)驗命題或事件之間的先天關(guān)系，例如范疇之于經(jīng)驗的先天關(guān)系(先驗演繹)和一般性的物理客體與自我意識的經(jīng)驗的先天關(guān)系(駁斥唯心論)、概念圖式之于由時空性

大學生生命教育本著從理論聯(lián)系實際的角度出發(fā)，運用了哲學、心理學、教育學、社會學等學科的研究成果來進行相關(guān)的知識和理論分析。其實踐主要體現(xiàn)在學校教育中，通過課程化和實踐活動，培養(yǎng)學生珍愛生命、健康生活和尊重生命的意識與能力。首先，本書通過文獻查閱明確了國內(nèi)外生命教育以及大學生生命教育的內(nèi)涵與外延。其次，分析了解高校大學生

心身關(guān)系問題是一個古老而又年輕的問題，說它古老，是因為它可以追溯到哲學產(chǎn)生以前人們在思考身體和靈魂的關(guān)系時，這個問題就算出現(xiàn)了；說它年輕，是因為到今天為止，我們對它的研究仍然算不上成熟。人類對這個問題的探討，不僅在哲學領(lǐng)域產(chǎn)生了實體二元論、屬性二元論，以及還原論、非還原論等理論模型，還在科學領(lǐng)域產(chǎn)生了心理學、神經(jīng)科學、

《批判理論·成都評論》CriticalTheory:ChengduReview是一部文學理論集刊，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深入研究闡釋習近平文化思想，立足于馬克思、恩格斯等創(chuàng)立的經(jīng)典馬克思主義批判理論，梳理世界批判理論代表性文獻，批判反思現(xiàn)代批判理論的多種理論形態(tài)，構(gòu)建中國新時代批判理論的知識體系，形