本書對法語世界的孔子形象“注視者”對孔子文化的接受狀況進(jìn)行了歷時性研究，在此基礎(chǔ)上總結(jié)法語世界孔子形象形成的背后原因和影響因素。本書的研究對主要法語國家的孔子文化研究資料進(jìn)行了全面系統(tǒng)梳理，以多元視角對法語世界的孔子形象進(jìn)行歷史考察和現(xiàn)實(shí)定位，既豐富了“孔子的海外形象”研究，同時全面系統(tǒng)整理了儒家文化在法語世界的影響和
孔子七十三歲去世，在古代算是高壽�？鬃釉谌松淖詈蠖曛苡瘟袊瑓s處處碰壁，他志向高遠(yuǎn)卻為當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)所羈絆，幾個先進(jìn)弟子雖早已在政壇上取得重要地位，卻和他的政治選擇漸行漸遠(yuǎn)�？鬃訃�(yán)格按理想行事的知其不可而為之，為他一生的故事增添了無可排遣的悲劇意味。 本書從理想與事功的悖論，來說明孔子和其先進(jìn)弟子的差異。終未成事的挫
《道德經(jīng)》是中國人心魂所系的核心經(jīng)典，也是道家哲學(xué)的核心和源頭。本書從跨文化的角度，運(yùn)用丹道修養(yǎng)的視角，對這部核心經(jīng)典作了全新的翻譯和解讀。作者博采古今中外解譯《道德經(jīng)》的成果，通過清楚明白的注釋、條分縷析的解析，推出全新的法語翻譯、英文翻譯和丹道解讀，讓道家哲學(xué)在與西方哲學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)等現(xiàn)代學(xué)科的對話過程
本書指出晚明清初的儒學(xué)經(jīng)歷了泛陽明學(xué)由漫衍到解體的過程，以陽明學(xué)人士的流動、晚明清初陽明學(xué)與朱子學(xué)的詮釋路徑、陽明心學(xué)境界訴求的衍化、主體性思維的轉(zhuǎn)向等為議題，從哲學(xué)及歷史的維度，揭示了晚明清初儒學(xué)轉(zhuǎn)型的細(xì)部因素及具體實(shí)現(xiàn)過程。
本書借鑒多學(xué)科資源，特別是文化心理學(xué)資源，以文化心理結(jié)構(gòu)或者說中國文化的三個預(yù)設(shè)此時取向、關(guān)系本位和團(tuán)體主義為理論基礎(chǔ)，分別從大一統(tǒng)、德治、人倫、孝治、禮治、風(fēng)化和制度幾個方面分析了儒家治道產(chǎn)生的深層土壤，深入批評了學(xué)界盛行的制度決定論思維。
本書旨在以孔廟為切入點(diǎn)，探討了政治與文化之間的較量、統(tǒng)治者與儒生集團(tuán)之間的互動。經(jīng)本社審核，書稿不屬于反映臺灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化、重要社會事務(wù)類選題，不涉及政治導(dǎo)向問題。本書作者黃進(jìn)興先生擁護(hù)兩岸統(tǒng)一，無“臺獨(dú)”言論。2015年以后，頻繁來往于兩岸之
“閱古通今典藏叢書”是由高等教育出版社推出的、旨在弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的重量級古籍整理叢書，精選極具文獻(xiàn)價(jià)值、文物價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的古籍善本，以影印形式展現(xiàn)古籍原貌。具體書目如下：1.《筆史》2.《墨史》3.《紙譜》4.《硯史》5.《琴史》6.《棋經(jīng)》7.《書品》8.《古畫品錄》9.《茶經(jīng)》10.《毛詩》11.《尚書》1
本書是中國歷史上一部涵蓋學(xué)科廣泛、文化底蘊(yùn)深厚的中國古典著作。早在19世紀(jì)，《墨子》就已經(jīng)成為世界漢學(xué)界研究的對象之一；150多年來，世界上出現(xiàn)了多個《墨子》全譯本或節(jié)譯本，涉及的語言有英語、法語、德語、俄語、朝鮮語(韓語)、日語、波蘭語等，其中英譯本、日譯本較多。
本書是秦相呂不韋召集諸門客集體編纂的一部著作，其目的是為了集粹各家精華，成一家之言，最終為秦始皇建立統(tǒng)一的中央集權(quán)制尋找理論根據(jù)。全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，自成體系。其哲學(xué)思想、政治思想以及它所保留的科學(xué)文化方面的歷史資料，是中華民族的一份珍貴遺產(chǎn)。本書以尊重原著、呈現(xiàn)原著為準(zhǔn)則，對原著作了精選和精辟而又通俗的注釋和譯文，又增加了
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